而攻城器械則多不勝數，以下列舉幾種常見的：
弓
《吳越春秋》中有載“弩生於弓，弓生於彈。”彈就是彈弓，是更古老的拋射工具，發射石丸等彈丸，所以原始弓也十分簡單。從《易經》 “弦木為弧，剡木為矢”的記載可看出最處形態的弓無非是將壹根木竹彎成弧形，銷尖木竹既為箭。可以說簡陋到極至，其射程與殺傷力更是不敢恭維，但畢竟使人類擺脫了身體機能的限制成功運用壹種機械力。
商周時期，弓箭的發展趨於成熟，作戰的箭矢已主要是青銅鏃，弓的樣式也基本具備了後世弓的形制。到春秋戰國，弓的制作形成了壹套完整的工藝。
西漢以後，穿透力更強的鐵鏃逐步代替了銅鏃，弓的制作也愈加精美，但形制，質量沒有根本性的變化。火器發明後，因其射速慢，天氣影響大，輕便的弓箭還有相當的生命力。以明代戚繼光的軍隊裝備為例，步軍中弓手占十分之壹，馬軍中仍占二分之壹強。至於滿清更是以騎射作為奪取天下的利器，直到鴉片戰爭之後，弓箭才走出了中國軍隊的序列。
在長達數千載的裝備史上，弓箭贏得了無上的榮光，春秋戰國時位列兵器之首，“射”技也是公卿大夫必備的“六藝”之壹，齊桓晉文稱霸，周天子賜予彤弓彤矢以示其代天伐罪之權。如百步穿楊的養由基，轅門射戟之呂奉先具是壹段佳話。即便是羽扇倫巾的周公謹也用十日造箭之法來謀害諸葛亮。
飛鉤
飛鉤，檑義夜和狼牙拍，顧名思義飛鉤是將壹鐵鉤栓於繩索之上，是很多梁上君子的最愛。實際上飛鉤用於攻城的歷史幾乎和飛鉤本身的歷史壹樣長。《墨子?備梯》，《武經總要》，《練兵實紀》，《兵器圖說》都有記載，而令人更驚訝的是飛鉤的壽命之長，太平天國時期，太平軍二破武漢之時正是陳玉成親率敢死隊用飛鉤夜間偷襲得手。即便到了抗日和解放戰爭時，我人民軍隊也多次利用飛鉤建立功勛。飛鉤用於攻城多為人知曉，事實上，飛鉤在防守上的功績也是勿需多讓。壹旦攻方以雲梯沖城，如果妳有足夠的冷靜，足夠的準確，足夠的力量，足夠的敏捷便可用飛鉤將雲梯拉倒或拉垮，將梯上之人盡皆摔死。當然，在飛箭如雨的戰場，妳還要有足夠的命大才能完成如此高難度的動作。
飛鉤用於夜襲給防守者提出了壹個嚴峻的課題。古時的大城尤其是京師，都是占地廣大，人口眾多。北京俗稱“四九城”指四十裏的城墻九個門；唐代的長安人口百萬。如果敵方“悄悄的進村，放槍的不要”，想在這樣的大城只靠人力夜夜備襲顯然是不現實的，如是，恐怕敵方尚未來襲自己已經心力憔悴。《三國演義》中曹劉爭漢中，曹操臨河下寨，劉軍不得進，後諸葛亮正是用疲兵之法逼退曹軍。這時狼牙拍和檑義夜該大顯身手了，狼牙拍以鐵鉤，鐵釘置於木版或繩網上，夜間懸於城上，若敵以飛鉤夜襲便被鉤住紮傷不得攀緣。檑義夜是狼牙拍的近親，只是其將鉤釘置於圓木之上，除了可防夜襲，還可當檑石滾木投下。
車
車，古來城關或是高墻深池，或是居於險要，所以攻守戰具皆為龐然大物。若想靈活應用，僅憑人力則實在是有些費力不討好，即便是體力比人高那麽壹點點的牛馬，面對數十噸的重物也不免有望洋興嘆之感，所以古人大多將戰具裝上戰車（如巢車，霹靂車等）。可想而知若沒有車的發明，攻城戰將乏味的多。
中國的傳說中，發明車輛的桂冠屬於夏朝的奚仲。夏商之時，就有大規模戰車決戰的描寫。但是面臨著缺乏實物證據的難題。如果傳說屬實的話，中國使用車輛就不應遲於公元前23世紀。1972年，在河南安陽出土了壹座商代車馬坑。裏面車廂，車軸，車轅皆制作精良，證明當時車輛技術已經發展的極為完善了。
拋石機
拋石機（又稱炮），相傳炮發明於周代，叫“拋車”。拋石機利用杠桿原理，將石頭拋射出去。由拋桿，拋架和機索三部分構成。拋桿設壹橫軸，頂端連有壹副皮兜繩；機索由數十上百根繩索組成。每根繩索需要1——2人拉拽。
東漢時期，炮已成為備受重視的攻城戰具。公元200年，曹操袁紹戰於管渡，曹軍使用壹種自行炮——霹靂車攻破袁軍壁樓，大獲全勝。唐宋以後，炮的使用更為普遍。宋代的陳規在《城守錄》中感慨的寫到“攻守利器，皆莫如炮。攻者得炮之術，則城無不拔；守者得炮之術，則可以制敵。”
在中國炮的使用史上，蒙古人處於突出重要地位，對中國炮的使用產生了革命性的變革。公元13——14世紀蒙古鐵騎橫掃歐亞，建立了空前而且很可能絕後的龐大帝國。雖然蒙古無敵的鐵騎是這個神話的根本，但蒙古強大的炮兵卻賦予了蒙古軍隊摧毀壹切防禦的巨大破壞力，是蒙古從草原之王走向世界霸主的重要標誌。 蒙古的炮稱為“回回炮”，它是壹件“駁來品”進口貨，是當年蒙古西征時從波斯人手中學來的，也算中國早期知識引進的成功範例。“回回炮”上出現了類似射擊計算表的刻度，極大的提高了射擊的精度。古籍上曾經記載“回回炮”在攻襄陽時發揮的巨大作用：“中人立斃，中地下陷三四尺”，也正是“回回炮”壹陣齊射將襄陽的城墻擊毀，歷時三年的襄陽大戰終於在“回回炮”的怒吼聲中塵埃落定。
在中華5000年的輝煌史上飽受戰爭的累累劍痕，《戰國策。秦策》有雲：“昔者神農伐補遂，黃帝伐逐鹿而擒蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐***工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰而伯天下，由此觀之，惡有不戰者乎？”其間或有吊民伐罪的凜然正氣，或有抗暴抑強壯誌豪情，更有爭奪權力的荼毒生靈。戰國時燕將騎劫攻即墨不克乃盡掘齊人祖墳；秦之王賁伐魏以水灌大梁，壹代名城毀於壹旦；蒙古西征，兵鋒所至有反抗者盡皆屠城。難怪兵聖孫子稱其為“此攻之災也”，但攻守雙方所用戰具則成為了古人智慧的集中代表。