“腎者，胃之關也，關門不利，故聚水而從其類也”出自《素問》，解釋如下：
1、這段話的解釋是：腎藏命門之火，能氣化津液，蒸騰水谷，有調節水液的功能，對脾胃尤其有關閘般的推動作用。水飲入於胃，在腎氣的蒸騰下，由脾上輸肺，肺氣宣發肅降，水飲下流歸於腎，從膀胱、尿道排出體外。如腎氣不化，則關門不利，水液聚積而出現水腫、胃脘痞滿等癥。
2、這段話之中的“不利”的意思是不利於，沒有益處的意思。“從其類”的意思是發生這種癥狀、出現這種類似的癥狀的意思。
《素問》之作者：
素問唐以前的註本有三家；壹為全元起的《訓解》，宋以後即不見；二為楊上善的《太素》，又殘缺不全，三為王冰的註本，得以流傳下來。
王冰，唐代著名醫家，別號啟元子，約為公元710年-804年間人，寶應年間任太仆令，因而後世稱，王太仆。王氏長於醫術和養生，深研內徑，鑒於當時素問傳本，篇目重疊，前後不倫，文義懸隔，遂精勤博訪，補輯修訂。
即今流傳下來的皇帝內經素問王註本。在保存整理古籍工作上，做出了貢獻。王氏倡導運氣學說，其理論見解，記述於七大論的註釋中，對後世運氣學說的發展，起了積極的作用，另對辨治理論也有發揮，如元陽之虛，主張益火之源，以消陰翳。
真陰之竭，主張壯水之主，以制陽光，已是迄今臨床治則名言，又如將病變分為運氣和不因於運氣兩類，沒類又分辨其外感或內傷，這種分類法，為後世張元素、張從正所宗。