大墩子遺址古文化堆積層厚5米，分為上、中、下三層。下層是青蓮港時期。出土文物以混砂紅陶和泥質紅陶為主，少量單色彩陶，全手工制作，形制簡單，平底。還有石斧、石匕首、骨針、魚形符、鹿角、石鎬、骨鏃等。出土了大量的牛、羊、豬、狗、鹿、雉雞的遺骸，以狗的遺骸為最多，整只狗作為殉葬品。這說明在母系氏族時期早期，農業、漁獵生產已經初具規模。另外兩件藝術品格外引人註目。第壹，出土了壹個蹲窩下蛋的陶制雞模型，雞的形狀與現代雞相差不遠；第二，出土了三座陶屋模型。陶屋呈圓形、方形，正面有門，兩邊有窗，屋脊突出於屋檐。與山西趙村出土的半穴凸屋相比，有明顯的改進，與東夷無墻高層建築風格不同。更奇特的是，屋頂的四個斜面都刻有淺淺的線條，這在黃帝文化中並不多見。中間層是劉林時期。這座墓葬出土的陶器仍以紅陶夾砂為主，其次是泥質黑陶和泥質紅陶，有少量彩陶。陶器的造型比下層更均勻，手工制坯後用慢輪修整。它是龍山文化的過渡，對研究蘇北與魯南古文化的關系有重要作用。上層為華亭時期(信宜市華亭古文化遺址)。這壹層彩陶很多，其中帶角柄的三足小口壺是從中間層過渡的，與花廳出土的實心尺規相同。這壹層出土的彩陶分為兩種:壹種是白底紅黑，壹種是紅底黑白，都是由三種顏色組成。圖案精美，造型和繪畫風格與中原廟溝式仰韶彩陶十分相似甚至完全相同。另壹種是以紅色為底色，黑色的直線和曲線，表現出濃郁的地方色彩，並帶有東夷民族的圖案，烙有彜族的文化風格。
墓葬以葬豬、狗為主，墓主人身體挺直，頭朝西北，頭頂放狗或豬；還有人祭現象，這是中國最早的人祭案例。與狗合葬是東夷族的葬俗，殉道是黃帝族的習俗。大墩子的祖先兩者都有。陪葬品多，100多，也就兩三個。財富的現象很明顯。隨葬品中有特別大的陶塑(劉玲遺址出土5件，大墩子出土1件)，這在仰韶文化中是少見的(國內不多，只有溫口出土4件，龍山出土1都是彜族文化)。陶尊不是日用品，而是禮器，常放在達官貴人、富人的墓中，常與狗頭放在另壹個地方，不與其他陶器混放。這尊陶俑的墓主人大墩子三十多歲，隨葬品相當豐富。他可能是個有權有勢的人，也可能是個有錢人。
劉林子發現了8座墓，大墩子發現了2座，說明當時形成了壹夫壹妻制。又挖出壹鍋小米，鏈接古籍:黃帝教百姓種五谷，百姓開始吃粥飯。證明了大墩子的祖先在6000年前從狩獵走向農耕。
被考古界公認為江北典型古文化遺址的大墩子遺址，將仰韶文化與大汶口、龍山文化聯系起來，進壹步明確了蘇北與魯南之間的文化體系。它是中原古文化遺址中的壹顆明珠。