三國，是壹個男性縱橫沙場、建功立業以名垂千古的時代，文臣武將的光彩交相輝映，流傳至今。
蔡琰，猶如沙漠中突然鉆出的壹顆玫瑰，雖不那麽耀眼奪目，卻也驚艷萬分。
她是史書中較少記載的女性人物之壹，雖非武則天那樣的女皇級別的人物，卻也才華橫溢，也能以壹己之力將丈夫的性命挽回，起到扭動乾坤之效。時間跨越兩千年，史學家仍對她頗為好奇，不惜因為壹個問題辯論的面紅耳赤，也不惜刨根問底壹番。
這是壹個什麽樣的女子？
1.早慧的名門之後蔡琰，名文姬，陳留郡圉縣(今河南杞縣)人，著名的文學家，乃東漢文學家家蔡邕的獨女，母親叫趙五娘。
《後漢書》記載：陳留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博學有才辯，又妙於音律。歷史上說，蔡文姬從小就博學多識，音樂課學的也很好。這得益於她家裏的優良基因和光榮傳統。
蔡文姬的祖籍是在關隴壹帶，高祖輩遷居於今天的杞縣。她的爺爺蔡棱和二爺爺蔡質當年分家，爺爺留杞縣，二爺爺遷往洛陽。
蔡家是杞縣的大戶人家，在蔡邕之前的幾代人，都在經商，家境非常富裕。但那個時代商人地位不高，到蔡邕這壹代，蔡家就放棄經商，走仕途壹道。
父親蔡邕博學多識，飽讀詩書，其書法為世人傳頌，文學方面頗有建樹，作品至今流傳；蔡邕通天文、長音律，儼然壹名大才子的派頭。由於家境富裕，蔡家藏書頗多，漢末有頭有臉的學者，如楊賜、玉燦甚至梟雄曹操，都是其家中常客。
蔡邕45歲時有了蔡文姬這個獨女，所以蔡文姬自幼非常受寵。蔡邕將壹身絕學傳給蔡文姬，蔡文姬作為高智商的才女，也得了蔡老師的真傳。
《三字經》上也說：蔡文姬，能辯琴。
蔡文姬耳濡目染之下，不僅早慧，還能時常向各位名流請教，且音樂天賦極高。
宋代朱文長《琴史》記載，蔡文姬在10歲的時候，父親發現他的音樂天賦，開始教她學琴，僅兩年，文姬琴藝已有所成。
唐代劉商《胡笳曲序》中說，“蔡文姬善琴，能為離鸞別鶴之操”，這說明其琴藝水準極高。
蔡家的家教嚴格，蔡文姬曾寫有壹篇《女誡》，大概意思是說：女子要註意外在形象，經常保養壹下皮膚，保持心境平和。頭發要打理好，不要亂了，這樣很沒禮貌。
美貌與智慧並重在蔡文姬這裏不是空談，她不僅才華橫溢、氣質出眾，相傳有沈魚落雁之容，故粉絲眾多，追隨者甚眾。曹操當時也對蔡文姬有傾慕之心，只是那時他大業未成，蔡文姬尚且年幼，這件事情暫時擱淺了。
公元189年，董卓率軍入長安，其早聽聞蔡邕大名，封其為侍禦史，拜左中郎將。這壹年，蔡文姬12歲。
2.曲折的婚姻盡管蔡文姬很有才華，但她依然沒有擺脫古代女子悲哀的命運。
192年，16歲的蔡文姬嫁給了河東大族的公子哥衛仲道。衛仲道熟讀經史，也是才子之壹，兩人算是絕配。未料婚後壹年，衛仲道忽染重病，撒手人寰。
婆家沒給他好臉色，覺得是文姬克死了丈夫，無奈之下，她只有回家生活。
這壹年夏天，董卓被殺，王允當政，誅殺同黨，蔡邕遭受余波，冤死獄中。母親2年後也病故。
孤苦無依的蔡文姬，此時又遇到李傕、郭汜之亂。機緣巧合之下，李傕手下胡兵將她俘虜，俘虜她的胡兵還背叛李傕，投奔到南匈奴的南庭大本營西河美稷縣。
輾轉千裏，顛沛流離，蔡文姬終於還是沒能逃脫命運的捉弄。她被作為戰利品，送給了南匈奴左賢王。這壹去，就是12年。
12年中，蔡文姬為左賢王生了壹子壹女。
12年中，曹操征戰沙場，掃蕩北方群雄。
12年後，曹操聽聞蔡文姬被俘虜至匈奴，趕緊派遣使者董祀前去溝通協調，表示願意花重金向匈奴贖回這位奇女子。
於是，有了“文姬歸漢”千古佳話。
歸來中原後，曹操拜請蔡文姬幫助曹魏修撰史書，希望她將《漢書》完成。
事實上，蔡文姬此刻想必也沒有那麽歡喜。畢竟她已身為人母，在邊疆生活了12年。而對於家鄉的壹切，也早已從熟悉變得陌生。
因為父母早已不在，當她最需要保護的時候，沒有壹個超級英雄站出來告訴她：不怕，有我。
但家鄉畢竟是家鄉，這裏物產豐富，生活相對穩定。身為女性，她沒有太多的選擇。
她陷入了兩難境地。
蔡文姬所作的《胡笳十八拍》中，有幾句話也表達了這時候她的心情：
東風應律兮暖氣多，漢家天子兮布陽和。羌胡踏舞兮***謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。忽逢漢使兮稱近詔，遣千金兮贖妾身。喜得生還兮逢聖君，嗟別二子兮會無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮誰具陳。縱有千般不舍又如何？她只是壹個沒有任何後臺的弱女子，曹操贖她是好意，她不能不領這個情。只可惜從此之後，母子母女，再也不得相見。
曹操很快為蔡文姬物色了壹位才子——董祀。董祀文武雙全，年輕俊朗，文采斐然，高大英俊，文姬也算找了壹個好歸宿。
但後來董祀作為屯田都尉，犯了死罪，曹操無奈，下令處斬。
蔡文姬聽說之後，披頭散發光著腳跑到魏王府求情，當著眾多文臣武將的面款款而談，面不改色，為丈夫做無罪辯護。
曹操為蔡文姬的豪情感動，下令赦免董祀之罪。
3.流芳百世曹魏的生活相對安穩，曹操對曹文姬也非常重視，蔡文姬終於可以壹展才情，安心創作了。
他的五言體《悲憤詩》《胡笳十八拍》皆上上之作，壹字壹句情真意切，訴說自己的故事和見聞，笑中帶淚，讓人讀起來感同身受，悲傷卻不憐憫。
這是壹種藝術上的高度，千年以來能達到者寥寥無幾。
朱熹《系辭》雲：《胡笳》者，蔡琰之所作也。東漢文士有意於騷者多已，不錄而獨取此者，以為雖不規規於楚語，而其哀怨發中，不能自已之言，要為賢於不病而呻吟者也。意思是說，兩漢時期文人寫詩歌、散文的人非常多，但是文人首推蔡文姬的這篇文章。因為這個作品區別於以往的常用詞匯 ，哀而不傷，文辭華麗，比那些無病亂呻吟的文人強多了。
郭沫若也說，這首作品是除了屈原的《離騷》之外，自己最喜歡的詩歌了。他甚至評價說，這首作品，遠遠高於杜甫的《寓同谷縣作歌七首》，語驚四座，卻又無法反駁。
因為蔡文姬寫的的確很棒！
寫完《胡笳十八拍》這首琴曲，蔡文姬覺得不過癮，不久後又創作了壹首五言體《悲憤詩》，來抒發自己壹生的經歷。雖名為悲憤，其意不全是愁苦。
這首詩的意思正如前文所說，壹面是家國情懷思鄉情切，壹面是親生子女母愛情深，悲哀的是，兩者不能全。所幸曹丞相治理之下的北方，生活安定，人們安居樂業，自己終歸是能安定下來了。
關於《悲憤詩》的原創作者，史學家郭沫若曾提出過三點質疑，這三點質疑被中國歷史地理學科主要奠基人和開拓者譚其驤給當場駁了回去。郭沫若在深入研究之後，寫出劇本《蔡文姬》，讓壹代奇女子的故事再現。
無論如何，這首五言詩，不失為壹首佳作。
4.壹個女史學家蔡文姬的記憶力很好，乃是歷代少有的天才。如果放到今天的《中國詩詞大會》上，她壹樣能名列前茅。前文說了，曹操希望蔡文姬歸來修史，後來董祀犯事，蔡文姬也曾前去求情。
曹操網開壹面的另外壹個原因是，他委婉的提出壹個條件，希望蔡文姬把能記起來的當年的藏書寫下來。亂世來到後，蔡家的庭院，不知轉了幾回手，那些珍貴的藏書，早已不知流向何處。
曹操：“聞夫人家先多墳籍，猶能憶識之不？”蔡文姬：“昔亡父賜書四千許卷，流離塗炭，罔有存者。今所誦憶，裁四百余篇耳。”
這是當時兩人的對話，曹操問妳能記多少？
蔡文姬說：之前有書四千多本，自己有十多年沒看這些書了，只能記起來四百多本了。
這對雄才大略的曹操來說，簡直是意外之喜，就算放到現在，又有多少人能在12年不看以前課本的情況下，還能清晰的記得那麽啟蒙書，並壹字不漏的默寫下來？
蔡文姬可以。
曹操聽說後，就說安排十位官吏，讓他們聽蔡文姬口述，做壹下速記，寫出來。
但蔡文姬覺得男女授受不親，多有不便，就給曹操討要了寫紙筆和壹處庭院，8年間不間斷的回憶、書寫，真的還原了當年看過的作品。
後來蔡文姬花3年，把當年父親負責編撰的《續漢書》再次進行了梳理，又有400篇作品問世，這些作品至今仍是壹筆寶貴的財富，對史學家考究歷史具有極大的借鑒意義。
“建安七子”之壹的王粲曾寫詩贊揚這位才女：
少小閨中慧辯琴，胡風漢月泣嬋娟。歸來剩蝶閑花地，可是秦源別壹天。
公元249年，73歲的蔡文姬去世。歷朝歷代，很多文人騷客，用各種體裁記錄了 蔡文姬的傳奇故事。1978年，北京電影制片從拍攝彩色故事片《蔡文姬》。
在今天陜西西安城東南藍田縣三裏鎮鄉蔡王莊村還有壹處蔡文姬紀念館，那是1991年，村民自發而建。
2008年，河南省杞縣圉鎮蔡邕蔡文姬故裏，村民亦自發修建“蔡邕蔡文姬紀念館”、“文姬歸漢園”、“文姬祠”等項目，以紀念這位歷史上的奇女子。