班彪，扶風安陵人，生於漢朝名門望族，儒家世家，造詣頗深。我從小就開始乞求顧敏。我和哥哥本四壹起讀書，名字漸漸清晰。當他二十多歲的時候，他參了軍。肖偉在天水打仗，投靠了他。西漢末年，為了躲避與天水的戰爭，他依附，試圖說服回漢，在做感化官，但沒有成功。後來，他為都榮將軍工作，並建議都榮支持光武帝。東漢初年，任徐縣令，因病免官。
班彪才華橫溢，致力於歷史寫作。《傳記》寫的60多篇文章，兼顧前人歷史，匡正得失，對後人非常重要。他的兒子班固改名為韓曙，他的史料多以班彪為藍本，實際上是他歷史工作的延續。他的女兒班昭等。補充那些未能完成工作的人。
班昭，本名惠班，陜西鹹陽人。東漢歷史學家班彪的女兒，班固和班超的妹妹，學識淵博，才華橫溢。她是中國第壹位女性歷史學家。曾經的寫班兄弟因為政治紛爭死在獄中。在漢武帝和班昭皇帝的指揮下，毅然承擔起整理續寫《漢書》的重任，獨立完成了最難的第七、六卷《關白公卿表》，最終完成了我國第壹部不合時宜的《天文誌》的編纂。出版後，讀者並不熟悉。她還教大學者馬融朗讀。
班昭的才華和正直受到漢武帝的高度重視，多次被召入宮中，以至於皇後和嬪妃都拜她為師，向她學習經學、天文和數學，使班昭聲名大噪。班昭的丈夫姓曹，人們稱她為“曹大家”；“家”這裏說的是“顧”。鄧太後在位時，班昭能以主人的尊重參與機要工作，盡力做到忠心耿耿。她去世後，慈禧太後親自為她舉行了國葬。除了對歷史有不可磨滅的貢獻外，她還是壹位傑出的作家，在文學方面也有壹定的成就，包括《漢書》和《韓曙》。清代女作家趙復在《東征賦》年稱贊她“承襲東方歷史，朝貢”
蔡文姬、蔡勇
蔡邕，字伯傑。陳人。東漢時期著名的文學家和書法家。他是曹操的密友和老師，擅長天文、數學和音樂。後人稱他為“蔡中郎”，因為他的官職是左中郎將。參與撰寫《女誡》，轉任談判代表，參與西平石刻經典。因出言不遜被宦官陷害，流放北方。董卓上臺後，召見蔡邕，被迫下臺。他被中組部任命為酒祭，受到董卓的尊重，被提拔到了最高的位置。三天之內，他成為了帝國的官員、書吏和歷史大臣。又任巴縣知府，留作仆役。此後，他拜左中郎將，隨狄鹹遷都長安，並以高陽為故鄉。董卓被殺後，蔡邕因在王允的位子上嘆氣而入獄，不久死於獄中，享年60歲。
蔡邕精通音樂，才華橫溢，師從著名學者胡光。除書法通史、辭賦等文獻外，篆書、隸書皆擅長，尤以隸書造詣最深，被評價為“蔡邕書法生命力強，力爽”。“飛白”風格的創造對後世影響很大。在他的生活中，他喜歡收集壹萬多本書。在晚年，他把他所有的書都給了王燦
柯亭是錢球亭，又稱高倩亭。原來是壹座彜亭，坐落在壹片半島狀的平地上，三面環水，風景秀麗。飛檐走角的兩層小樓，古樸典雅。面對南面的賽艇路，登樓遠眺，令人心曠神怡。附近有壹座“韓彩中郎廟”，是為後人紀念蔡邕而設計的。辛亥革命前後，魯迅在家鄉紹興教書時，參觀了名勝古跡，周壹還參觀了柯橋亭。可口可樂館位於今天的柯橋鎮中學。
蔡文姬，原名許慧欣，金代因避司馬昭而改名為《月亮記》。她出生在陳，大文學家蔡邕的女兒。著名的女詩人和作家，她擅長天文、數學和物理，知識淵博，擅長詩歌、口才和韻律。代表作有《後漢書女賦序》和《東方視野中的韓基》。
蔡文姬出生於書香門第，從小耳濡目染。他既有知識又有文化，擅長詩歌、口才和韻律。他從小就有音樂天賦。當他6歲的時候，他聽他的父親在大廳裏彈鋼琴。他聽到父親弄斷第壹根弦穿墻而過的聲音。他父親很驚訝，故意弄斷了第四根繩子，她又指了壹遍。蔡文姬從小就把班昭當作自己的偶像，所以他從小就重視古籍和閱讀經典。他渴望繼續跟隨父親學習韓曙，並為自己成名。可惜東漢末年，社會動蕩。先是嫁給了魏忠道，後來因為沒有孩子，丈夫去世，她回到了娘家。因匈奴入侵，她被擄到南匈奴，嫁給匈奴左，忍受異鄉之苦，生下兩個兒子。十二年後，曹操統壹了北方，銘記恩師蔡邕的教誨，用壹大筆錢贖回了蔡文姬。回到漢朝後，文熙嫁給了東四，留下了迷人的《胡佳十八拍》和《悲憤詩》。《怒詩》是中國詩歌史上第壹部自傳體五言敘事詩。“真情窮而自然寫”是壹種激情和辛酸，是建安詩的獨特組合。
蔡文姬很有才華。她是歷史上少有的才華勝過美貌的女性之壹。在壹次聊天中，曹操表達了對蔡文姬原著的贊賞。當蔡文姬告訴曹操，他家裏的四千本書在幾場戰爭後全部丟失時，曹操非常失望。當蔡文姬聽說蔡文姬會背誦時，他憑記憶寫了400篇文章，這表明蔡文姬才華橫溢。讓曹操蔡文姬回來對保護古代文化做了壹件好事。歷史上，“月姬歸朝鮮”壹直作為壹個美麗的傳說流傳下來。
孫尚香、孫堅
孫堅，吳郡富春人。漢末英雄之壹，三國吳的創始人。史書上說他“外貌不凡，本性寬厚，好奇心強。”他參加了討伐黃塔軍和董卓。與劉表交戰後，被殺。因正式名稱為破虜將軍，故又稱“孫破虜”。他的兒子孫權是孫吳的開國皇帝。孫權建立中華人民***和國後，追孫堅為武烈皇帝。
孫尚香，又名孫夫人，三國傳說中的女子，吳郡富春人，孫權的妹妹孫堅的女兒，劉備的夫人。沒有提到孫太太的真實姓名。至於“孫尚香”這個名字，據說最早出現在電視劇《胡佳十八拍》和《悲憤詩》中。
孫夫人是動蕩不安的三國時期的傑出女英雄。她機智，有特色，有兄弟的風範。她所有的女性英雄主義都是“女人不讓男人。”赤壁之戰後，他嫁給了左將軍劉備，身邊有壹百多位女士和老師，他們都拿著刀站在自己身邊。劉備向吳棟借了荊州，但沒有歸還。魯肅參與了，周育意救了他的朋友，第二個是國家計劃。他給孫全教寫了壹封信，作為“美人計”，娶劉備為妻，引誘他陷入絕望，疏遠他的下屬。沒想到，假結婚成真了。後來他老婆幫劉備回蜀國，在路上氣憤地指責吳江追他。劉備進入益州，留下趙運嶺在司馬懿的陣營和荊州。孫權聽說劉備西征，就派周善引船接應孫夫人，孫夫人隨他回吳。幸而趙雲、張、段水三人回來了。夷陵之戰，劉備大敗，吳中傳來假言，說劉備已死，孫夫人傷心欲絕，痛哭流涕，投江自盡。後人為他們建了壹座廟，取名“雞廟”。
王卓孫卓文軍
孫卓，生卒年不詳，蜀郡林瓊人，西漢著名的財主。孫出身冶鐵世家，秦國滅六國。他的祖父主動遷居到蜀縣，並帶來了先進的冶鐵技術。他在冶鐵技術方面有專長。他用廉價的糧食招募窮人開采鐵礦，冶鐵生鐵，冶煉鑄鐵工具供應附近地區的當地人和少數民族生產生活，還出口到雲南等地。因為他擅長做生意。最後，他會非常富有，有成千上萬的家庭成員。
卓文君，原名侯文，西漢林瓊人。她是漢代才女，擅長古琴，家境殷實。她是漢朝商卓王孫的女兒。這本書是這樣描述文君的美麗的：“她的眉毛像壹座山，她的臉永遠像壹朵蓮花，她的皮膚像脂肪壹樣光滑。”她還擅長彈鋼琴，精通棋藝和繪畫，文采非凡。俗話說“我要有壹顆心，白頭偕老。”。名曲《三國誌》，《康羅吉》，《別宮祭河》悲憤傳世。其中與漢代著名文人司馬相如的愛情故事至今歷歷在目，她對愛情的大膽追求為後世知識女性自由戀愛樹立了典範。
卓文君和壹個孫子訂婚，不料孫子短命，還沒結婚就匆匆去世，於是文君在家守寡。孫卓與王績交往甚多。漢代壹位年輕而孤獨的學者兼詞人司馬相如從成都來拜訪林瓊知府王績。縣長王邀請他參加宴會。後來，他討好孫，邀請他壹起去。吃飯的時候，不可避免的要放音樂。聽說孫的女兒很漂亮很有文化，就彈了壹首《秋鳳黃》。卓文君也渴望司馬相如的才能，所以他躲在窗簾後面偷聽。他們相愛了，但被卓王孫強烈阻止，不得不私奔。離家後，兩人生活困難。文君典當了他的頭飾，開了壹家酒店，自己賣葡萄酒。我聽了這話，怕孫子有所顧忌，只好把新婚夫婦帶了回來。
文君的家鄉位於四川邛崍。有大街、文君井和朱溫大廈。陸遊和郭沫若都對文君贊不絕口，楊超寫了《文君故裏》，張愛萍寫了《愛情代代相傳》，馬識途寫了《秦漢遺風》。在邛崍被列為秦、齊、畫、詩、酒之花。私奔碼頭位於四川省邛崍市平樂鎮。據說司馬相如和卓文君在古代私奔了。酒席上，卓文君和司馬相如付了仆從，約定了琴相通後的儀式。在都亭酒店見面後，他們考慮私奔到成都的路線。與相如之父孫在城北路上小心，徑回南門安歇。傍晚，他順流而下，由水路潛回成都，成就了這壹段
謝懿，陽下陳郡人。東晉大臣，太常卿謝緒之子，太傅謝安之長兄，大將軍謝玄之父。曾任桓溫幕府將軍、安西將軍、豫州刺史司馬。據卷79，《白頭吟》，無易字，無譽。剛開始有些老人犯法，容易喝酒，但他還是醉了。當安七八歲的時候，她在易的膝蓋上，試圖阻止它。改頭換面送人。善待桓溫。文弼是安西司馬，不如推布。坐在溫暖的地方，在岸邊歡笑歌唱，沒有什麽不尋常的壹天。桓溫曰：“吾外司馬。”易酒，無庭禮，嘗迫暖飲，暖入南康主門避之。主曰：“若無狂司馬，我如何滿足對方？”伊遂聽罷酒，邀壹兵士同飲。他說，“失去壹個老兵又得到壹個，感覺很奇怪。”不溫不火的責任。從弟有德，西番以為是卒。朝鮮和伊拉克談好了，就可以繼承和做事。是軍務節，安西將軍，豫州刺史，假四州。不多。死官，交給鎮西將軍。
生卒年不詳的東晉著名女詩人謝道韞。她是東晉安西將軍謝逸之的長女，宰相謝安的侄女，著名書法家王羲之之子王凝之的妻子。她從小就受到良好的教育。擅長詩文的劉曉在《永別了，書》上做了記號，並引用了《黃》上的話：“有文采，其詩、賦、訃告、官司傳於世。”她的作品《晉書第四十九傳》保留了她的兩首詩《世界新詞語》和《婦女文集》，而《藝文薈萃》收到了她的《登山》。
謝道韞不僅文筆好，而且思維能力很高。魏晉時期，人們爭相談論玄理，成為暢所欲言的潮流。雖然謝道韞不想做官，但他對玄理有很深的了解，也很會說話。據《散松唱準鐘藝》說，妳的妻子，有壹天，妳的兄弟，在大廳裏和客人“交談”，但他無法和對方爭辯。這時，在房間裏的謝道韞聽得很清楚，非常擔心他的姐夫，所以他派他的女仆去告訴王獻之把他趕走。但在封建時代，“授受不親”的規矩限制了女性在公***場合的亮相。讓謝道韞的女仆在門前掛上壹塊綠色的布簾遮住自己，然後繼續面對王獻之剛才提到的問題。她被別人引用，爭論很激烈。最後，所有的客人都喝醉了。記載：謝安與子侄商議，“雪是什麽樣子的？”謝的侄子謝朗說：“撒鹽可以模擬空虛。”謝道韞說：“如果柳絮是由於風。”，因其精妙的比喻而受到大家的稱贊。因為這個著名的故事，她和漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表，“許才女”成為後世人們贊美才女的常用詞。這個故事也被稱為“蔡文姬，誰可以區分鋼琴”在《全金文》。謝道韞可能會嫉妒。“提到了。
[/s2/]李清照
李，山東濟南人，北宋進士，蘇軾門生，官囚，禮部尚書。年輕的時候聰明機警帥氣，刻意學習經典。我的詩歌和散文都獻給了我的工作。我寫了幾十萬字，比如《論語》。可惜書都沒了，現在流傳下來的只有壹冊《晉書》。劉克莊評價說，“散文飄逸雋永，詩歌略遜於古典詩歌和秦詩。”李清照的女兒李清照在《世說新語》的序中說：“父子出自漢宮。”於是，她的父親和祖先都是韓琦家族的人，而韓琦是壹個以跳蚤聞名的單身漢，懂得衡量自己的偉大。藏書非常豐富，存在於曲阜孔林寺北墻南頭的石刻中。上面寫著：“持快，歷去，崇寧元年，棕，妒，遠，快，葬於林中。”
李清照，山東濟南章丘人，著名女詞人，婉約詞派代表人物。她被譽為“千古第壹才女”。詩好寫，他們更好寫。它們被稱為“易安詞”和“書院詞”，因其數量和組合而得名。她不僅有深厚的文學修養，而且有大膽的創新精神。他作品中體現的愛國思想具有積極的社會意義。它開創了女性作家的愛國主義創作，為後世尤其是現代女性文學創作留下了女性愛國主義的光輝典範。
李清照出身書香門第，早年生活富足。他的父親李有豐富的藏書。十幾歲時，她隨父親住在汴京。優雅的生活環境和京都的繁華景象激發了她的創作熱情。婚後與傅、趙明誠合作，收集整理書畫碑刻。早期她更多的是描寫自己的閑適生活，真實地反映了自己的閨閣生活、思想感情。主題著重寫自然風光和離別相思。比如後世廣為傳誦的名篇《三字經》章，語言新穎生動優美。從中往往能看出她對大自然的熱愛，坦誠地透露出她對美好愛情生活的追求。此話壹出，轟動京城。這是壹位女作家寫的。用我心目中的話來說，比“花間派”更有價值。此後，金兵進入中原，在南方生活，面臨孤獨的局面。後期的詩歌哀嘆其人生經歷，情感多愁善感，主要表現他受傷時的思鄉和鄉愁，以及孤獨生活中沈重的悲傷、孤獨和憂郁。國家滅亡後的政治風險和個人生活中的種種悲慘經歷，讓她的精神非常痛苦。所以她的詩在早年就變得清澈明亮，充滿了蒼涼深沈的聲音，比如“我的故鄉在哪裏？”算了，除非妳喝醉了《禮記》和《洛陽名園》《尚書宓韓宮兩首詩》。
李清照早年也寫過壹篇論詞的文章，提出詞不為家的觀點，這是宋代重要的詞學理論，也是其詞學創作的理論基礎。她的《如夢嶺》是壹部大型作品，以婉約詞為主，被稱為“婉約詞派”。沈倩的《菩薩蠻》提到李清照和李後主：“男中是李後主，女中是李易安，非常正確。”易安詞在宋詞界獨樹壹幟，自成體系，被稱為“易安體”。