去海寧鹽官觀潮，不想碰到國學大師故居，就高高興興的走了。故居厚重古樸，方方正正，沒有任何華麗媚俗。就像壹個無所不知的大師，他的弟子遍布中國的歷史圈，但他從不炫耀自己的傲慢。進入故居，遊客並不多。妳只要安靜仔細的看就可以了。前廳正中有壹尊王國維銅像。我對王國維了解不多，只知道他是國學大師。尤其是《大地上的花刺》在美學史上享有突出的聲譽，至今仍是美學的經典讀本。他曾經把人生和學習的事業劃分為三個境界。“昨夜西風雕碧樹，我獨上高樓，望天涯”，此第壹境界；“我將永不悔我的寬腰帶，我將為伊憔悴”這第二境界；“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人在昏黃的燈光下”這第三種境界。仔細品鑒，這三個階段可以概括為迷茫——尋求——頓悟。的確，這是追求人生成功的必然經歷。
廳內陳列王國維先生生平畫像12幅及生平簡介。臥室地板上陳列著王國維先生的學術成就，以及各界對他的評論、書籍、文獻、手跡、拓片、照片等資料。王國維壹生研究中西文化，著作豐富，以史為最，以文為最深，以文字學為最基礎，涉及諸多領域。他是近代中國運用西方哲學、美學、文學觀點和方法分析中國古典文學的先驅，也是中國史學中歷史與考古相結合的先驅。他壹生寫了62種作品，批了200多種古籍。他被譽為“中國近三百年學術的終結，近八十年學術的先驅。”郭沫若說，他“給我們留下了他的知識的產物，它就像崔偉的城堡，在千百年來的老學校的基礎上閃耀著奇異的光芒。”魯迅稱贊王國維:“要論國學，他也算是學國學的人。”可以說，王國維是中國現代學術史上壹座令人尊敬的裏程碑。
我在王國維先生的書房裏站了很久。壹張有四個抽屜的深紅色方桌，桌上整齊地放著壹支毛筆、壹個硯臺、壹個筆筒、幾盞燈和壹本書。桌子前面有壹把太師椅。王國維先生就是在這間書房裏，在這張椅子上，全身心地讀詩書，埋頭學習的。1892，16歲考上秀才，才華開始顯現。22歲時，他離開海寧去了上海，在《泰晤士報》當秘書。走出這間書房後，他再也沒有時間回來安心學習。20多年來，他長期過著“北漂”的生活。1903以來，在通州、蘇州等師範學校任教，教授哲學、心理學、邏輯學，著有《靜安文集》。1907起任教育部圖書館局編輯，從事中國戲曲史、歌詞史研究，著有《宋元戲曲考證》、《人間詞話》等。1913以來，壹直從事甲骨文、金文等考古工作。65438至0925清華大學研究院教授。他壹直對自己的家鄉充滿感情。他在詩中吟詠自己的家鄉:“我是江南人，我能說出江南的美。家縛舟，常近水。”“余家浙江濱水，栽桑小路百裏。每年三四月，春蠶滿筐。”他的思鄉之情歷歷在目。
1927 . 6 . 2頤和園碧波蕩漾，垂柳依依。大約10時，壹輛黃包車停在頤和園門口。壹個穿著長袍馬褂，嘴角留著小胡子，腦後梳著長辮子的男人，50歲左右下了車。他神色平靜，神情肅穆，走進了頤和園。昆明湖石舟前，點上壹支煙，獨自靜坐沈思。大約過了半個小時，他慢慢踱到玉藻軒面前，掐滅煙頭，跳進湖裏。王國維先生，曾經把人生的事業和知識透徹地分析成三種境界，最後還是跳不出人生的迷局，留給世人壹個悲傷的背影。
關於王國維的死因，眾說紛紜，至今尚無定論。無論如何，大師的英年早逝，是中國文化的遺憾和損失。步出王國維故居，正是中午，我踏上了陽光下的歸途。我的心情就像錢江的波浪，久久不能平靜。