七言絕句關於酒的詩句 1. 求壹首釀酒七言絕句
釀酒始於杜康(亦為夏朝時代的人)。
東漢《說文解字》中解釋“酒”字的條目中有:“杜康作秫酒。”《世本》也有同樣的說法。
杜康造酒的說法是杜康“有飯不盡,委之空桑,郁結成味,久蓄氣芳,本出於代,不由奇方。”是說杜康將未吃完的剩飯,放置在桑園的樹洞裏,剩飯在洞中發酵後,有芳香的氣味傳出。
這就是酒的作法,並無什麽奇異的辦法。由壹點生活中的偶然的機會作契機,啟發創造發明之靈感,這是很合乎壹些發明創造的規律的,這段記載在後世流傳,杜康便成了很能夠留心四周的小事,並能及時啟動創作靈感之發明家了。
魏武帝樂府曰:“何以解憂,惟有杜康”。自此之後,認為酒就是杜康所創的說法似乎更多了。
歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰國策》、《說文解字》等書,對杜康都有過記載自不必說。
清乾隆十九年重修的《白水縣誌》中,對杜康也有過較詳的記載。白水縣,位於陜北高原南緣與關中平原交接處。
因流經縣治的壹條河水底多白石頭而得名。白水縣,系“古雍州之城,周末為彭戲,春秋為彭衙”,“漢景帝建粟邑衙縣”,“唐建白水縣於今治”,可謂歷史悠久了。
白水因有所謂“四大賢人”遺址而名蜚中外:壹是相傳為黃帝的史官、創造文字的倉頡,出生於本縣陽武村;壹是死後被封為彭衙土神的雷祥,生前善制瓷器;壹是中國“四大發明”之壹的造紙發明者東漢人蔡倫,不知緣何因由也在此地留有墳墓;此外就是相傳為釀酒的鼻祖杜康的遺址了。壹個黃土高原上的小小縣城,壹下子擁有倉頡、雷祥、蔡倫、杜康這四大賢人的遺址,那顯赫程度可就不言而喻了。
“杜康,字仲寧,相傳為縣康家衛人,善造酒。”康家衛是壹個至今還有的小村莊,西距縣城七八公裏。
村邊有壹道大溝,長約十公裏,最寬處壹百多米,最深處也近百米,人們叫它“杜康溝”。溝的起源處有壹眼泉,四面綠樹環繞,草木叢生,名“杜康泉”。
縣誌上說“俗傳杜康取此水造酒”,“鄉民謂此水至今有酒味”。有酒味故然不確,但此泉水質清冽甘爽卻是事實。
清流從泉眼中汩汩湧出,沿著溝底流淌,最後匯入白水河,人們稱它為“杜康河”。杜康泉旁邊的土坡上,有個直徑五六米的大土包,以磚墻圍護著,傳說是杜康埋骸之所。
杜康廟就在墳墓左側,鑿壁為室,供奉杜康造像。可惜廟與像均毀於“十年浩劫”了。
據縣誌記載,往日,鄉民每逢正月二十壹日,都要帶上供品,到這裏來祭奠,組織“賽享”活動。這壹天熱鬧非常,搭臺演戲,商販雲集,熙熙攘攘,直至日落西山人們方盡興而散。
如今,杜康墓和杜康廟均在修整,杜康泉上已建好壹座涼亭。亭呈六角形,紅柱綠瓦,五彩飛檐,楣上繪著“杜康醉劉伶”、“青梅煮酒論英雄”故事圖畫。
盡管杜康的出生地等均系“相傳”,但據古工作者在此壹帶發現的殘磚斷瓦考定,商、之時,此地確有建築物。這裏產酒的歷史也頗為悠久。
唐代大詩人杜甫於安史之亂時,曾挈家來此依其舅區崔少府,寫下了《白水舅宅喜雨》等詩多首,詩句中有“今日醉弦歌”、“生開桑落酒”等飲酒的記載。 黃帝時期傳說 另壹種傳說則表明在黃帝時代 人們就已開始釀酒。
漢代成書的《黃帝內經· 素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景,《黃帝內經》中還提到壹種古老的酒---醴酪,即用動物的乳汁釀成的甜酒。黃帝是中華民族的***同祖先,很多發明創造都出現在黃帝時期。
《黃帝內經》壹書實乃後人托名黃帝之作,其可信度尚待考證。
2. 求壹首釀酒七言絕句
釀酒始於杜康(亦為夏朝時代的人)。東漢《說文解字》中解釋“酒”字的條目中有:“杜康作秫酒。”《世本》也有同樣的說法。
杜康造酒的說法是杜康“有飯不盡,委之空桑,郁結成味,久蓄氣芳,本出於代,不由奇方。”是說杜康將未吃完的剩飯,放置在桑園的樹洞裏,剩飯在洞中發酵後,有芳香的氣味傳出。這就是酒的作法,並無什麽奇異的辦法。由壹點生活中的偶然的機會作契機,啟發創造發明之靈感,這是很合乎壹些發明創造的規律的,這段記載在後世流傳,杜康便成了很能夠留心四周的小事,並能及時啟動創作靈感之發明家了。
魏武帝樂府曰:“何以解憂,惟有杜康”。自此之後,認為酒就是杜康所創的說法似乎更多了。
歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰國策》、《說文解字》等書,對杜康都有過記載自不必說。清乾隆十九年重修的《白水縣誌》中,對杜康也有過較詳的記載。白水縣,位於陜北高原南緣與關中平原交接處。因流經縣治的壹條河水底多白石頭而得名。白水縣,系“古雍州之城,周末為彭戲,春秋為彭衙”,“漢景帝建粟邑衙縣”,“唐建白水縣於今治”,可謂歷史悠久了。白水因有所謂“四大賢人”遺址而名蜚中外:壹是相傳為黃帝的史官、創造文字的倉頡,出生於本縣陽武村;壹是死後被封為彭衙土神的雷祥,生前善制瓷器;壹是中國“四大發明”之壹的造紙發明者東漢人蔡倫,不知緣何因由也在此地留有墳墓;此外就是相傳為釀酒的鼻祖杜康的遺址了。壹個黃土高原上的小小縣城,壹下子擁有倉頡、雷祥、蔡倫、杜康這四大賢人的遺址,那顯赫程度可就不言而喻了。
“杜康,字仲寧,相傳為縣康家衛人,善造酒。”康家衛是壹個至今還有的小村莊,西距縣城七八公裏。村邊有壹道大溝,長約十公裏,最寬處壹百多米,最深處也近百米,人們叫它“杜康溝”。溝的起源處有壹眼泉,四面綠樹環繞,草木叢生,名“杜康泉”。縣誌上說“俗傳杜康取此水造酒”,“鄉民謂此水至今有酒味”。有酒味故然不確,但此泉水質清冽甘爽卻是事實。清流從泉眼中汩汩湧出,沿著溝底流淌,最後匯入白水河,人們稱它為“杜康河”。杜康泉旁邊的土坡上,有個直徑五六米的大土包,以磚墻圍護著,傳說是杜康埋骸之所。杜康廟就在墳墓左側,鑿壁為室,供奉杜康造像。可惜廟與像均毀於“十年浩劫”了。據縣誌記載,往日,鄉民每逢正月二十壹日,都要帶上供品,到這裏來祭奠,組織“賽享”活動。這壹天熱鬧非常,搭臺演戲,商販雲集,熙熙攘攘,直至日落西山人們方盡興而散。如今,杜康墓和杜康廟均在修整,杜康泉上已建好壹座涼亭。亭呈六角形,紅柱綠瓦,五彩飛檐,楣上繪著“杜康醉劉伶”、“青梅煮酒論英雄”故事圖畫。盡管杜康的出生地等均系“相傳”,但據古工作者在此壹帶發現的殘磚斷瓦考定,商、之時,此地確有建築物。這裏產酒的歷史也頗為悠久。唐代大詩人杜甫於安史之亂時,曾挈家來此依其舅區崔少府,寫下了《白水舅宅喜雨》等詩多首,詩句中有“今日醉弦歌”、“生開桑落酒”等飲酒的記載。
黃帝時期傳說
另壹種傳說則表明在黃帝時代
人們就已開始釀酒。漢代成書的《黃帝內經· 素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景,《黃帝內經》中還提到壹種古老的酒---醴酪,即用動物的乳汁釀成的甜酒。黃帝是中華民族的***同祖先,很多發明創造都出現在黃帝時期。《黃帝內經》壹書實乃後人托名黃帝之作,其可信度尚待考證。
3. 喝酒的詩句
金秋廣寒木樨黃,吳剛宮裏釀酒香。
桂苞蜜釀芳魂浸,清馨入汁成瓊漿。
壇開香溢傳十裏,客過涎垂醉壹旁。
紅塵親朋團聚樂,觥籌交錯笑滿堂。——原創
介紹360圖書館裏《飲酒古詩詞大全》中的1——10
飲酒古詩詞大全
1.王翰·涼 州 詞 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上摧。醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回.
2.王維·少年行 新豐美酒鬥十千,鹹陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。
3.蘇 軾·新釀桂酒 搗香篩辣入瓶盆,盎盎春溪帶雨渾。收拾小山藏社甕,招呼明月到芳
樽。 酒材已遣門生致,菜把仍叨地主恩。爛煮葵羹斟桂醑,風流可惜在蠻村。
4.範成大、南宋淳熙年間·東樓鎖江兩重客(公元1126---1193年)
東樓鎖江兩重客,筆墨當代俱詩客。我來但醉春碧酒,星橋脈脈向三更。
5.秋瑾·對酒 不惜千金買寶刀, 貂裘換酒也堪豪。壹腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。
6.宗臣過采石懷李白 閶闔天門夜不關,酒星何事謫人間?為君五鬥金莖露,醉殺江南千萬
山。
7.醉酒歌 酒不醉人人自醉,千杯飲盡劉伶愧。對月邀飲嫦娥伴,壹江愁緒酒中會。 烹羊宰牛
且為樂,會須壹飲千百杯。醉臥桌頭君莫笑,幾人能解酒深味?
8.李賀·誥歌 南風吹山作平地,帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅,彭祖巫鹹幾回死。 青毛驄
馬參差錢,嬌春楊柳含細煙。箏人勸我金屈疤,神血末凝身問誰。 不須浪飲丁都護,世上英
雄本無主。買絲繡作平原君,有酒唯澆趙州土。 漏催水咽玉蟾蜍,衛娘發薄不勝梳。看見秋
眉換新綠,二十男兒那刺除。
9.李 賀·屏風曲 蝶棲石竹銀交關,水凝綠鴨琉璃錢。水迥六曲抱膏半,將鬟鏡上擲金蟬。 沈
香火暖茱萸煙,酒觥綰帶新承歡。日風吹露屏外寒,城上鳥啼楚女眠。
10.李賀·致酒行 零落棲遲壹杯酒,主人奉觴客長壽。主父西遊困不歸,家人折斷門前柳。 吾
聞馬周昔作新豐客,天荒地老天人識。空將箋上兩行書,直犯龍顏請恩澤。 我有迷魂招不
得,雄雞壹聲天下白。少年心事當拿雲,誰念幽寒坐嗚呃?
4. 關於酒的古詩詞
1、《聞官軍收河南河北》
作者:杜甫 (唐)
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
譯文:劍門關外,喜訊忽傳,官軍收復冀北壹帶。高興之余,淚滿衣裳。回望妻子兒女,也已壹掃愁雲,隨手卷起書,全家欣喜若狂。老夫想要縱酒高歌,結伴春光同回故鄉。我的心魂早已高飛,就從巴峽穿過巫峽,再到襄陽直奔洛陽。
2、《寄黃幾復》
作者:黃庭堅 (宋)
我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。桃李春風壹杯酒,江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁,治國不蘄三折肱。想得讀書頭已白,隔溪猿哭瘴煙滕。
譯文:我住在北方海濱,而妳住在南方海濱,欲托鴻雁傳書,它卻飛不過衡陽。當年春風下觀賞桃李***飲美酒,江湖落魄,壹別已是十年,常對著孤燈聽著秋雨思念著妳。妳支撐生計也只有四堵空墻,艱難至此。古人三折肱後便成良醫,我卻但願妳不要如此。想妳清貧自守發奮讀書,如今頭發已白了罷,隔著充滿瘴氣的山溪,猿猴哀鳴攀援深林裏的青藤。
3、《渭城曲 / 送元二使安西》
作者:王維 (唐)
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒,西出陽關無故人。
譯文:清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵,館驛青堂瓦舍柳樹的枝葉翠嫩壹新。真誠地奉勸我的朋友再幹壹杯美酒,向西出了陽關就難以遇到故舊親人。
4、《客中行 / 客中作》
作者:李白 (唐)
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客,不知何處是他鄉。
譯文:蘭陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗,泛出琥珀光晶瑩迷人。主人端出如此好酒,定能醉倒他鄉之客。最後哪能分清,何處才是家鄉?
5、《問劉十九》
作者:白居易 (唐)
綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。
晚來天欲雪,能飲壹杯無。
意譯:我家新釀的米酒還未過濾,酒面上泛起壹層綠泡,香氣撲鼻。用紅泥燒制成的燙酒用的小火爐也已準備好了。天色陰沈,看樣子晚上即將要下雪,能否留下與我***飲壹杯?
5. 七言絕句的古詩
七言絕句是絕句的壹種,屬於近體詩範疇。絕句是由四句組成,有嚴格的格律要求。常見的絕句有五言絕句、七言絕句,還有很少見的六言絕句。每句七個字的絕句即是七言絕句。
小池 宋 楊萬裏
泉眼無聲惜細流, 綠陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上頭。
詠柳 唐 賀知章
碧玉妝成壹樹高, 萬條垂下綠絲絳。 不知綠葉誰裁出, 二月春風似剪刀。
村居 清 高鼎
草長鶯飛二月天, 拂堤楊柳醉春煙。 兒童散學歸來早, 忙趁東風放紙鳶。
江畔獨步尋花 唐 杜甫
黃四娘家花滿蹊, 千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時時舞, 自在嬌鷹恰恰啼。
菊花 唐 元稹
秋叢繞舍似陶家, 遍繞蘺邊日漸斜。 不是花中偏愛菊, 此花開盡更無花。
登飛來峰 宋 王安石
飛來山上千尋塔, 聞說雞鳴見日升。 不畏浮雲遮望眼, 自緣身在最高峰。
元日 王安石
爆竹聲中壹歲除, 春風送暖入屠蘇。 千門萬戶瞳瞳日, 總把新桃換舊符。
四時田園雜興 宋 範成大
晝出耘田夜績麻, 村莊兒女各當家。 童孫未解供耕織, 也傍桑陰學種瓜。
小兒垂釣 唐 胡令
蓬頭稚子學垂綸, 側坐莓苔草映身。 路人借問遙招手, 怕得魚驚不應人。
三衢道中 宋 曾幾
梅子黃時日日睛, 小溪泛盡卻山行。 綠陰不減來時路, 添得黃鸝四五聲。
送元二使安西 唐 王維
渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。 勸君更進壹杯酒, 西出陽關無故人。
絕句 唐 杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳, 壹行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬裏船。
早發白帝城 唐 李白
朝辭白帝彩雲間, 千裏江陵壹日還。 兩岸猿聲啼不盡, 輕舟已過萬重山。
滁州西澗 唐 韋應物
獨憐幽草澗邊生, 上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急, 野渡無人舟自橫。
望廬山瀑布 唐 李白
日照香爐生紫煙, 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺, 疑是銀河落九天。
山行 唐 杜牧
遠上寒山石徑斜, 白雲生處有人家。 停車坐愛楓林晚, 霜葉紅於二月花。
九月九日憶山東兄弟 唐 王維
獨在異鄉為異客, 每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處, 遍插茱萸少壹人。
惠崇春江晚景 宋 蘇軾
竹外桃花三兩枝, 春江水暖鴨先知。 蔞蒿滿地蘆芽短, 正是河豚欲上時。
江南春 唐 杜牧
千裏鶯啼綠映紅, 水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺, 多少樓臺煙雨中。
四時田園雜興 宋 範成大
梅子金黃杏子肥, 麥花雪白菜花稀。 日長籬落無人過, 唯有蜻蜓蛺蝶飛。
贈汪倫 唐 李白
李白乘舟將欲行, 忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺, 不及汪倫送我情!
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐 李白
故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡, 唯見長江天際流。
回鄉偶書 唐 賀知章
少小離家老大回, 鄉音無改鬢毛催。 兒童相見不相識, 笑問客從何處來。
望天門山 唐 李白
天門中斷楚江開, 碧水東流至此回。 兩岸青山相對出, 孤帆壹片日邊來。
題西林壁 宋 蘇軾
橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同。 不識廬山真面目, 只緣身在此山中。
夜書所見 宋 葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲, 江上秋風動客情。 知有兒童挑促織, 夜深籬落壹燈明。
楓橋夜泊 唐 張繼
月落烏啼霜滿天, 江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺, 夜半鐘聲到客船。
別董大 唐 高適
千裏黃雲白日曛, 北風吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知己, 天下誰人不識君。
6. 要七言絕句的送別詩
例如: 芙蓉樓送辛漸 寒雨連江夜入吳, 平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問, 壹片冰心在玉壺。 雨霖鈴-柳永 寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。
都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。
念去去、千裏煙波,暮靄沈沈楚天闊。 多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節。
今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情,更與何人說! 天下沒有不散的宴席,人生總是難免有分離,古人分離時以詩別友,來表達自己的惜別之意。但有的詩是以悲傷來表達;有的是用勉勵朋友自強不息的話語來表達,下面我們就來欣賞幾首以不同感情來與友人離別的詩。
送友人 李白 青山橫北郭,白水繞東城。 此地壹為別,孤蓬萬裏征。
浮雲遊子意,落日故人情。 揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
這首送別詩,寫得情景交融,聲色具備。表達依依惜別的深情,尤耐人咀味。
對景懷人,意味深遠。而王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》也同是借助景物寫出了惜別之情。
芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,壹片冰心在玉壺。
前兩首詩都是以借景抒發與友人不舍的惜別知情,透出傷悲之感,而高示的《別董大》卻以勉勵朋友的話語來與友人惜別。 別董大 唐高適 千裏黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己,天下誰人不識君? 這三首詩都抒發了與朋友的惜別之情。不同的是第壹首雖是常見的送別詩,但意致纏綿,語近情遙,有弦外之音,讀之令人神往。
全詩語言自然樸素,不事誇飾,別具特色。第二首詩把畫面的冷色和孤寂心情和諧相融,從而形成清澈空靈的意境。
第三首詩采用白描手法,以景烘情,語言樸素,感情真切,風格健美,余意無窮。 李白的《送友人》,語言流暢明快,情意真摯蘊藉。
送別其實是相當傷感的場面,可李白寫得情意綿綿卻又豁達明朗,他那種對友人前途命運的擔憂和祝福,比眼淚、楊柳要實在得多。 王昌齡的〈芙蓉樓送辛漸〉舉目遠眺,楚山孤影綽綽,更增入惆悵,這裏沒有正面描寫離情別意,而是通過“楚山孤”,表達友人旅途的寂寞和自己羈宦的孤苦。
三句仍沒有寫離情,卻突然提起洛陽親友,既點明辛漸將往之處,又藉此代人設問,以引出結。結句為詩眼所在,“冰心”;“玉壺”,皆冷而潔,有冷於名利而潔身自好之意,自甘寂寞中透露出高傲。
高適的這首送別詩。前兩句寫嚴酷的冬景。
黃雲千裏,大雪紛飛,雁聲淒楚,北風呼嘯的景象,烘托出董大所處環境之惡劣,也寫出日暮天寒,遊子何之的惆悵。後兩句以勸慰的語氣,勉勵他不要因為環境艱苦,旅途寂寞而悲愁,而要看到四海之內有知音。
表明了作者與董大友情之真摯,也反映出詩人質樸、豪爽、開朗、達觀的情懷。 在人生的漫漫的道路上,我們有很多的悲歡離合,是離愁,是鄉愁,都有我們壹壹惜別的情誼,仿佛再也沒有這樣“高山流水”的默契了。
但“莫愁前路無知已,天下誰人不識君”,所以,此去妳不要擔心遇不到知己,天於慰藉中充滿著信心和力量,激勵我們抖擻精神去奮鬥、去拼搏。 別董大 高適 千裏黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 贈汪倫 李白 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情! 送友人 李白 青山橫北郭,白水繞東城。 此地壹為別,孤蓬萬裏征。
浮雲遊子意,落日故人情。 揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
金陵酒肆留別 李白 風吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。 金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。
請君試問東流水,別意與之誰短長? 送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。
長亭外,古道邊,芳草碧連天,晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落,壹壺濁酒盡余歡,今宵別夢寒。
問君此去幾時來,來時莫徘徊。人生難得是歡聚,惟有別離多。
淮上與友人別 鄭谷 揚子江頭楊柳春, 楊花愁殺渡江人。 數聲風笛離亭晚, 君向瀟湘我向秦。
晚唐絕句自杜牧、李商隱以後,單純議論之風漸熾,抒情性、形象性和音樂性都大為減弱。而鄭谷的七絕則仍然保持了長於抒情、富於風韻的特點。
這首詩是詩人在揚州(即題中所稱“淮上”)和友人分手時所作。和通常的送行不同,這是壹次各赴前程的握別:友人渡江南往瀟湘(今湖南壹帶),自己則北向長安。
壹、二兩句即景抒情,點醒別離,寫得瀟灑不著力,讀來別具壹種天然的風韻。畫面很疏朗:揚子江頭的渡口,楊柳青青,晚風中,柳絲輕拂,楊花飄蕩。
岸邊停泊著待發的小船,友人即將渡江南去。淡淡幾筆,象壹幅清新秀雅的水墨畫。
景中寓情,富於含蘊。依依裊裊的柳絲,牽曳著彼此依依惜別的深情,喚起壹種“柳絲長,玉驄難系”的傷離意緒;蒙蒙飄蕩的楊花,惹動著雙方繚亂不寧的離緒,勾起天涯羈旅的漂泊之感。
美好的江頭柳色,宜人春光,在這裏恰恰成了離情別緒的觸媒,所以說“愁殺渡江人”。詩人用淡墨點染景色,用重筆抒寫愁緒,初看似不甚協調,細味方感到二者的和諧統壹。
兩句中“揚子江頭”、“楊柳春”、“楊花”等同音字的有意重復,構成了壹。