揭斯，字曼碩。龍興富州（今江西豐城市杜市鎮大屋場）人，元代著名文學家、史學家。與虞集、楊載、範同為“元詩四大家”之壹，又與虞集、柳貫、黃並稱“儒林四傑”。
生平揭斯生於南宋鹹淳十年五月五日（1274年6月10日），幼年家境貧苦。其父揭來成是宋朝的壹個“拔貢”，母親黃氏。5歲從父就
讀，刻苦用功，晝夜不懈，十二三歲博覽經史百家，至十五六歲時已是文采出眾，尤其擅長詩詞、書法。年紀差不多的人，均敬佩他，拜他為師。揭斯青年時期，遠遊湖南、湖北，講學謀生，直至39歲。壹些名公顯宦很器重他，湖南宣慰使趙琪素把揭看作“知人”，說他將來必為“翰苑名流”。湖南憲使盧摯、湖北憲使程鉅夫也非常賞識他。程鉅夫稱揭斯為“奇才”，把自己的堂妹許配給他為妻。
元皇慶元年(1312年)，程鉅夫(字文海)在朝做官，其公館設在宮廷門前。揭斯常居館內少出，執主賓之禮十分謹慎，很少有人知道他是程鉅夫的肺腑親戚。那時元代開國遺老尚在，聽說程公有佳客，都想見識見識。程鉅夫只得引見。他們從交談中發現，揭斯論文時意象飛動，氣勢豪放，論政時騁議馳辯，理正辭嚴。大家認為揭斯才華橫溢，是國家棟梁之材，紛紛向朝廷推薦。知中書李益，看了揭斯寫的《功臣列傳》，贊嘆不已，“這才是修史書的名手筆啊！別人修史不過是謄抄其它版本的史書而已！”。程鉅夫的莫逆之交，深受元廷敬畏的集賢大學士王約(字彥博)力薦說：“與斯談治道，大起人意，授之以政，當無施不可。”
延元年(1314年)，揭斯由布衣授為翰林國史院編修。三年(1316年)，升應奉翰林文字同知制誥。四年(1317年)，遷升為國子助教。六年(1319年)，朝廷提升揭斯為“奎章閣”供奉學士。不久，又提升為侍講學士，主修國史，管理經筵事務，為皇帝擬寫制表。當時提升不能超過兩級，可是揭斯卻連進四級，直至二品“中奉大夫”，實為罕見之事。
天歷二年(1329年)，圖帖睦耳在“奎章閣”內聚集功臣於弟和皇親國戚子孫就學，要揭斯擔任授經郎。“奎章閣”設在興聖殿西，揭斯每日早起，步行最先到達，從學的公子王孫***同商議；集資為老師買壹匹好馬。揭斯聽說後，自己隨即購置壹匹馬，反復讓人看，然後又把馬賣了，以此舉表示自己不願牽累別人。在揭斯門下求學而入朝做官的人，後來大都成為國家的重臣。他們之中很少有求人聲援的，都不貪圖功名利祿。揭斯任投經郎時，圖帖睦耳（即元文帝）經常來到閣中咨訪，與揭斯交談，（揭斯）每次都對答如流。
至順元年(1331年)，預修《皇朝經世大典》，皇帝看到揭斯寫的《秋官憲典》，驚訝地說：“這不是唐律嗎？”又看到《太平政要》四十九章，更是愛不釋手，把它放在床頭，經常閱看。並把《太平政要順》發給文武百官觀賞，說：“這是我們的揭曼碩所寫的，妳們都得好好看看！”皇帝不直呼斯其名，而以“曼碩”喚之，以示親重。
至正三年(1343年)，揭斯以70歲高齡辭職回家。走到中途，皇帝派人追上，請揭斯回京寫《明宗神禦殿碑文》。寫完後，他又要求回家。丞相問揭斯：“方今政治何先？”揭答：“養人。”丞相再問：“養人為何在先呢？”再答：“人才，當他的名望還沒有顯露時，休養在朝廷，使他全面了解國家政務，壹旦用他的時候，他就會自覺地施展本領啊！這樣就不會出現因缺乏人才而誤大事的後患啊！”丞相欽佩，奉旨留下他編修遼、金、宋三史，任總裁官。丞相問揭斯，“修史以何為本？”答：“用人為本。有學問能寫文章而不懂歷史的人不能用，有學問能寫文章且懂歷史但缺乏道德的人也不能用，用人的根本應當把‘德’放在第壹位。”並經常與同事說，“要想知道寫史的方法，首先必須明白歷史的意義。古人寫史，雖小善必錄，雖小惡必記。不然的話，何以規勸人們棄惡揚善？”故此，他自己毅然執筆撰稿，孜孜不倦。凡朝政之得失，人事之功過，均以是非衡量，不隱惡，不溢美。對根據不足的事物，必反復考證才寫上，力求準確無誤。至正四年七月四日（1344年8月12日），《遼史》修成，呈送皇帝，得到獎賞，並勉勵他早日完成金、宋二史。揭斯深知皇帝對自己的信任，唯恐力不從心，難以完成。他吃住都在修史館中，每天天剛亮便起床，至深夜不歇，廢寢忘食。那年盛夏，揭身染傷寒，仍伏案修撰。不幸於七月十壹日(8月19日)以身殉職。朝中官員得悉揭斯去世的噩耗，都趕到史館哭悼。次日，中書出公鈔2500緡，率先為他辦理喪事。樞密院、禦史臺、六部等，也送了賻金。這時，有外國使節來到京城，燕勞史局以揭公故，改日設宴接待。皇帝為他嗟悼，賜楮幣萬緡治喪事，並派官兵以驛舟送揭斯靈柩到故鄉安葬。揭斯死後葬於富州富城鄉富陂之原(秀市鄉水洲村對面山坡上)。追封為豫章郡公，謚號文安。《元史》卷壹百八十壹有傳。
揭斯有兩子壹女，長子揭被，次子揭廣陽，女揭楊湘。
軼事揭斯在外為官，念念不忘故鄉。豐
城本不產金，官府聽信奸民商瓊迷惑之言，招募三百戶人家淘金，以商瓊為總領。豐城人只好散往外地采金獻給朝廷，每年上交自4兩增至49兩。商瓊死後，三百戶淘金人幸存不多，生存者也貧困不堪。上司責成豐城當局交不出黃金就用勞役來抵償，豐城許多人因此流離失所，家破人亡。揭斯從堂孫處獲悉此事，向朝廷詳述實情，獲準僥免，縣人感其恩德。揭斯性格耿直，好善嫉惡，表裏如壹。聽到某郡縣有廉潔奉公、愛護百姓的官吏，講話、寫文章時，必定旁引曲喻，稱道廉吏的行為，宣揚廉吏的品德。聽到某官吏貪贓害民，則必定在議論時批評這個官吏，並規勸他。有壹次，壹個郡侯以權勢要部下百姓送禮做壽，並請揭斯撰文記他的德政。揭斯痛斥說：“妳的所作所為怎麽樣？我能違背民意違背自己的心願為妳粉飾、阿諛奉承？”此人幾經賄賂都以失敗而告終。而遇到善良的人求助，揭斯總是熱情地幫助他們。有壹個客人為求他寫文章，送給他酬金，揭斯寫好了文辭，對客人說：“錢妳拿回去自己用吧，妳的心意我已收下了。”
揭斯從青年時代起就憂國憂民，寫了不少反映社會現實的詩篇。《臨川女》壹詩描寫壹個世代為人傭耕的貧農盲女，由於父死家貧，母兄無力養她，忍痛要將她趕出門外的悲慘情景：我本朱氏女，住在臨川城。五歲父乃死，天復令我盲。母兄日困窮，何以資我身？壹朝聞密盲，與盲出東門。不見所向途，但聞風雨聲。我母為之泣，我鄰為之嘆。我母本慈愛，我兄亦艱勤。所驅病與貧，遂使移中情。《楊柳青謠》中寫道：“連年水旱更無蠶，丁力夫徭百不堪。惟有河邊守墳墓，數株高樹曉相參。” 揭斯步入仕途之後，寫了大量頌聖、應制、贈譽之作，條理清晰，體制嚴整，闡述明達。《上李秦公書》說：“夫士誌為上，時次之，位次之。農不以水旱怠其耕，商不以寒暑輟其負販，故能致千金之產，登百谷於場，況士之誌於道者乎！不逢於今，必顯於後。有其時，有其位，道行於天下，天也。無其時，無其位，道不行於天下，亦天也。故士之所患者，誌不立，道不明，不敢計其時與位也。……學富而得廣，誌勤而行實。不以摧困折辱而易其節，不以富貴顯榮而改其度。天下之士，莫不厲其誌、修其道，以待時之用已。”《與尚書右丞書》中說：“千尺之松，不蔽其根者，獨立無輔也。森木之林，鳥獸群聚者，眾材鹹濟也。是故自用無明，專欲無成，得眾者昌，寡助者亡，此賢愚同知，古今壹軌也。懸千金之賞，不患無徙木之人，市千裏之骨，何憂無絕足之馬？果能推誠折節，激昂鼓舞，則士必樂為用。士樂為用，何功不成？忠以出之，信以行之，忠信之人，天必佑之。”
成就 文學 揭斯是元代壹大才子，為文簡潔嚴整，為詩清婉麗密，虞集稱其“如美女簪花”。即便社會地位、生活環境改變之後，對下層人民的疾苦並未忘懷，形諸詩文的仍然不少。在《送劉以德赴化州學政序》中有“旬宣之道未盡，廉恥之化未興，詬病之風未除，職教之徒臃腫腆腮”之句。在《送吏部段尚書赴湖廣行省參政二十韻》詩中寫道“五嶺纏妖欞，三湘困繹騷。罷氓貧到骨，文吏細吹毛。麟鳳饑為腰，鷹鶓飽在僚。”《千頃堂書目》載有《揭文安公集》五十卷，明初已缺十三卷。尚存古代全集本有三種：《四庫全書》本(十四卷)、《四部叢刊》本(十四卷，又補遺詩壹卷)、《豫章叢書》本(十八卷)。1985年6月，上海古籍出版社重新編輯出版了《揭斯全集》。揭斯的《漁父》、《高郵城》、《楊柳青謠》、《秋雁》、《祖生詩》、《李宮人琵琶引》等詩，都在壹定程度上揭露了現實社會生活不合理的現象。尤其是《秋雁》詩，別有寄托，寫出了當時民族間的矛盾。誠如《至正直記》說：“揭曼碩題雁，蓋譏色目北人來江南者，貧可富，無可有，而猶毀辱罵南方不絕，自以為右族身貴，視南方如奴隸，然南人亦視北人加輕壹等，所以往往有此誚。”揭斯還有壹首《女幾浦歌》，用民歌體描寫大孤山下的船民，不管風浪如何險惡，總是無所畏懼，表現了勞動人民的剛毅勇敢。
揭斯的散文多宣揚封建倫理思想，但也有壹些可讀的作品。如《與蕭維鬥書》、《送李克俊赴長興州同知序》，都認為“獨善其身”不是壹個政治家的風度。《浮雲道院記》、《胡氏園趣亭記》，反映出壹種封建時代文人的閑適情趣。歐陽玄《豫章揭公墓誌銘》說，揭斯“文章……正大簡潔，體制嚴整。作詩長於古樂府，選體、律詩長句，偉然有盛唐風”。
書法 揭斯善書法。朝廷典冊、元勛銘辭，多出其手。法書肇伏羲氏，愈變而愈降，遂與世道相隆汙。能考之古猶難，況復之乎，……思見聖人之治，法書之復，其在茲乎。然天下之期復於古者，不止法書也，而於是觀也，則盛氏之書，其復古之兆乎。（《中國書畫全書》）存世書跡有《千字文》、《雜書卷》等。 作品 寒夜疏星凍霜空，流月濕林薄。
虛館人不眠，時聞壹葉落。
秋雁寒向江南暖，饑向江南飽。
莫道江南惡，須道江南好。
別武昌欲歸常恨遲，將行反愁遽。
殘年念骨肉，久客多親故。
佇立望江波，江波正東註。
和歐陽南陽月夜思月出照中園，鄰家猶未眠。
不嫌風露冷，看到樹陰圓。
天清照逾近，夜久月將遠。
墻東雙白楊，秋聲隔窗滿。
自盱之臨川早發扁舟催早發，隔浦遙相語。
魚色暗連山，江波亂飛霧。
初辭梁安峽，稍見石門樹。
杳杳壹聲鐘，如朝復如暮。
山水卷稍稍雲木動，藹藹煙峰亂。
遠浦引歸橈，雙崖臨絕岸。
方思隱淪客，欲結漁樵伴。
水闊山更遙，幽期空汗漫。
黃尊師高軒觀鵝因留宿開軒南嶽下，世事未曾聞。
落葉常疑雨，方池半是雲。
偶尋騎鶴侶，來此看鵝群。
壹夜潺裏，秋光得細分。
衡山縣曉渡古縣依江次，輕輿落岸隈。
鳥沖行客過，山向野船開。
近嶽皆雲氣，中流忽雨來。
何時還到此，明月照沿洄。
重餞李九時毅賦得南樓月娟娟臨古戍，晃晃辭煙樹。
寒通雲夢深，白映蒼祠莫。
胡床看逾近，楚酒愁難駐。
雁背欲成霜，林梢初泫露。
故人明夜泊，相望定何處？
且照東湖歸，行送歸舟去。
寄題馮掾東臯園亭時雨散繁綠，緒風滿平原。
興言慕君子，退食在丘園。
出應當世務，入詠幽人言。
池流淡無聲，畦蔬蔚蔥芊。
高林麗陽景，群山若浮煙。
好鳥應候鳴，新音和且閑。
時與文士俱，逍遙農圃春。
理遠自知簡，情忘可避喧。
庶雲保貞和，歲暮委周旋。
廬山香爐峰色紫生煙，壹入京華路杳然。
雲碓秋閑 *** 水，雨犁春臥種芝田。
書憑海鶴來時寄，劍自潭蛟去後懸。
忽報歸期驚倦客，獨淹微祿負中年。
夏五月武昌舟中觸目兩髯背立鳴雙櫓，短蓑開合滄江雨。
青山如龍入雲去，白發何人並沙語。
船頭放歌船尾和，篷上雨鳴篷下坐。
推篷不省是何鄉，但見雙雙白鷗過。
夢武昌黃鶴樓前鸚鵡洲，夢中渾似昔時遊。
蒼山斜入三湘路，落日平鋪七澤流。
鼓角沈雄遙動地，帆檣高下亂維舟。
故人雖在多分散，獨向南池看白鷗。
送詹尊師歸廬山香爐峰色紫生煙，壹入京華路杳然。
雲碓秋閑舂藥水，雨犁春臥種芝田。
書憑海鶴來時寄，劍自潭蚊去後懸。
忽報歸期驚倦客，獨淹微祿負中年。
漁父夫前撒網如車輪，婦後搖櫓青衣裙。
全家托命煙波裏， 扁舟為屋鷗為鄰。
生男已解安貧賤，生女已得供炊爨。
天生網罟作田園，不教衣食看人面。
男大還娶漁家女，女大還作漁家婦。
朝朝骨肉在眼前，年年生計大江邊。
更願官中減征賦，有錢沽酒供醉眠。
雖無余羨無不足，何用世上千鐘祿。
大饑行去年旱毀才五六，今年家家食無粟。
高大廩閉不開，朝為骨肉暮成哭。
官雖差官遍裏閭，貪廉異政致澤殊。
公家賑粟粟有數，安得盡及鄉民居。
前日殺人南山下，昨日開倉山北舍。
捐軀棄命不復論，獲者如囚走如赦。
豪家不仁誠可罪，民主稔惡何由悔。
高郵城高郵城，城何長？城上種麥，城下種桑。
昔日鐵不如，今為耕種場。
但願千萬年，盡四海外為封疆。
桑陰陰，麥茫茫，終古不用城與隍。
曹將軍下槽馬圖曹霸畫馬真是馬，宛頸相摩槽櫪下。
卓犖權奇果如此，豈有世上無知者？
朱絲不是凡馬韁，天閑十二皆龍驤，
曾從天子平四方。
畫圖仿佛余驪黃，華山之陽春草長。