註釋才高八鬥：“八鬥”是南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有壹石，曹子建（曹植）獨占八鬥，我得壹鬥，天下***分壹鬥。”後來人們便把“才高八鬥”這個成語比喻文才高超的人。
學富五車：形容學問淵博。《莊子》：“惠施多方，其書五車。”陳汝元《金蓮記》：“不佞姓蘇，名軾，字子瞻，眉州眉山人也。學富五車，才高八鬥”。
另壹聯略異：名士才儲八鬥；鴻儒學富五車。
譯文才華橫溢的士人才儲八鬥，學識廣博的儒士學富五車。
原文三墳五典，乃三皇五帝之書；八索九丘，是八澤九州之誌。
註釋三墳五典：三墳：指伏羲、神農、黃帝的書；五典：指少昊、顓頊、高辛、唐、虞的書。相傳為我國最早的古籍。
八索九丘：古書名，已經遺失。漢代孔安國《尚書序》：八卦之說，謂之八索；索，求其義也。九洲之誌，謂之九丘；丘，聚也。
另壹聯略異：三墳五典，古聖之真傳；七緯九經，先民之秘要。
譯文三墳五典是記載三皇五帝事跡的歷史書；八索九丘是描寫八澤九州的地理誌。
原文書經載上古唐虞三代之事，故曰《尚書》；易經乃姬周文王周公所系，故曰《周易》。
註釋尚書：又稱《書》、《書經》，為壹部多體裁文獻匯編，長期被認為是中國現存最早的史書，但是清華簡證明傳世的《尚書》為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經之壹，又稱《書經》。
周易：是壹部中國古哲學書籍，亦稱易經，簡稱易，因周有周密、周遍、周流等意，被相傳為周人所做。是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天幹地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。
另壹聯略異：《尚書》皆虞夏商周之政事，《周易》乃羲文姬孔之精微。
譯文尚書上記載的是上古時期堯、舜和夏、商周三代的政事；周易由周文王、周公所編纂，是伏羲、文王、周公、孔子四聖的精心傑作。
原文二戴曾刪《禮記》，故曰《戴禮》；二毛曾註《詩經》，故曰《毛詩》。
註釋二戴：指漢代戴德、戴聖兄弟，曾刪定《禮記》。
二毛：指西漢毛亨、毛萇叔侄倆，曾註釋《詩經》。
譯文戴德、戴聖刪減禮記，所以禮記叫做載禮；毛亨、毛萇曾經註解詩經，故而詩經又名毛詩。