到過黃龍，九寨溝都沒有高原反應，想去西藏旅遊，高原反應會很厲害嗎？
九寨溝長海3101、原始森林3060黃龍景區門口的3000五彩池約3500，遊客能到達的最高點4100。九寨溝是壹般不會有高山反應的好植被。原始森林的空氣負離子達到每立方厘米18400個左右。黃龍海拔高，容易對山產生反應。雖然和黃龍差不多，拉薩海拔3600，但是很容易反應到植被少，含氧量少的山上，就靠壹的身體狀況。如果要去，還是要做好防範。
松潘導遊詞
作為壹名無私的導遊，寫導遊詞是必不可少的，導遊詞是導遊在旅遊過程中為口頭表達而寫的解說詞。導遊詞應該怎麽寫？以下是松潘我收集的導遊詞。歡迎閱讀，希望妳能喜歡。
宋導語1零散的毛毛雨把整個被燈光裝點的古城都遮住了。繁華過後，歸於沈寂，仿佛這壹天發生在這裏的所有故事，都隨著零點的鐘聲悄然逝去，不復存在。像往常壹樣等待太陽升起，新的周期在某壹天開始.清晨的松潘古城更加安靜，略顯清冷。這裏的山頭上，雲卷雲舒。富奇山有多高？
大巴車沿著蜿蜒的山路緩緩駛向大山深處。隨著海拔的升高，透過窗戶，我們看著雲層在山丘上空盤旋，忽隱忽現，似乎我們的目的地是向仙山進發。在山腳下，藏民正在放牧牦牛。他們習慣了，但只覺得這是他們生活的壹部分。他們怎麽會有這麽閑的心去看看山中的山峰和雲彩呢？
輕紗如雲，那裏的農民不不要養牛。
想騎老子那樣的牛，就踩在煙天的上遊。
大約兩個小時後，車停在了黃龍景區外，買了票，通過纜車，我們到達了黃龍山頂，開始了從上到下壹周的黃龍之旅。
山裏的天氣變幻莫測。壹瞬間，煙雲繚繞，微寒襲人。另壹個瞬間，陽光普照，正在曬太陽的人只想躲在陰涼處遮擋陽光。因為時間充裕，我們也走得很慢。自然，途中的風景也是細細欣賞。當我們遇到壹個獨特的地方，我們總是要拿起相機作為紀念，然後才忘記它。我們看到的是風景，拿走的是心，留下的是情！
叢林裏有壹縷陽光，細細的，霧蒙蒙的，透過叢林向外望去，這個景象，這個地方，真讓人想搭個竹棚，隱居在這裏。從此青山作伴，綠水交纏，飛鳥相拜，溪水相刺，山中四季繽紛。它it’想都別想。城市人只是過客，誰能保證會在這裏長期生活而不厭倦？
中午時分，我們到達了黃龍的彩池，黃色的巖石，藍色的池底，蜿蜒下山，像壹條盤踞在這裏的黃龍。龍頭是五彩池。想必這就是黃龍得名的原因吧！突然水流平緩，可以看到藍色的水池，像龍身上的鱗片，在陽光的折射下晶瑩剔透；突然，水流很快，所以可以看到水波就像龍身上的汗水的身體，像暴雨壹樣傾瀉而下，到處都是水汽！據說今年美國的池水很少，不像過去的黃龍水那麽豐富，所以很難看到整個黃龍熊坐在這裏，但它像壹條沈睡的龍，精神萎靡不振，而且它不不要給不尊重妳的客人任何面子。我不喜歡這次旅行！
中心思想
沿著龍身走到龍尾，壹路歡歌笑語，走走停停，不時休息，用手中的相機記錄下旅途的快樂。古人可以吟詩來記錄旅途的經歷和感受。現在，人們可以通過照片來紀念旅程的美麗和有趣。這和古代不壹樣，但是玩家的心情是壹樣的！
壹圈下來，妳會得到妳想要的，但只有幾句話。有幾張照片，白雲，古松，山川，洞穴和巖洞。妳還能記起多少事，都是轉瞬即逝，妳是幸福的。那些真實的和想象的東西，最後在妳的腦海裏都是空的。畢竟煙花裏的人最終還是要回到煙花裏的！
宋攀導遊2黃龍的美是無法言表的，所以讓it’就這樣吧。進入阿壩藏族羌族自治州松潘縣後的壹點印象和感慨。從黃龍到川主寺，到松潘的大巴本來只是為了走壹條路線，看看有沒有合適的大巴。沒想到壹下車，松潘古城就讓人印象深刻。有著藏羌風情的建築，穿著民族服飾的老鄉，掛滿大街的藏獒皮，都吸引著我。
這是壹個小鎮有著濃郁的民族風情，居住著藏族、羌族、回族等22個少數民族7萬多人。文公主和松贊幹布的石像矗立在城外，吸引了許多遊客與他們合影。
公元638年，吐蕃贊普松贊幹布拒絕向唐高宗求婚，於是派20萬大軍攻打唐朝邊陲重鎮松州，史稱唐朝松州之戰。公元641年，唐太宗迎娶文成公主，實現了唐與範的結盟。在去範的路上，文公主轉到了硝煙未盡的松州草原，感慨地說：它加入教師隊伍也是壹種罪過，而我我將和唐凡和睦相處。文公主的出嫁，不僅實現了唐與範的結盟，也為松州留下了佳話。就像感覺昭君出塞，當壹個人金馬不識由於無法承擔守衛邊境的重任，另壹名弱女子挺身而出，用她的愛來換取和平。也許我們誰也想象不到，這種深刻的義背後，隱藏著多少難以言說的悲傷。
走過高大雄偉的城門，走進古城，很好奇的看到壹尊李德裕的雕像，大感意外。我沒有沒想到我的家鄉石家莊贊皇李德玉站在盤松。在我今年上半年寫的音樂劇《玩轉石家莊》中，也寫到了李繼孚總理和李德裕總理。我沒有我看了碑文才知道，唐朝宰相李德裕兩次出鏡。公元829年，在松州等地升邊疆，建柔遠城，控制西山吐蕃。所以，我可以我不禁對我的老鄉李德裕更加尊敬。李德裕史死後，歷代對他評價很高。唐代詩人李商隱稱贊他是千古良友。到了近代，梁啟超甚至把他與管仲、商鞅、諸葛亮、王安石、張並列，稱為中國六大政治家之壹。
我住在松潘。客棧老板姓蘭，但是壹個壯漢有這麽秀氣的姓。我我很好奇。蘭老板是個好人。他是旅行的司機。他特意拿出川藏旅遊地圖給我規劃行動路線。他勸我不要北上諾爾蓋，說草地荒蕪，沒什麽可看的。它it’最好去西南方向看紅葉。本來想去紅原，但是可以坐在車裏看。我不Idon’我不必下車，因為這裏交通不便。壹般壹天只開壹次，還要等壹天才能下。老板蘭的建議讓我受益匪淺。明天，我將繼續南下赴馬爾康的蔡林音樂節。
宋導遊詞3遊客們，妳們好！
親愛的朋友們，就在我們說話的時候，我們即將進入松潘縣。松州古城始建於明洪武十二年，即公元1379年，距今已有600多年的歷史。據《松潘縣誌》記載，城九裏@點B，高五尺，深壹尺，寬九尺，開五門。可見_modeY剛建的時候是大的。即使是現在，雖然經過風雨侵蝕和人為破壞，人們也沒有運氣看到全貌，只能從殘存的城墻上看到。妳可以不能不佩服松州人的智慧和膽略，因為的龍F獅彭石雕的精巧。由於當時生產技術的限制，整個松州城用了60年才開始建設和完成。負責建設這座城市的官員唐我不知道全國動員了多少能工巧匠。經過這麽長時間的建城，這些人失去了重返家園的可能，只好萬噸定居松州。阿壩州由四個主要民族組成：藏族、羌族、回族和漢族。其中不少是修建松州城的工匠後代，其中不乏回族工匠，回族是壹個極其善於經商的民族。因此，當時的松州以商業繁榮而聞名。城裏大大小小的商業和企業有100多家，有上千家。這在目前可能不是壹個很大的數字，但在當時壹個小小的古城，這麽多人做生意，也不是壹個小數目。
走過松州城，我們現在經過的集鎮叫川主寺。幾年前，這裏還是壹片荒涼，而現在到處都是酒店，熙熙攘攘。朱思鎮是九環路的交通樞紐c.從這裏往西，是川西高原，也就是紅軍走過的雪域草原，北面是我們的目的地九寨溝，東面是黃龍風景區。
我們現在看到的村莊叫張拉，眼前的這條小溪就是壹直伴隨著我們的岷江。沒有人能把它和我們在都江堰市看到的岷江聯系起來，因為我們已經到了岷江的源頭。現在的閩江雖然不起眼，但依然吸引著人們的關註。因為舉世聞名的張金產於此。張金的成色很好，數量多，品位高。在這裏，它it’不可能肯定的說，打水的時候可以在桶裏存金，挖泥燒磚，磚上都是鑲金的。當妳挖掘土壤時，幾粒砂金突然閃現出來。
好了，各位，我們壹會兒我們將通過壹個歡迎門。在C端，有九寨溝人民歡迎妳。這裏是宮崗嶺，又名小西天。小西天在藏區很有名。為什麽？它這就是她的神秘之處。它說，從古至今，世界各地的鳥都要在黃昏時分聚集力量，然後壹路飛到這座山上安息。西藏古籍《夏德嘎恰》也有這山上有羽毛有骨頭的鳥多的說法。為什麽鳥類必須死在這裏仍然是個謎。
賈蓉藏區還有壹座著名的本博寺——嘎米寺。據報道，在元十五年(1355年)，西藏窮波地為仁青堅贊喇嘛所過，但見地勢開闊，呈凹形，南部緩坡，牧草豐茂，西有岷江，東有山石，遂有天然宗教徽(當地人稱Y雍中巖)。喇嘛被感動了，於是許願要在這裏建壹座寺廟，取名迦米寺。金的意思是快樂，米的意思是安靜的地方。
沿著T走，可以看到路的兩邊都是壹些藏族村落。大家還可以看到，村子周圍插了很多彩旗。在藏區，這些旗幟被稱為祈禱旗被藏族同胞。這裏當地藏族同胞信仰的教派是藏傳佛教中最原始的教派——奔博派。它通常被稱為黑人宗教，黑人宗教崇拜和信仰的是山有山神，水有水神，七物和七物都是神的恩賜。因此，每壹株植物和樹木都必須得到很好的保護。t.藏族人很虔誠，壹天壹頓B餐。他們每頓飯前都要念經念佛，但要拿著長長的絲織物進寺，先念活佛喇嘛的經，然後印在絲織物C上，拿回去掛在高高的旗桿C上，讓風為他們祈福。每吹壹次風，就代表念壹次經。y叫做《風頌經，也叫C梯。經幡有五種顏色：紅、藍、白、綠、黃。每種顏色的含義都不同：紅色代表七樣東西，太陽，藍色代表藍天，白色代表白雲，綠色代表森林，黃色代表土地和母親。它們插在不同的地方，意思就不壹樣。如果它們插在路邊或者橋邊，就表示祝路人旅途愉快！壹路平安！房前屋後插，寓意為村裏的人祈求平安、健康、長壽；如果有很多經幡插在壹座山C上，說明這座山是藏民心目中的聖山，每年都會在這裏祭拜，圍著山轉。如果有機會爬上山往裏看，在很高的C山有幾面經幡散落著，說明這裏是藏民最後的驛站。因為藏族和漢族的生活習慣不同，所以喪葬的法律也不壹樣。漢人死後是壹座墳墓。藏人死的時候會插壹面祈禱旗。他們認為高高的旗桿意味著帶死者靈魂去天堂的梯子。
經過嘎米寺和公崗嶺，進入南平縣，也就是現在的九寨溝縣。現在我們接近今天我們的目的地是九寨溝。過了壹天的旅行，我想大家也有點累了。現在，我們花壹萬塊錢稍微休息壹下，養精蓄銳，讓自己有足夠的體力去享受九寨溝這壹人間美景。那我今天的解釋到此為止。謝謝大家！
宋攀導遊講話4從黃龍景區出來，就它在西方大約40公裏處。我們到達四川主寺，然後乘出租車去松潘。松潘是壹個縣城，歷史上叫松州。它被稱為川西北重鎮，邊境地區的重鎮和戰略中心。目前也是連接九寨溝、黃龍、紅原-若爾蓋大草原等重要景區的樞紐。它被稱為高原古城是全國文物保護單位。我們以松潘為中轉站，瞄準明天的都江堰。
我們在松潘客運中心前下車，感覺空氣幹冷，人多車多，路也不是很好，和景區差別很大。擡頭壹看，很多酒店名字都很熟悉，網上也查過。前幾天在網上看的，現在我在裏面。
在參觀過的酒店中，有壹家古韻客棧，位於松潘客運中心對面。這是壹棟三層半的磚木結構建築，精致別致，感覺古色古香，韻味十足。客棧外面有壹大片菊花。我們從網上知道，這家客棧是壹個退休的藏族女教師開的，價格實惠。女主人也會做很棒的酥油茶。如果可以不要住在她的客棧，妳可以喝壹碗正宗的酥油茶。運氣好的話，我問了過去。酥油茶不今天我沒有時間做。非常失望。
我們把行李放在客運賓館，出去散步。縣城的風貌還能在當年的痕跡中看到歷史：青色城墻環繞古城；城內房屋低矮，小巷眾多，古橋，橋下潺潺的河水，遠處高大的城門，城門外蒼山.就妳所見，它給人壹種時間cr的感覺
松州古城入口處的標誌性建築——文成公主與松贊幹布結婚的雕像，向人們講述了唐蕃戰爭壹千多年前發生在這裏的事。吐蕃首領松贊幹布向昌派遣了壹名特使。安求婚，被松州通過，被州官扣留。松贊幹布大怒，率領二十萬士兵入侵松州。在四川主廟壹戰中，松贊幹布戰敗，返回西藏。回到西藏後，他派使節送金，進行通婚和解。唐太宗大義凜然，將女兒文成公主嫁給松贊幹布，成為千古佳話。
我們沿街走著，看到崎嶇的街道兩旁都是店鋪，掛著大塊大塊的牦牛肉，鍋裏煮著牦牛肉。有許多餐館，許多商店出售各種各樣的衣服，裝飾品，牛頭，蔬菜和水果。感覺商品琳瑯滿目，街上商業氣息濃厚。
我們看到壹個名為大篷車。有幾個人站在門外，穿得像在茶馬古道在電視上。我很震驚。往房間裏看，裏面有兩個外國女人。走進去，只見壹個相貌醜陋，滿臉滄桑，穿著黑色舊夾克的男人，正在用流利的英語和外國人交談。他似乎在討價還價。因為從松潘縣城到雪寶頂、牟尼溝等景點，可以騎馬。我對這個人感到驚訝的英語口語水平，我也感到掌握壹門外語的重要性。
走在街上，我覺得很冷。它這是農歷八月十五。本來想邊吃邊賞月，結果高原反應了。經過討論，我決定吃壹碗拉面，然後回去休息。拉面裏面有很多辣椒，就連牦牛肉炒芹菜都要加辣椒，直到紅透。味道相當刺激。
這壹夜是此行中最難熬的壹夜，公***洗漱間衛生狀況不佳。因為它現在是旺季，好的太貴了，600多壹晚上，中等的也訂不到，只好將就了。它不是很冤枉，但這it’不太方便。另外，出去不是為了享受。妳必須經歷好的或壞的條件。經驗是壹筆財富！
這壹天，我認識了四川的高原古城松潘。
松潘縣面積8486平方公裏，位於四川省阿壩藏族羌族自治州東北部。其地理坐標在北緯3206—3309和東經10238—10415之間。東接平武縣，南接茂縣，東南接北川縣，西、西南接紅原縣、黑水縣，北接九寨溝縣、若爾蓋縣。該縣位於成都以南335公裏處。
盤縣地貌東西差異明顯，以中山為主；地形起伏較大，相對高差較大。最低點在白楊鄉冷子口海拔1080米，最高點在岷山主峰雪寶頂海拔5588米，縣城海拔2850米。嵩縣位於岷山山脈中段，屬於青藏高原東緣。東西部差異顯著，從東南部陡峭的山峰和狹窄的山谷到西北部平緩開闊的丘陵高原和高平原。這個縣的總體地形是西北高，東南低。地形沿山脈走向由西北向東南傾斜，其地貌特征大致可分為西北高原和東南山地峽谷兩部分，高原又可分為丘陵高原和山地平原兩部分。
以荷葉斷裂、岷江斷裂和雪山斷裂為界，將盤縣劃分為西秦嶺摩天嶺群落和馬爾康金川群落。北緣為昆侖-秦嶺帶狀構造帶，西南為康滇傣巨型組成的龍門山東北多形構造帶。根據這壹構造位置，岷江分為南北向構造帶、東西向構造帶和弧形構造帶。
由於松潘縣地形復雜，海拔差異大，其氣候特點是依流域變化明顯，氣候多變