樹德先生是個人成功的典型。他十歲喪母，孤身壹人；但少年誌向遠大，勤於自習，晝夜兼程，熟讀經典和歷史，博覽群書。中年致力於教學和研究，課程有中國法制史、比較憲法、九朝法考等科目。除了繁重的教學，我孜孜不倦，寫了很多。晚年，他致力於學術研究而不是教學。他壹生大約寫了400萬字。他早年致力於寫作。光緒三十二年(1906)，王先生二十九歲，他的第壹部著作《國際私法》出版，共七卷。1919年出版《漢法考》七卷。1925年出版的《九朝律考》，是樹德先生壹生最重要的著作之壹。是1935轉載的，然後兩次。本書收集了公元前二世紀至公元七世紀古籍中失傳的法律、法令、格式、刑罰名稱及相關資料，並進行了全面的考證和論述。我用十年的心血，編了20卷《九朝律考》，30萬字左右。工具書數百種，包括漢律考、魏律考、晉律考、南北朝律考(梁、陳、、北齊、後周)、隋律考的法律考證與論證。新中國成立前，這本書在國外有很多譯本。在中國，它被列在大學課本裏，程有句話:“我說過有張的前軌，清代經學的壹句話，我不單獨講。”紀文達編了四本書，其中只有兩本屬於政書、政令，目錄中保存的只有五本。他的評論說，盛世不能廢刑，但尚未盛世，記載只是粗略，不求編制。這個理論是壹個創造，法律是有益的。在中國古代法律的起源問題上，清代的沈家本提出了“黃帝莉法說”。《管子·仁法》認為，“所以，黃帝之治，在於法不變，使民能守之”；《淮南子註疏訓》載:“黃帝治天下，法明而不暗”；《北唐書鈔》引用太史公《王素妙論》說:“黃帝立五律傳天下”；《韓傳》引用黃帝的話:“天塹已經設置，妳不過馬路，就是漢奸要殺妳”等。，證明黃帝有法。據《呂氏》、《左傳》、《資治通鑒》、《富群錄》記載，黃帝有刑官，主張為官必有法，但古代法律簡單樸素，多為習慣法。著有《中國法制史》、《九朝律考》、《漢代律考》，後兩部對古代法律資料的整理有所貢獻。
1937“七七事變”爆發後，北京大學等高等學府陸續南遷。程樹德先生失去了教職，生活極度貧困，有病無藥，最終癱瘓。但他仍然睜著眼睛，雙手顫抖，看不見東西，他的病情被親人記錄下來。歷時九年，1942年，他終於寫出了人生最後壹部重要著作——《論語》，共40卷，於1943年出版。
《序》說:“作者在風燭殘年，不惜流汗，窮年必苦。他還想弘揚我們國家固有的文化，捧著孔子那不符合現代潮流的理論的狂嘴，讓中國人舍本逐末，讓失去自我的人被拋棄。余就是這樣。"