這個史記裏已經有記載的，就是秦始皇搞文禁也只是針對其他六國的國史，不許六國遺民私下收藏記載各自邦國歷史的書籍罷了，但是作為鹹陽官方還是有備份的，當時丞相府禦史大夫府還是博士官署都是有收藏的，如果說很多東西能夠流傳下來這個要感謝蕭何，在攻入鹹陽後，蕭何首先就把這些官署的藏書全部收羅了，避免了以後被項羽連同鹹陽城壹起毀掉丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能壹，是以諸侯並作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上之所建立。今皇帝並有天下，別黑白而定壹尊。私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，誇主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥蔔筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。”制曰：“可。”
秦既得意，燒天下詩書，諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也。詩書所以復見者，多藏人家，而史記獨藏周室，以故滅。惜哉，惜哉！獨有秦記，又不載日月，其文略不具。然戰國之權變亦有可頗采者，何必上古。秦取天下多暴，然世異變，成功大。傳曰“法後王”，何也？以其近己而俗變相類，議卑而易行也。學者牽於所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。悲夫！