日月星辰”中的“辰”字，有兩種含義：
1、日、月、星的統稱，人們常把日、月、星統稱為“星辰”。
2、指水星。我國古代稱水星為“辰星”。水星是距離太陽最近的行星，從地球上看水星，水星總是在太陽兩側擺動，它同太陽的角距離很小，壹般為18～28°，而不超過30°，即不超過壹辰，所以被稱為辰星。
日月星辰，壹般用來泛指天上的天體。日月星辰的由來記載最早見於《山海經》。
擴展資料：
首先提出了日月星辰的由來問題。中國各族神話對此說法各異，大致有以下幾種類型。
①生育說。即認為日月是父母生養的。《山海經·大荒南經》上說：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”又同書《大荒西經》載：“帝俊妻常羲，生月十有二。”珞巴族神話說，天和地婚配，地母生了九個太陽。
②肢體化生說。《繹史》引《五運歷年記》：“首生盤古，垂死化身。……左眼為日，右眼為月。……發髭為星辰。”□族神話說，天神取下老虎的左右二膀化為日月，取下虎的眼睛化為星星。
③蛋生說。苗族神話說太陽是從蝴蝶蛋裏生出來的。□族《查姆》（“萬物起源歌”）則說，黑埃羅波賽神生了壹個蛋，蛋皮化天，蛋白化日、月、星辰，蛋黃化地。
④鑄造說。把日、月的形成與冶煉工藝結合在壹起，說太陽和月亮是神人們用金、銀鑄成後搬上天去的。那鑄造日、月時飛濺的金花銀花就變成了滿天星鬥。此說在苗族的創世史詩中描述甚詳。
⑤神創說。創世神憑借神力直接創造日、月。水族神話說女神伢俁掰開連著的天地，放風吹開清濁之氣，取用清氣造成了日、月。保存於納西族《東巴經》中的《創世紀》說，在陰陽善神東神和巴神的主持下，“真和實相配合，產生了光亮亮的太陽；虛與假相配合，出現了冷清清的月亮”。
此外，還有太陽是英雄神（見《九歌·東君》）和天帝（即炎帝，見班固《白虎通義》）的說法。也有神話解釋某些星座的來歷，如漢族關於牛郎織女星的神話、藏族和鄂倫春族關於北鬥星的神話、黎族關於兄弟星座的神話等。
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