他是中國現代小說的創始人。作為新文化運動的領軍人物之壹，他與胡適、陳獨秀、劉半農、錢、等人壹起，開創了中國白話文學的先河，確立了中國小說的新形式。他的小說《狂人日記》被公認為中國文學史上第壹部現代白話小說。其次，他的散文詩《野草》也成為中國現代文學史上最具代表性的散文詩集。這是開風氣之先。第三，開創了“雜文”的文體，成為中國知識分子直接幹預社會，與黑暗的現實和麻木無知的民眾作鬥爭的典範。他的話就像格言警句，毫不留情地批判弊端。可以說，他在開創壹代風氣之前，成為中國知識分子最偉大的精神導師。第四，《中國小說史略》是第壹部完整的中國小說史，在文學史上具有重要意義，是魯迅留給中國文學史的壹份寶貴遺產。
他參與發起了中國文學史上第壹個文學社團——文學研究會，翻譯和介紹了許多外國文學作品。他的《毀滅》、《死魂靈》等譯作至今仍是不朽的翻譯佳作，影響了中國壹代作家。魯迅先生是中國現代文學的開拓者和奠基人。他的小說在內容和形式上都是壹流的。他從普通生活中提取情節，揭示現代中國人的靈魂，塑造了壹個具有生動生命力的藝術典範。他的文學作品融合了現實主義和浪漫主義，表現出多種藝術手段，以其獨特的小說創作實踐，使中國小說實現了質的變化。
小說《阿q正傳》塑造了壹系列以阿q為代表的農民形象，使故事底層的被壓迫者成為小說千百年來的主角。魯迅先生從國家和民族的高度，把現實和歷史聯系起來，把筆伸向痛處，以“立人”為中心，深化“國魂”改造，推陳出新。“立足於病態社會中的不幸者”的魯迅，通過作品周圍的看客，反映了世人的冷漠。這個發現比發生在孔乙己本人身上的事更讓人震驚和難過。魯迅之所以是魯迅，是因為他是那麽從容不迫，以小見大，從平凡中表現出奇特，表現出壹個傑出的文學大師的真知灼見。
我們在批判那些愚昧落後的“小人物”，對他們的冷漠和極端處境表示深切同情的同時，致力於敦促被壓迫被奴役的人民覺醒起來，創造壹個自由民主的新世界。這是魯迅小說的現實主義主題。自《狂人日記》創作以來，魯迅徹底打破了中國傳統小說從外部描繪人物的表現方法，運用細節、心理、動作、語言、對比等多種藝術技巧進行描寫，從而揭示人物的精神世界，反映民族社會時代。
魯迅先生是中國新文化運動和文學革命的領導者和開拓者，是傑出的文學家、思想家和革命家。他以務實的文學精神、高超的文學技巧和深刻的文學意識，留下了許多具有文學意義和教育意義的精彩文學人才，在中國現代文學史上具有獨特的地位。
戰鬥的文學精神。魯迅先生的作品都是帶著立人的思想和改造國民性的初衷。本文立足於戰鬥精神和反抗意識，深刻剖析變革過程中社會和民族的困境，抨擊封建專制制度和民族劣根性，以尋求民族覺醒和富強。這種精神意識成為中國現代文學的生命力之源和內涵之精。
各種文體形式，無論是第壹部白話小說《狂人日記》，還是家喻戶曉的散文集《朝花夕拾》，想象豐富有趣的時事歷史小說《故事新編》，還是意境獨特、文筆嫻熟的散文詩《野草》，更不用說思想深刻、攻擊有力的散文了。魯迅先生在創作中對各種文體進行了有益的、有價值的探索，成為現代文學發展的基礎和空間。
思辨的文學觀念魯迅先生對外國文化等壹系列現代文化的呼喚，是保留了自己的獨立思考後的壹種見解。他的作品吸收和借鑒了外國作家的優點，並與中國傳統文學相結合。批判落後過時的國民性，對吸收借鑒的外來文化保持獨立清醒的判斷和分析。