在秦皇傳中,司馬遷記錄了秦王嬴政統壹六國後的三次重要的宮廷討論。這三次宮廷討論的主題對秦國乃至後世都產生了深遠的影響。
第壹次宮廷會議:討論皇帝的頭銜和廢除遺法
六王完成,四海壹家。在第壹次宮廷會議上,秦始皇展示了他的功績:有了這個小小的身體,我為暴動而戰,依靠我祖先的神。六國的國王因其罪孽而受到懲罰,世界穩定了。現在,如果我不改名,我就不能展示我的成就並把它們傳給後代。請討論皇帝。
宰相王萬,古代學者馮傑,廷尉李斯都說:我們恭敬地請教醫生,說:在古代,有皇帝,地黃和泰皇,泰皇是最高貴的。我們朝臣接受死刑並向您致敬。國王被稱為泰皇。教令叫做著書,教令叫做聖旨,皇帝稱自己為吃醋。秦王說:去掉‘臺’字,留下‘帝’字,采用古代的‘帝’字,稱之為‘帝’,其余的就照妳們的討論去做。他還命令他說,我聽說古代有個綽號,但中世紀沒有綽號。死後,我根據自己壹生的事跡給了自己壹個謚號。這樣做,我的兒子談論我的父親和我的朝臣談論我的君主是沒有意義的。我不采取這種方法。從現在起,審議法將被廢除。我被稱為第壹個皇帝,後代將從我開始,說第二和第三將永遠持續下去,他們永遠不會筋疲力盡。"
這當然是壹個必須尊重皇帝的名字,這已經建立了前所未有的新來者的偉大事業。皇帝稱號的最終確定並不是簡單的皇帝稱號的改變,而是反映了壹種新的執政理念的出現。與此同時,他還采取了其他壹些措施來神聖化皇權,比如將以前大多數人可以使用的詞語改為皇帝的專有名詞。它還廢除了審議法律的古老制度,不允許別人談論自己。從那以後,皇帝等頭銜在中國延續了2000多年。
第二次法庭聽證:縣縣廢除分封制
丞相王宛等曰:諸侯剛敗,顏、齊、楚皆偏遠。如果他們沒有國王,他們不能在那裏得到安撫。請封王侯為王,望皇上準允。
先帝把這個建議交給大臣們考慮,他們都認為這樣做是有益的。
廷司說得不同:與有許多同姓的子女和親屬,但他們的後代逐漸疏遠和攻擊對方,就像敵人壹樣,王子們互相爭鬥,周無法阻止他們。現在這個世界被妳們的神的力量統壹了,所有的神都被分成了國家。對於王子英雄們來說,他們得到了公***稅收的獎勵,這使得他們很容易控制。這是讓世界和平的好方法,這樣世界上就沒有邪惡了。立太子不好。
先帝說:在過去,世界上每個人都因為那些王子和國王而遭受無休止的戰爭。現在我依靠我祖先的神,世界剛剛安定下來。如果再建立壹個附庸國,就像再次發動戰爭,尋求和平與安寧。這不是很難嗎？聽政說得對。
在統壹之初,有壹場關於是否將學派劃分為國王的辯論。廷尉李斯與先帝的英雄們想法相同。秦始皇縣制的實施是秦始皇加強中央集權、鞏固統壹的現實需要。此後,秦政法百年,奠定了中國幾千年政治制度的基本格局。
第三次法庭會議:燃燒的詩歌
秦始皇在鹹陽宮設宴,70名醫生獻酒慶祝他的生日。周侍中贊曰:昔秦之地,遠在千裏之外。它依靠陛下的神是光明和神聖的,安撫世界,驅逐野蠻人。無論太陽和月亮在哪裏照耀,都沒有不服從。通過將諸侯國改為郡,每個人都可以安居樂業,不再擔心戰爭,功德可以代代相傳。妳的韋德從來沒有比較自古以來和今天。第壹個皇帝非常高興。
齊余純曰:聽說殷周統治天下壹千余年,子孫英雄輔佐。現在陛下擁有整個世界,但妳的孩子都是普通人。壹旦出現這樣壹種現象,比如齊國田昌和金,誰謀殺了君主的朝臣而沒有援助,誰來幫助呢？我從來沒有聽說過什麽東西不向古人學習就能持久。周聽了的奉承話,更加重了陛下的罪過。這不是壹個忠誠的部長。秦始皇把他們的意見交給大臣們討論。
荀子高祖和韓非子的師兄弟宰相李斯再次表達了他的高見:今天,皇帝已經統壹了世界,明辨是非,壹切都要靠至高無上的皇帝壹個人。然而,私立學校壹起批評法律,教育人們在聽說有命令時根據他們所學進行討論,當他們進入朝鮮時在心裏指責他們,當他們離開朝鮮時在街上說話,在君主面前吹噓自己以獲得名譽和財富,追求奇怪的言論以提高自己,並帶頭在人民中進行誹謗。如果妳不像這樣禁止它,君主的權力將在上面下降,而小集團的權力將在下面形成。我認為禁止這些是恰當的。我請歷史學家燒掉所有不是秦的書。除了掌管政府的醫生,全世界都敢於收集詩歌、書籍和百家爭鳴的作品,所有這些都被送到地方官員那裏壹起燒掉。有些人誰敢討論詩和書在壹起將被處死公開展示,他們將利用過去和現在。如果壹個官員知道了但沒有報告,他將受到同樣的懲罰。那些在接到命令30天後仍不焚燒書籍的人將被判處4年監禁,方法是在臉上紋身。他們將被派往邊境,白天防止盜匪,晚上修建城市。沒有被禁止的是關於醫學、占蔔和種植的書籍。如果有人想學習法律法規,就應該以官員為師。
秦始皇說:是的。
在鹹陽宮的這個宴會上,有壹個關於向過去學習或向現在學習的辯論。始終不忘恢復禮制的儒生,再次挑戰了縣制。爭論的結果導致了燒毀書籍。為了建立君主權力的絕對權威,李斯向秦始皇提出焚燒古籍的建議。這種從底層控制思想和言論的做法是粗魯和野蠻的。
在焚書的第二年,又發生了壹起埋葬儒生的事件。坑儒不是燒書的直接延續,而是壹些方士和儒生誹謗秦始皇造成的。
焚書坑儒是中國歷史上壹件極其殘酷的事件:壹是先秦時期大量古籍被焚毀,給中國文化造成巨大損失；第二,自春秋末期以來盛行的自由思想精神受到了致命的打擊；第三,它為後世實施文化專制政策樹立了壹個壞榜樣。