唐人筆記中還記載著許多神奇莫測的發明創造，洛陽縣長殷文亮，雖然時任父母官，但也是壹非常聰明且手工精湛的優秀科技工作者，他刻木為人，並給木人穿上色彩艷麗的衣服，每次酒會上，就會拿出小人，扳動機關，令木人為所宴請客人倒酒，木人操作熟練，所倒酒水毫厘不爽。又用木頭雕刻成俊俏的歌妓模樣，巧以機簧，這個木美人就會吹拉彈唱，笙歌妙舞，以湊酒興。而客人若是飲不盡杯中酒，小木人就會牢牢把持住酒杯而不放手，而木美人則歌聲不斷連連催促，這項絕頂聰明的發明不僅讓當時人驚為天作，也讓今人簡直難以置信，它集機器人、留聲機等多項現代科技功能於壹體，古人的聰明才智和神乎其技，在當時低下的生產力條件下，現在的人搜腸刮肚也只能用奇跡這個詞來形容了。
武則天即位之初，如意年間，江蘇有壹工匠，進獻壹物，叫做十二辰車，應該是報子午等十二時辰所用，但此車巧就巧在其轅馬位於正南時，則馬上所載午門就會自動打開，裏面會出現壹個小人，此車無論是在什麽地方，都會如前所述，所指正南方向毫厘不差。指南針是什麽時候發明的?傳統認為四大發明中除了造紙術為東漢蔡倫發明以外，其他三大發明都是宋朝時才有的，其實這種理解值得商榷，歷史上戰國時就出現過司南，當時的人們就發現了磁石的作用。很明顯，武則天時的十二辰車也是運用的這種原理，更讓人驚奇的是報時用的小人晚明和清朝時才有西洋人用西洋制鐘表進貢皇室，而武周時中國其實早就已經發明並熟練運用到了器具之中，不知後來因何湮滅而不見蹤跡?還是這位江蘇匠人，進獻了壹個叫做木火通的東西，盤中盛火，無論怎樣翻轉，火勢不滅，此人所燃燒之火，難道是當時人們並不知道的石油？
當時的匠作大監楊務廉也很有本事，此人曾經在山西泌州時用木頭制造出壹個僧人，此僧手執壹碗，可以按照主人的要求自行乞討，碗中錢滿，機關就會自動啟發，僧人口中就會道出謝謝布施壹語，當時集市上的人們競相圍觀，而為了聽到僧人作聲，每日布施者不下千人，楊大監可謂斂財有道，只賺得缽滿盤盈。而郴州行政長官王琚更有意思，這哥們兒是壹個典型的垂釣愛好者，每次看到央視體育頻道中的國際釣魚大賽，我都為王琚哥們生不逢世鳴不平，要知道這哥們兒所發明的垂釣物具震古爍今，國際釣魚冠軍在他面前都相形見絀，連壹盤小菜都不算。王琚因為是垂釣發燒友，就用木頭制作了壹只水獺，然後把這個水獺沈於水中，而水獺每次捕捉到魚兒後就會自動浮出水面，王哥們兒不費吹灰之力，坐而得之。這究竟是何道理?原來王琚早就在水獺口中安放好了誘餌，用石頭縛住水獺沈入水中，只要魚兒取食誘餌，就會觸動水獺口中的機關，口合而銜魚，而身上的石頭隨著機關牽引也會自動脫落，水獺自然浮出水面。這項發明即使是放在現代，也堪稱最佳創意發明獎。
可見，古人遠比我們今天想像的聰明和睿智，只有想不到，沒有做不到。而那些譏諷中國古代科技落後的西方人只怕聞所未聞，見所未見，甚至當做天書壹樣將信將疑，然這些匪夷所思的發明創造卻明白無誤的記載在唐代文人的筆記中，而讓今之人瞠目結舌難以想像。可惜中國古代的封建統治者，因為過度重視農業和軍事，科技發明創造也僅運用於此。輕視和消極應對民間的許多智慧，以及獨創的科技發明與創造，甚至不屑的稱其為奇技淫巧，而讓這種打上隆重色彩的民間制造自生自滅，加之當時的整個社會並不鼓勵和引導匠人們科技創新，反而認為這種革新和創造是不務正業，那些史書上巧奪天工的技藝於是漸漸失傳，而科技巨匠們也逐漸消隱，散佚於古籍之中。這樣循規蹈矩的社會，玩弄權術的帝王和終日只知辛苦勞作於田野的人民，曾經留下璀璨科技文明之光的中國古代發明創造終於如片光零羽壹般不復再現，從而導致了近代中國科技水平的落伍以及與西方國家的差距，不能不說是壹種深深的遺憾了。