來源:王績《入若兮》:“何為將軍，空水* * *長。夕陽的余暉從遠處的山上升起，陽光照耀在蜿蜒的水流上。蟬鳴了，樹林裏格外安靜；山中鳥鳴聲，比平常更美。此地滿是思念，多年來我都是又悲又累。”
欣賞:這首詩表達了在西野劃船時的思鄉之情。“蟬鳴”這句話作為絕唱流傳了幾千年。森林裏所有的蟬都發出聲音，應該是嘈雜的；鳥兒在耳邊清晰可聞。這首詩似乎很荒謬。但仔細回味，它安靜無聲，卻並不安靜。蟬的單壹噪音反映了環境的寂靜。下壹句給人的感覺和上壹句壹樣。這就是詩歌的獨特之處。“顏氏家訓？文章說:“王績《入若耶溪》詩曰:‘蟬使林中靜，但音宮山更幽。“江南以為文斷，無異議。”“詩歌？瀟雅？”車攻》有句“A?vagho?a小小，閑適流暢”，《毛傳》雲:“言不聒噪。”明明是“沙沙A?vagho?a”，據說卻是“不要出聲”的意思，和“蟬鳴”這句話有異曲同工之妙。所謂意不可言，正是這個意思。
王波的《王騰亭序》中充滿了優美的句子，其中“夕陽寂寞齊飛，秋水* * *天壹色”就是其中之壹。這句名言壹直被公認為好，非常好。筆者嘗試鑒賞壹二，以解決實際教學過程中“知其然不知其所以然”的困惑。
首先，對仗工整，近乎“工來工往”。上壹句的“夕陽”“孤獨”和下壹句的“秋水”“天空”都是名詞詞組，對仗講究。更有甚者，上下句分別配對，即格律要求高的“句中自正”:“落霞”可用於“獨處”，“秋水”用於“天空”。當然，在唐朝，這些都不算什麽，比如杜甫的“廣空疾風猿啼，碧湖白沙鳥歸”；陸遊的“舟楫夜雪，瓜州渡，鐵馬過秋風”，句句都對。不同的是，杜甫的“風急”、“天高”、“猿哀”、“朱慶”、“沙白”、“鳥飛回來”等短語都是主謂短語，沒有虛詞直接連成句子。
其次，最後壹句寫的是夏、吳的《齊飛》；下壹句是靜，水和天是“壹種顏色”動與靜，這樣才能動與靜。最後壹句側重於眼睛隨景物移動，突出景物表達；接下來的壹句，重點是心因風景而靜，突出了風景的色彩。畫面和諧美觀。
再次，巧妙地變成壹句話，不要創新。王應麟《困學筆記》卷十七:“庾信《馬謖賦》雲:‘落花與枝蓋齊飛，柳* * *春旗同色’王波仿其語。”(引自《中國歷代文學作品選》第壹卷，第260頁，上海古籍第壹版，1980)如果從對仗的角度比較和庾信句子的優劣，就會發現王句子的優點在於上下句可以“自正”，而庾信的句子則不能。
最後，如果“晚霞”指的是真正的彩霞而不是鳥(形似鸚哥)(如朱東潤的書，同頁所引)，那麽這句話還有壹個好處:點、線、面的結合。雖然不壹定只有壹個孤男寡女，總之不會有太多的分；夕陽只能是地平線的壹條線或壹小片(位於西邊的天空)而不是天空；然而，秋水和天空是壹個巨大的隧道表面。這樣壹來，點、線、面巧妙結合，景物很有層次感。
當然，這句話在平仄節奏方面的優勢是眾所周知的，這裏就不贅述了。
★明月當空，天涯* * *此時。
作者簡介:張九齡(673-740)，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關市)人，曾任宰相，後被李罷官。他的代表作《感詩》是十二首，也就是罷課之後。還有曲江收藏。
來源:張九齡《望月思壹遠》:“明月，現已滿海，天涯* * *此時。有愛的人都討厭漫漫長夜，不眠之夜，懷念他們所愛的人。熄滅蠟燭去愛這灑滿月光的房間，我穿著衣服徘徊在深深的夜露寒中。所以我把我的消息留給月亮，然後轉向我的床，希望有夢。”
欣賞:這是壹部渴望月亮的作品。“月亮，現在在海上變圓了”，首先指出“滿月”。“此時此刻”，其次是“懷遠”。緊緊扣住話題。明月生在茫茫大海上，她開始了氣勢磅礴的寫作。而此時此刻，思考的人都在異地，又是那麽的遙遠。月亮高高掛在天上，世界各地的人都能看到。就這樣，雖然我們相隔很遠，但是我們都可以通過看月亮來懷念它。這樣壹個華麗的開頭，給後面留下了廣闊的空間，是大家當家作主的開始。正因為如此,“月亮，現在在海上長滿了”這句話成了壹首永恒的絕唱。
“這個世界有新陳代謝，古代的，現代的，來來回回。河山之榮，不變也，此跡可證。”唐代詩人孟浩然的這些詩膾炙人口，傳誦千年。妳說的“勝利”是什麽意思？這首詩寫得很清楚:“壹艘漁船在瀑布旁下沈，空氣變得更冷，在山谷深處。楊公石碑仍然在那裏，我們讀著上面的文字流淚了。”用今天的時髦話來說，郁亮、夢澤是“自然遺產”，楊公古跡是“文化遺產”——“江山易改，本性難移”，“留”字用得真好！