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姓文的名人

文祥:清代洋務派首領之壹,盛京(近遼寧沈陽市)正紅旗人。他曾歷任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎,1861年充任總理衙門大臣,參加“祺祥政變”。後官至武英殿大學士、軍機大臣。他奉行奕忻的主張,竭力推行洋務“新政”。

文廷式:政治名人,江西萍鄉人,光緒進士,曾任翰林院侍讀學士。他贊成光緒親政,支持康有為發起強學會,因而受到慈禧太後的嫉視,被參革職。戊戌變法發生後,東渡日本。他能詩詞,也有慨嘆時事之作,著有《雲起軒詩抄》、《聞塵偶記》等。

文康:小說家,滿洲鑲紅旗人,曾官徽州知府,後改任駐藏大臣,以病未就任,卒於家中。晚年作有《兒女英雄傳》。

文徵明:明代書畫家,長洲(今江蘇吳縣)人,詩文書畫皆工,由精於畫。他與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”,名重於時,子弟甚多,人稱“吳門派”

文彭:篆刻家、書畫家,文徵明長子,繼承家學,亦善書畫,而精於篆刻,風格工穩,與何震並稱“文何”。

文嘉:畫家,文徵名次子,工小楷書,善畫山水,筆墨秀潤,兼能花卉。

文彥博:北宋宰相,汾州介休(今屬山西)人。他前後任事約50年之久,名聞四夷,後被封為潞國公。

文天祥(留取丹心照汗青的愛國者)

文天樣,字履善,改字宋瑞,號文山,吉州廬陵(今江西吉安縣)人。南宋大臣、民族英雄、文學家。他生當南宋末年,始終不渝地堅持抗元鬥爭,抗元失敗後在五坡岑(今廣東海豐縣北)被俘,至元十九年十二月初九(1283年1月9日)被害。他所作的《指南錄》可謂為詩史,獄中所作《正氣歌》,尤為世所傳頌。著有《文山先生全集》。

文天祥誕生時,正是蒙古大軍進攻南宋的時候,在他成長的過程中,看到的是外族入侵、人民受難的淒慘景象。由此,在他年輕的心靈中滋生了愛國抗元的決心;與此同時,文天祥並沒有放棄學業,積極參與科舉考試,理宗寶祜四年(1256年)五月參加殿試,成了壹名年輕狀元。宋理宗開慶元年(1259)文天祥任承事郎起,以後到德佑元年(1275)正月的十五年時間裏,他做官時間只有五年,三分之二的時間,是在隱遁和恬淡中渡過的。

文天祥抗敵決心非常之大,但終敵不過來勢兇猛的元軍。德祜二年(1276)正月,宋端宗在臨安出降,文天祥被俘,敵人耍盡威脅利誘之手段,許以高官厚祿,文天祥巋然不動,元軍將他挾持去北方,以迫使他就範。文天祥設法在中途逃跑,回東南沿海組織力量抗敵,在陸上、海上,苦鬥了多年,在稍有力量時,還壹度組織北征,使元軍大傷其腦筋。但是,終因寡不敵眾,文天祥在五坡岑兵敗再次被俘。元軍將文天祥解押至燕京(今北京),繼續用威脅利誘的慣技,許以大官厚俸,以期藉此瓦解人民的抗元鬥爭。文天祥始終無動於衷,元人眼看陰謀無法實現,終於在至元十九年十二月初九對文天祥下了毒手。壹個偉大的愛國者,倒在了敵人的屠刀下,結束了光輝的壹生。

文天祥壹生充滿了正氣,不貪圖高官厚祿,壹生抗敵,這是他愛國熱情的最本質表現。在封建社會中,壹個知識分子如此而為,實在是難能可貴的。

文天祥不僅是民族英雄,還是壹個充滿愛國熱情的文學家,他壹生留有大量的愛國詩篇,如《指南錄》可謂為詩史;更有膾灸人口的《正氣歌》,以及留下的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的肝膽照人的詩句,激勵了壹代又壹代的誌士仁人為中華民族的生存和發展而鬥爭,至今讀來仍凜凜有生氣。

文種:春秋時楚國人在越國任大夫,輔佐越王勾踐,君臣刻苦圖強,終於滅亡吳國。後勾踐聽信讒言,賜劍命他自殺。

文懷沙,名奫,以字行,齋名燕堂,號燕叟。1910年生於北京,祖籍湖南。自十八歲起歷任國立女師、上海劇專教授。解放後曾在北京大學、清華大學、北京師範大學、中央美術學院等國內多所大學任教,擔任教授、客座教授、顧問等,桃李滿天下。現為上海大學文學院名譽院長、西北大學“唐文化國際研究中心”名譽主席、中國詩書畫研究院名譽院長、黽學院名譽院長等。治學以研究楚辭稱世,創立寶學、東方美聲學,對經史百家、歷代詩詞歌賦、佛學、醫學、紅學、音樂、戲劇、金石書畫等也廣有涉獵。

主要著作有:《魯迅舊詩新詮》、《屈原<九歌>今繹》、《屈原離騷今繹》、《屈原<九章>今繹》、《屈原集》、《屈原<招魂>今繹》、《毛澤東詩詞吟賞》、《中華根與本》、《文懷沙序跋集》等。其中1947年出版的《魯迅舊詩新詮》是魯迅研究學術史上第壹部魯迅舊詩詮釋,在魯迅詩歌研究史上是開山之作;1952年出版的《屈原<九歌>今繹》等是新中國出版的第壹套楚辭研究專著;《中華根與本》、《毛澤東詩詞吟賞》更是填補了我國文化史上的壹個空白;特別是2000年推出的“正清和”三字真言,被學界譽為最短的經典之作;2005年9月出版發行的《隋唐文明》,收錄各種善本、孤本古籍六百二十六種***壹百卷,是迄今為止首次對隋唐三百年間的歷史文化進行全面的、學術的、總結性研究的大規模纂述,展現隋唐文明的精髓與核心的集大成之作,為收藏、傳世、學術研究之巨構。