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奈何橋下的河叫什麽?

奈何橋下的河叫 “奈河”,是佛教所說的地獄中的河名。《宣室誌》第四卷對此有所記載:“行十余裏,至壹水,廣不數尺,流而西南。觀問習,習曰:‘此俗所謂奈河,其源出地府’。觀即視,其水皆血,而腥穢不可近。”因河上有橋,故名“奈河橋”。橋險窄光滑,有日遊神、夜遊神日夜把守。橋下血河裏蟲蛇滿布,波濤翻滾,腥風撲面。惡人鬼魂墮入河中,就好似《西遊記》第十回中的描寫:“銅蛇鐵狗任爭餐,永墮奈河無出路”。不由讓人想到陰間奈河的恐怖。《西遊記》第十壹回:判官道:陛下,那叫做奈何橋。若到陽間,切須傳。

黃泉原指地下的泉水,後來被引作陰曹地府的代稱,黃泉路也成了通往陰曹地府的必經之路。走完黃泉路後,就意味著即將受到閻羅王的最後審判以及十八層地獄的最後考驗了。黃泉壹詞的出處是《東周列國》故事“鄭莊公掘地見母”:鄭莊公的父親是鄭武公,娶姜氏為妻,生有兩個兒子,大兒子叫寤生,二兒子叫段。因為段長得壹表人才,姜氏便偏愛他,希望鄭武公立段為太子,可是未能如願,姜氏壹直懷恨在心。等武公去世後,寤生繼承王位,號鄭莊公。姜氏多次向莊公提出無理要求,莊公礙於母親情面,都滿足了她。但是姜氏毫不知足,居然煽動次子段篡位。但後來被莊公識破,段自刎而死,莊公大怒之下把母親從京城趕到穎地,還發誓說:不到黃泉不相見。可是他事後非常後悔,畢竟姜氏是他的生母。 當時穎地的官員叫穎考叔,為人正直無私,壹向有孝順愛友的美譽。他見莊公把母親安置這裏,便對人說:母親雖然不象母親,但兒子卻不能不象兒子。於是抓了幾只小鳥來見莊公。莊公問:這是什麽鳥?穎考叔說:這種鳥叫號鳥,最不孝道,母親把它養大,但他長大後反過來卻啄食母親,所以抓來準備吃掉它。莊公聽後啞然無語。 時值膳房送來壹只蒸羊,莊公割下壹條羊腿給考叔,考叔卻將羊肉撕下放於袖中。莊公不解。考叔說:我家母親因家中貧困,從不曾吃過如此美味,我要拿回家給母親食用。莊公不覺淒然。考叔知道已經說動了莊公,卻因為有“不到黃泉不相見”的誓言所阻,於是獻計,挖掘地下,直到泉水湧出時,建壹地下室,然後把母親接來居住。最後終於使莊公母子團聚。

忘川水 在中國的神話傳說中,人死之後要過鬼門關,經黃泉路,在黃泉路和冥府之間,由忘川河劃之為分界。忘川河水呈血黃色,裏面盡是不得投胎的孤魂野鬼,蟲蛇滿布,腥風撲面。 忘川河上有奈何橋,奈何橋邊坐著壹個老婆婆,她叫孟婆,要過忘川河,必過奈何橋,要過奈何橋,就要喝孟婆湯,不喝孟婆湯,就過不得奈何橋,過不得奈何橋,就不得投生轉世

“三生”源於佛教的因果輪回學說。佛教認為,眾生因其造作的善惡等業力,在六道中死此生彼,循環不已。眾生前世的生存為前生,現世的生存為今生,來世的生存為來生,總稱“三生”。 三生石的三生分別代表“前生”“今生”“來生”,上面有今生前世的糾纏!很多人的愛情是從壹種似曾相識的感覺開始的,而相愛之後我們壹定會期待“緣定三生”。在有過似曾相識感動的愛情中,相信這輩子的姻緣其實上輩子早已註定。傳說,逝去的人會走過黃泉路,到了奈何橋,就會看到三生石。

望鄉臺,原指古代久戍不歸或流落外地的人為眺望故鄉而登臨的高臺(既可能是人為建造的,也可能是自然形成的)。後來,隨著道教鬼神觀念的成熟和佛教地獄體系的引入,逐步從現實建築演變為虛幻存在﹐成為神話傳說中,進入地獄的鬼魂們可以眺望陽世家中情況的地方,有時也借指陰間