中醫古籍中雖無骨質疏松這壹病名，但在與之相應的疾病的有關描述及分析中，已經涉及本病的生理、病理，為後世醫家治療本病提供了理論依據。《素問宣明五氣論》說：“腎生骨髓”。《素問陰陽應象大論》說：“腎主骨生髓”。《素問脈要精微論》說：“腰者，腎之府，轉搖不能，腎將憊矣”，“骨者，髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣”。《醫經精義》進壹步指出：“腎藏精，精生髓，髓養骨，故骨者，腎之合也”，“精足則髓足，髓在骨內，髓足則骨強”。張錫純《醫學衷中參西錄》說：“腎虛者，其督脈必虛，是以腰痛”。這些都強調腎與骨的關系密切，骨的病變反映了腎的盛衰。《素問痿論》明確指出：“腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿”。“腎者，水臟也。金水不能勝火，則骨枯而髓虛，故足不任身，發為骨痿”。由此可以看出，中醫學認為，骨質疏松主要與腎臟的盛衰有關。從另壹個角度看，經絡傷病，氣血運行阻滯，也會影響臟腑的功能。《雜病源流犀燭》談到：“損傷之患，必由外侵內，而經絡臟腑並與俱傷”。《難經》記載：“督脈者，起於下極之俞，並於脊裏，上至風府，入屬於腦”。金代醫學家張潔古認為督脈“為陽脈之督綱”，督脈損傷則陽脈經氣阻遏，亦可導致腎陽不足，進而影響到骨骼。基於以上的認識，我們認為骨質疏松的治療主要應從腎入手，對於脊髓損傷這壹類繼發性骨質疏松，還應考慮疏通經脈以利氣血通達，使臟腑氣血充盈。