“太歲庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬頻饑渴”，“ 高田猶及半，晚稻無可割。秦淮足流蕩，吳楚多劫奪”，“ 鼠耗出頭年，高低多偏頗。更看三冬裏，山頭起墓田”。
這幾句有關於庚子年農業生產狀況的描述，沒有壹句是美好的。洪水、饑餓、顆粒無收、鼠災泛濫，“山頭起墓田”，指的更是有很多人會在這壹年病死餓死。這種現象，若是放在古代自然災害頻發，或是戰亂橫生的時候或許可能發生，但是，絕對不可能出現在現代社會中。
《地母經》是壹部有關於農作物生產情況的預言經書，這本書中大部分內容都是和農作物生產有關的，許多人將其中的詩句跟占蔔，視為是壹種對未來農業生產的預言。
《地母經》是古時候黃歷通書中所記載的內容，《地母經》常常跟春牛圖放在壹起，所謂的《地母經》，以壹詩壹蔔的方式，按照六十甲子循環排列。全文內容都跟農業生產有關，不過，《地母經》中的文字，只是形式上看起來像詩，但實際上，根本不像是會寫詩的人所寫出來的，倒像是不通文墨的人的傑作。
《地母經》六十甲子中的內容，是循環使用，有周期性的，所以看上去是在預言農業發展，實際上是沒有什麽參考價值的。
《地母經》通常附載於"春牛圖"壹頁內。觀《地母經》文字，見其失律兼不協韻，當屬不通文墨者所造。六十甲子周而復始，《地母經》壹詩壹蔔，亦周而復始，根本毫無實用價值。通書內許多文章，其實僅可作為聊備壹格而已，若依之作為推算世運、或作時歲播種之趨避，實不足以應用也。
而另壹種說法則認為:中國的農業情況和自然災害的確存在壹定的周期性，在預防瘟疫和災害上有著其獨有的意義。《地母經》言語平實不花哨，大概出於古代勤勞中國人民對自然規律口口相傳的總結，也可以看作是古代中國人對於自然規律的壹種探索。
農業
是指國民經濟中壹個重要產業部門，是以土地資源為生產對象的部門，它是通過培育動植物產品從而生產食品及工業原料的產業。農業屬於第壹產業。利用土地資源進行種植生產的部門是種植業，利用土地上水域空間進行水產養殖的是水產業，又叫漁業，利用土地資源培育采伐林木的部門，是林業，利用土地資源培育或者直接利用草地發展畜牧的是畜牧業。對這些產品進行小規模加工或者制作的是副業，它們都是農業的有機組成部分。對這些景觀或者所在地域資源進行開發並展示的是觀光農業，又稱休閑農業，這是新時期隨著人們的業余時間富余而產生的新型農業形式。
廣義農業 是指包括種植業、林業、畜牧業、漁業、副業五種產業形式;狹義農業是指種植業。包括生產糧食作物、經濟作物、飼料作物和綠肥等農作物的生產活動。
農業分布範圍十分遼闊。地球表面除兩極和沙漠外，幾乎都可用於農業生產。在近1.31億平方公裏的實際陸地面積中，約11%是可耕地和多年生作物地,24%是草原和牧場，31%是森林和林地。海洋和內陸水域則是水產業生產的場所。農業自然資源的分布很不平衡。可耕地主要集中在亞洲、歐洲和北美。北美、歐洲和大洋洲的經濟發達國家為0.56公頃，而亞洲、非洲和拉丁美洲的發展中國家僅為0.22公頃，其中亞洲僅0.16公頃(1984年)。森林以歐洲和拉丁美洲的分布面積較大;草原面積則非洲居首位，亞洲其次;其中不同國家、地區之間也有很大差異。當代世界農業發展的基本趨勢和特征是高度的商業化、資本化、規模化、專業化、區域化、工廠化、知識化、社會化、國際化交織在壹起，極大地提高了土地產出率、農業勞動生產率、農產品商品率和國際市場競爭力。