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對，妳沒有看錯，標題正是：讀書可以毀容。
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似乎有些危言聳聽,似乎有些唯恐天下不亂。
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壹開始，妳也願意相信這是錯的，至少是誤把“毀容”當“美容”，因為曾經，妳看到“讀書可以美容”時，是那樣的如獲寶至，那樣的相見恨晚，那樣的五體投地。
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如今，妳怎麽可以把讀書的“美容”功能說成是“毀容”？當然，妳看清楚了：無論是“美容”，還是大相徑庭的“毀容”，前面都有“可以”二字。於是，妳釋然了。
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讀書可以美容，自然不言而喻。
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誠如春秋魯國閔子騫，仰慕孔子的才學，前去拜孔子為師。開始時，他臉色幹枯、蠟黃，過了壹段兒，慢慢變得紅潤起來。孔子覺得奇怪，便問其原因。閔子騫把自己的美容歸功於讀書明理。（《韓詩外傳》）後來，他成為孔子高徒，德行與顏回並稱，為七十二賢人之壹。
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誠如畢淑敏所言：讀書可以美容……當妳把他人的智慧加上妳自己的理解，恰如其分地輕輕說出，妳的紅唇就比任何美麗顏色的塗抹，都跟更加光艷奪目。（《星光下的靈魂》）。或許，這是更高境界的美容吧。
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誠如程浩所言：妳若想讓他讀書，自己就先讀書，尤其是在他面前讀書。讓他覺得讀書就像男人的酒，女人的高跟鞋。（《站在兩個世界的邊緣》）。或許，男人的酒、女人的高跟鞋，都有美容的功效吧。
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二
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讀書可以毀容，或許有些費解。
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但當妳問問度娘，只要輸入“沈迷網絡小說”， “的危害”三個字立馬跟著蹦跶出來。
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在“陳大惠吧”裏，妳能看見這樣壹段文字：“我用我的真實經歷告訴大家沈迷網絡小說的危害。上高中時我接觸到了電腦和網絡小說，從此壹發不可收拾……這樣的放縱自然不會有好結果……大學期間更是沒有學到什麽真才實學，現在苦苦在生活中掙紮 ……身體素質因為連著幾年熬夜而下降！……精神上我因為學業事業的失敗，自卑，敏感，多疑，易怒，對家人冷漠毫不關心。我每天就在後悔，憤恨，幻想，迷茫等情緒中度過……！”
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在“ 虞城高中吧 ”裏有篇《網絡小說危害是如此的大 中槍的都來看看吧 》的帖子。“網絡 小說 ，危害甚重，今天寫出此文，以示懺悔…… 我從高中時期開始接觸網絡小說……每天壹有時間就拿出手機追更新……有時候看到深夜……早自習的時候在那兒打瞌睡……接著又是壹夜的瘋狂……這是表面上的危害。還有更深壹層次的危害……網絡小說……充滿了權力欲、sè欲、名利欲等等……這樣的價值觀，讓人頹廢，不負責任，不肯努力，脫離現實……看多了就會分不清現實與虛幻……網絡小說之害，比傷害人的身體更嚴重，因為它汙染的是人的心靈。如果說傷害人的身體是壹種罪惡，需要付法律責任，那麽我想傷害汙染人的心靈是否更要受法律責任呢……”
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在現實生活裏，凡此種種，只要留心，並不鮮見，三五朋友坐在壹起，聊聊這個話題，不少都會點著頭說：哦，我的誰誰誰就是這種情況，啥啥啥東西把他害慘了。不少曾經品學兼優的學生，倒在了“玄幻”中；不少成天捧著智能手機的青年人，拼命地吸食著“營養”；甚至有人到中年者中，喜愛之情依然“溢於言表”……
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三
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讀書可以美容，得有個正確的前提。
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曾看到過的壹個故事，美容功能壹覽無余。如今，妳也能從中找出隱含的前提，離開這個前提，讀書可能毀容。這個故事叫《凈化心靈的文字》：
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20世紀初，在山東省平原縣壹家農戶裏，住著壹位老人和小孫子。每天早上，老人都坐在廚房的桌邊帶著他的小娃娃，搖頭晃腦地讀著《詩經》、《春秋》、《三國誌》等古籍，書聲朗朗。
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壹天，小孫子問道：“爺爺，我試著像妳壹樣讀《道德經》，但是不知怎麽回事，我都猜不透那裏面的意思。有時，我似乎理解了壹丁點兒，可是壹合上書，腦袋中又立刻忘記了。這樣讀這些書有什麽收獲呢？”
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老人安靜地將壹些煤投入火爐，然後說道：“用這個裝煤的籃子去河裏打壹籃子水回來。”
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孩子照做了，可是籃子裏的水在他回來之前就已經漏完了。孩子壹臉不解地望著滿臉滄桑的爺爺。老人看看他手裏的空籃子，微笑著說：“妳應該跑快壹點兒。”說完讓孩子再試了壹次。
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這壹次，孩子加快了速度，但是籃子裏的水依然在他回來之前就漏完了。他對爺爺說道：“用籃子打水是不可能的。”說完，他機靈地跑去房間，提了壹個水桶來。老人說：“我不是需要壹桶水。妳能行的，妳只是沒有盡全力。”接著，他來到屋外，看著孩子再試壹次。
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現在，孩子已經知道用籃子盛水是行不通的。盡管他跑得飛快，但是，當他跑到老人面前的時候，籃子裏的水還是漏完了。孩子喘著氣說：“爺爺，妳看，這根本沒用的。”
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“妳真的認為壹點兒用處都沒有嗎？”老人微笑著說，“妳看看這籃子。”孩子看了看籃子，發現它與先前相比的確有了變化。籃子十分幹凈，已經沒有煤灰沾在竹條上面了。連提手也變得更加光華有澤了。“孩子，這和妳讀古典書籍壹樣，妳可能只記住了只言片語，它的意思或許妳壹點兒也不理解，但是，在妳閱讀的過程中，那些文字，以及妳朗誦時的氣氛，它會影響妳，會凈化妳的心靈。”
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這位小孩記住了這句話。後來，他壹直本著這樣信念，終生與書籍為伴，不斷進取，並於1934年考入北京大學哲學系，1939年考取西南聯大北京大學文科研究所第壹批研究生，師從湯用彤和賀麟，教授、攻讀中國哲學史和佛教史，成為我國宗教學的泰鬥。他就是已故國學大師任繼愈先生。
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故事雖長，但不忍心刪減太多，只減掉了最後壹段。
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故事中，雖然“籃子打水壹場空”，但“籃子打水也有功”。因為籃子在幾次打水後，幹凈了，煤灰沾在上面了，連提手都更加光滑有澤了。
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但，妳不難發現，在河裏打水的籃子從臟到幹凈“脫胎換骨”的背後，有壹個十分重要的隱含前提：那河裏的水，壹定沒被汙染，壹定“清澈純凈”。
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四
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妳不妨大膽設想，如果那河水被汙染了，那打水的籃子上還會那麽幹凈嗎？如果那河水被汙染了，那原本沾在上面的煤灰就沒有了嗎？或許妳看不見煤灰了，那也很可能是被河水裏的汙染物覆蓋了。
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沒被汙染的河水，別說籃子打水，就是帥哥美女洗臉，那真的都是壹種享受，壹種美容；被汙染的河水，帥哥美女還敢樂意去洗臉嗎？還能有享受的美好感覺嗎？還能美容嗎？如不及時清洗，估計非但沒能美容，估計真能變成毀容。
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而今，書的河流裏，還是“山清”下面的“水秀”嗎？還能“清澈見底”、還見“碧水藍天”嗎？在地球都是壹個村的當下，這條河流，泥沙俱下、魚龍混雜。
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而今，書籍是人類進步的階梯嗎？好的書籍，才是人類進步的階梯，如閔子騫讀的聖賢書、如畢淑敏筆下光艷奪目的紅唇、如程浩筆下男人的酒、女人的高跟鞋；某些書籍，則是蕓蕓眾生墮落的“精神鴉片”，比如青少年們趨之若鶩的“玄幻”們，本無意貶低、詆毀其文學價值，更無意阻擋其“野火繞不盡、春風吹又生”之所趨大勢，但其“玄幻”之招式，豈能讓凡夫俗子不 “眩暈”而“沒什麽事”？
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而今，孩子喜歡看書是好事嗎？妳得知道他看的是什麽書。要不然，哪天孩子被毀了容，妳還只知其然、不知其所以然。
讀書如戀愛，妳得睜大眼睛看壹看。