《與朱書》賞析《與朱書》是南朝吳郡寫給朋友的壹封記述其遊歷的書信，有的選書也把它寫成《與宋書》。南北朝是帝王貴族稱霸文壇的時代。大多數作家迎合了統治階級的旨趣，以華麗細膩的形式掩蓋了內容的空洞貧乏。駢文作為壹種特別註重形式美的文體，自然受到了當代散文的影響。
這是中國最早的著名神話之壹。它講述了誇父追著太陽睡在豫園的故事。
古代神話傳說中的巨人誇父，是冥王侯迪的後裔，居住在北大荒成都的天山山脈。他耳朵裏有兩條黃蛇，手裏有兩條黃蛇，追著太陽跑。當他到達禹谷時，太陽即將落下，他感到口渴，就去喝黃河和渭河的水。河水被他抽幹後，他的口渴仍然沒有停止。他想喝北方大澤的水，但還沒到那裏，他就渴死了。誇父死時扔掉了他的手杖，手杖突然變成了壹片結滿鮮果的桃林，為後來追求光明的人解渴。
誇父的追日神話反映了古代人與自然競爭的精神。《山海經》記載了這個神話，說他“不自量力”，但晉代的陶謙卻稱贊“誇父大壽，是與日賽跑”。
誇父的童話主要見於《山海經》、《海外北經》和《野北經》。《列子·唐雯》在拐棍變桃林的細節上略有出入，說誇父“棄拐棍浸屍膏肉，生鄧林”。關於鄧林，據清代畢塬考證，鄧與陶隱關系密切，鄧林就是《山海經》中所說的“誇父之山，北方之桃林”的桃林。誇父，郝懿行稱秦山，與太華相連，在河南靈寶縣。仍有壹些地方的後代以“誇父”聞名，其中有許多與誇父追日有關的傳說。
[編輯本段]古文
誇父從日本進軍，進入日本；渴，欲飲，飲於河，魏；河，渭，北飲小澤。在他到達之前，他渴死了。棄其杖而成鄧林。
[編輯本段]含義
“尚書？姚典:“分命以和，居西，說無明谷，以陰收陽，西變平秩，夜空，以陰鐘秋。”歡迎來到日本”的意思是“進入日本”。史記？《五帝列傳》正被寫成“入日”。收太陽是“尹仲秋”的壹種儀式，在秋分觀察影子的長短也有實際意義。”《五帝傳》上寫著“仲秋以義”，就是這個意思。甲骨文中有很多“出日本”和“入日本”(或商代的“出入日本”)的記載。據宋振浩先生考證，以下事項與本文關系密切:(1)甲骨文出日入日與《藥典》中“殷彬出日”和“殷駒接日”的含義相同，都是出日入日的祭祀儀式。同時，它們類似於舞臺上後人的祭品，是測量日影序列的四季四向。(2)商朝的“出日”和“入日”都有固定的日期和地點。通常在春秋兩季的相關月份舉行。有甲骨文說“日出”在玉笛，這和東方余壹在姚店是壹樣的。
[編輯本段]成語
標題:誇父日復壹日
拼音:庫阿fǔ zhú rì
說明:誇父:古老傳說中的名字。誇父拼命追趕太陽。比喻人有野心，也比喻不自量力。
來源:山海經海外北經
同義詞:誇父追逐太陽，不自量力。
用法:作賓語和定語；比喻有野心的人，也被形容為不自量力。
例:南朝，宋代，成和尚論不顧道士學住夏:“若真說~，必渴死。”
這個神話出自《淮南子蘭明訓》，全文如下:
上古四極廢，九州裂，天不蓋，地不全；火纏綿，水無盡，獸吃人，鳥捉老弱。於是女媧煉五色石補天，斷爪足以立四極，殺黑龍助冀州，積蘆灰止淫水。天補，四極正；水幹，冀州平；狡獪之蟲死，則益民生。
[編輯此段]成語——女神補天
成語:補天女神和補天女神
解說:在神話故事中，伏羲的姐姐女媧煉制五色石補天。形容改造天地的磅礴氣概和大無畏奮鬥精神。
來源:西漢劉安《淮南子蘭明訓》:“所以女媧煉五色石補天。”
用法:主謂式；作為主語和定語；形容改造天地的宏偉。
例:傳說雨花石是~留下的石頭。
[編輯本段]相關記錄
《太平玉蘭》:女媧造人之前，正月初壹造雞，初二造狗，初三造羊，初四造豬，初六造馬。第七天，女媧用黃土和水做小泥人，模仿她自己的樣子。她做了壹批又壹批，覺得太慢了，就用了拐杖。為了讓人類永遠傳承下去，她創造了婚禮儀式，自己充當紅娘，讓人們知道“造人”的方法，靠自己的力量傳宗接代。另壹個傳說，獨異之說，是女媧和伏羲是兄妹。宇宙剛開的時候，天地之間只有兩個兄弟姐妹，在昆侖山腳下，世間沒有其他人。我想成為夫妻，但我感到羞恥。哥哥姐姐立刻上了昆侖山，並詛咒道:“如果上天同意哥哥姐姐結為夫妻，請把天上的雲朵都聚起來，或者散了。”。於是天上的雲立刻合上了，他們成了夫妻，中華民族就是他們的後代。
《風俗演義》裏有女媧造人的說法，哪裏有來沃寺，哪裏就盛行來沃寺討孩子的習俗。雖然沒有科學依據，但滲透著壹種原始的生殖崇拜文化。原始時代部落戰爭殘酷頻繁，都是靠人類對抗，死亡人數多。因此，人們期望女性生育大量子女，這樣氏族才能興旺，避免滅亡的命運。於是，“補天女神”應運而生。在《補天女神》神話中，女媧編造的天空就是她頭頂的天空；妳支撐的地面就是妳腳下的地面；創造出來的是壹個人類可以和平相處的世界；體現了大無畏的精神。但是，從另壹個角度來看，我們可以發現這個神話包含了比較強烈的保守思想。其實女媧可以去壹個可以“扛東西”的地方生存，不用下大力氣補地。
據有關資料顯示，目前全國有五座女媧墓，山西省有兩座，壹座在芮城縣鳳嶺，壹座在洪洞縣趙城。查《文獻通考》、《宇宙誌》、《九城誌》等古籍，都說女媧墓在趙城。而且歷代供奉的女媧也在趙城。此外，浮山縣還有來禾寺和補天女神。神話中所說的冀州，指的就是今天山西和河北的交界處。所以說“女神補天”的神話起源於山西是有根據的。
山東省日照市有女神補天站。《補天女神》的故事，據說發生在東海之濱的山東省日照市的丘陵地帶。在離日照不遠的天臺山山頂(現為日照塘沽太陽文化源旅遊景區的壹部分)，在山海環繞的群山中，天臺高聳於上，神臥於下，奇跡無邊，巖石蒼蒼。故事的來源記載在清代瑯琊人王彥的文章中(見附件)。就連女媧煉石用的五色土也是來自於陽光。《史記》。正義引用太康帝姬的話說:“城陽古簾有五色土，為諸侯為社稷所賜。”日照商代屬古簾，漢代屬城陽。後來何氏族把這個神女補天臺作為觀象臺，又稱為觀星臺，現在遺跡猶存。
附:
耳語-隕石收集記錄
清代瑯琊王彥
《山海經》雲:“大地夾在六合與四海之間。日月照，群星隨，四時規訓。其太歲，神生，其物異，或天或壽，唯聖人能明。”但在我看來，古往今來，能懂他道的聖人，可謂廖毅。遠路遮天，星月迷蒙，凡人不能過。
《左傳》說:“隕石，星辰”。隕石與世間壹切眾生無異，與中原微賤的黃土無異。然而，它是天外來客，是通往天堂的橋梁，是上帝的天使。我把壹生的財力物力都用在吃飯睡覺上了，還想在壹個房間裏收集世界各地的隕石。但是，世界之大，宇宙之廣，歲月之長，世界上的隕石是人力所不能及的。雖然收藏不多，但經常把玩，如獲至寶。喔！加油，開心點！
歲月無情，廉頗畢竟老了。我壹生所聽到的、看到的、收集到的，都記錄在這裏，留給後人:
日照隕石:石盆山，益州府日照縣南四十裏。淮南子？《望鬼》雲:“昔四極廢，九州裂，天不遮，地不含；火不滅，水不絕；野獸吃人，而鳥類捕食老弱。於是女媧煉五色石補天，斷爪足以立四極，殺黑龍助冀州，積蘆灰止淫水。天補，四極正；水幹，冀州平；狡猾的蟲子死了，就毀了民生；回州，捧壹輪天。”山頂上還有壹個馬蹄形的隕石坑，隕石散落在裏面。山腳下，玉濤洛南南門外立著隕石。土人說:盤古開天地，日月星辰各司其職，四海壹家，其樂融融。沒想到太陽爆炸，隕石墜落，甚至導致巖石破土。“四極廢而九州裂”，民不聊生。幸運的是，補天女神在山頂，xi在東海沐浴，拯救了許多生命。就是在山腳下建老母廟祭拜女媧何，在高臺上堆隕石祭拜太陽神。它的寺廟已被摧毀，它的紀念碑仍然存在；它的平臺沒了，隕石可見。
羅易隕石:在伊河和洛河之間，沒有隕石的痕跡，其位置也無從考證。竹書編年史上說“禹死後，夏邑八年雨金落”。竹書編年史也說:“夏傑十年”，...星星像雨壹樣在夜裏落下，地震使伊洛筋疲力盡。
藍山隕石:宜州地區藍山縣城西40裏。至今仍有石質遺跡，形似鐵牛。當地人視其為神，豎立廟宇供奉。廟已破，廟碑猶存。據說唐代隕石墜落，因神牛而成廟。
壽光隕石:青州府壽光縣城西五十裏。《宋二十四史》雲:“魏明帝青龍三年正月，隕石在壽光”。乃迪有壹個流星村，村旁有壹個隕石狀的石臼，也叫流星石臼，是壽光八景之壹。李振勇說:“於海村的名字是壹顆流星，妳選擇留在這裏。誰持玉杵回天，似用高丘揭地氣。”
回到德國。貴德府以北50英裏。《春秋》說:“魯僖公十六年，正月春，王神朔，隕於宋五年”。《元和郡圖冊》卷七載:“隕水源在縣城(宋城縣)北四十裏。春秋時隕於宋，其地為池”。
文縣隕石。懷慶府文縣西八十裏。《二十四史·宋書》載:“晉太康五年五月，丁四，文、合陽發現隕石兩塊。太康六年正月，隕石在文三。”文縣西盟縣有壹座韓愈墓，旁邊有壹塊巨型隕石，無疑是文縣隕石。
飛翔隕石。廣平府肥鄉縣東三十裏。《二十四史·宋書》雲:“獻帝八年五月，金城星宿落於肥鄉。”
武威隕石。涼州武威縣。《二十四史——宋書》雲:“熙和八年五月，星落肥鄉。先河九年正月，隕星在涼州。”
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[編輯此段]女媧簡介
“補天女神”神話是三晉流傳最廣的神話。
女媧，即女陰，是生育之神的筆名。
女媧是中國歷史神話傳說中的女神。與伏羲兄妹。相傳五色石煉成補天，用土造人，制作婚禮儀式，延續人類生命，創造世間萬物。女媧是中華民族的偉大母親。她仁慈地創造了我們，勇敢地照顧我們遠離自然災害。它是人們長期以來廣泛崇拜的創世神和祖先神。她有神奇的力量，每天至少能創造出七十樣東西。
[編輯此段]神話中的女媧
中國古代神話中的創世女神。傳說她和伏羲是兄妹，她嫁給伏羲生下人類。後來女媧禁止兄妹通婚，反映了中國原始時代從血親婚姻到家族外婚姻的進步。也有人說女媧以黃土為模特，創造了人類和人類社會。《補天女神》裏還有壹個傳說，就是自然界發生了特大災難，天塌了，猛禽猛獸都出來禍害百姓。女媧冶煉五色石補天，斬殺猛獸。又據說女媧制作了壹種樂器叫笙簧，所以人們把女媧當作音樂女神。《風俗依桐》記載她為人類建立了婚姻制度，使青年男女能夠互相通婚繁衍後代，因此她被稱為婚姻女神。關於女媧的傳說很多，流傳至今，影響深遠。直到現在，中國雲南的苗族和侗族仍然把女媧作為自己民族的祖先來崇拜。
又名女媧、女媧娘娘，馮姓，生於，人稱馮日池(或為犧牲)。是中國歷史神話傳說中的女神。是中華民族偉大的母親，她親切地創造了我們，勇敢地照顧我們免受自然災害。它是人們長期以來廣泛崇拜的創世神和祖先神。她有神奇的力量，每天至少能創造出七十樣東西。
文獻中沒有記載女媧氏族的發源地，但根據伏羲和女媧的關系，女媧的故鄉也應該在上古範圍之內。李道元的《水經註》在談到渭河支流葫蘆河時，特別提到了那裏古老的女媧廟。在離大地灣不遠的秦安龍鎮葫蘆河上，有女媧洞和來沃寺，供奉女媧。龍城又被稱為“佤族皇帝的故鄉”。女媧也以馮為氏。至今，還有豐臺、馮英、鳳味村等地，都與女媧姓有關。
[編輯此段]現實中的女媧
女媧是壹個真實的歷史人物，主要活動在黃土高原，她的陵墓位於山西省洪洞縣趙城鎮東後村。女媧陵墓的存在時間可能超過三四千年。和黃帝陵壹樣，它也是中國古代皇帝的廟宇。每年農歷三月初十左右，舉行為期七天的大型廟會和祭祀活動。
[編輯本段]神話傳說
* * *龔氏和女媧爭帝，女媧命令朱融的軍隊攻打龔氏。
* * *龔兵敗，以頭擊舟山。
不是，舟山是天柱，被壹個叫* * *，的工人撞了壹下，發出驚天動地的聲音。山體崩塌，天柱斷裂，大地向東南傾斜，海水倒灌陸地。平原上的大多數人都淹死了，所以幸存者不得不逃到山裏。
但山林是哺乳動物的地盤，它們被打擾後非常憤怒，對人類發起瘋狂攻擊。許多人被野獸殺死並吃掉了。
人類遭受了前所未有的災難，有的被洪水淹死，有的被崩塌的巖石砸死，有的被猛獸大鳥殺死，人類面臨滅絕的危險。
這場災難之後，人類幸存者寥寥無幾。
為了使人類再次發展壯大，女媧用黃土和泥土徒手撿拾泥人。
[編輯此段]女媧造人
《太平玉蘭》:女媧造人之前，正月初壹造雞，初二造狗，初三造羊，初四造豬，初六造馬。第七天，女媧用黃土和水做小泥人，模仿她自己的樣子。她做了壹批又壹批，覺得太慢了，就用拐杖。為了讓人類永遠傳承下去，她創造了婚禮儀式，自己充當紅娘，讓人們知道“造人”的方法，靠自己的力量傳宗接代。另壹個傳說，獨異之說，是女媧和伏羲是兄妹。宇宙剛開的時候，天地之間只有兩個兄弟姐妹，在昆侖山腳下，世間沒有其他人。我想成為夫妻，但我感到羞恥。哥哥姐姐立刻上了昆侖山，並詛咒道:“如果上天同意哥哥姐姐結為夫妻，請把天上的雲朵都聚起來，或者散了。”。於是天上的雲立刻合上了，他們成了夫妻，中華民族就是他們的後代。
《風俗演義》裏有女媧造人的說法，哪裏有來沃寺，哪裏就盛行來沃寺討孩子的習俗。雖然沒有科學依據，但滲透著壹種原始的生殖崇拜文化。原始時代部落戰爭殘酷頻繁，都是靠人類對抗，死亡人數多。因此，人們期望女性生育大量子女，這樣氏族才能興旺，避免滅亡的命運。
根據中國神話的描述，起初她用黃土捏人，但因為速度太慢，就用柳條扔泥巴創造了大量的人。以前從黃土裏擠出來的都是達官貴人；後來被潑臟水創造出來的人都是普通人。創造人類的方式有差異。這個傳說也被認為是在奴隸社會和封建社會，統治者為了維護統治利益，試圖向民眾灌輸“天命論”。
[編輯此段]女神修補天空的神話傳說
聲明1:
女媧是壹個善良的神。她為人類做了許多好事。比如她曾經教人婚姻，還為人類做了壹個叫笙簧的樂器。最讓人感動的是女神補天的故事。
傳說人類繁衍的時候，突然水神工和火神祝融打起來了。他們從天上到地下，到處惹事。結果祝融贏了，敗工不服。盛怒之下，他壹頭撞向了小島。不，舟山山崩了，支撐天地的大柱斷了，天塌了壹半，出現了壹個大洞，地面陷在壹連串的大裂縫裏。山林起火，洪水從地下噴湧而出，龍、蛇、獸也出來吞吃百姓。人類正面臨前所未有的災難。
女媧目睹了如此奇怪的災難，感到非常痛苦，於是她決定補天以結束這場災難。她選了各種彩色的石頭，放火把它們熔成泥漿，用這種泥漿把破洞填平，然後把壹只大烏龜的四只腳砍下來當四根柱子，支撐起半個坍塌的天空。女媧還活捉並殺死了殘害百姓的黑龍，制止了龍蛇的囂張氣焰。最後，為了阻止洪水泛濫，女媧還收集了大量蘆葦，燒成灰燼，埋在四處蔓延的洪水中。
經過女媧的努力，天庭終於彌補了，土地被填平了，水阻止了女神修補天空的翻譯。
在遙遠的過去，支撐天地的四根柱子倒下，大地裂開；天空不可能萬能覆蓋壹切，大地也不可能包羅萬象；火猛不滅，水淹不止；猛獸吃善良的人，猛禽用爪子抓老人和小孩。於是，女媧熔煉五色石修補天庭漏洞，砍掉巨龜的腳做擎天柱，斬殺黑龍救中國，用蘆灰擋住洪水。天補好了，天地之柱又豎起來了，洪水退去了，神州大地又被夷平了，兇猛的鳥獸死了，善良的人們活了下來。
【編輯本段】★壹、成語典故
精衛填海/頑強決心的象征
[編輯本段]引言
拼音:jρjīng wèI tián hǎI mγI。
說明:精衛:古代神話中壹種鳥的名字。精衛帶來了木頭和石頭，決心填海。在舊時代，它是壹個深仇大恨和復仇決心的隱喻。後壹種比喻意誌堅定，不怕困難。
來源:《山海經註》:“炎帝之女，謂之少女。女孩在東海遊泳淹死了，所以是精衛。她常常拿著西山的木石頭銜去淹死在東海裏。”
例:賓南就像~，每次都不測自己。★清阮奎生《茶客談》卷十
“精衛填海”是中國古代神話中最著名、最感人的故事之壹。人們常常感嘆，因為顏地的小女兒被東海的波濤吞沒，變成了精衛鳥，而精衛鳥因為頑強地堅持著搬運西山和石頭來填東海而流下了更多的眼淚。
後人常以“精衛填海”比喻誌士仁人的艱苦卓絕的事業。人們同情、敬仰精衛，稱之為“不義之鳥”、“誓之鳥”、“誌之鳥”、“皇之鳥”，並在東海邊立碑，名曰“精衛誓水之地”。
故事也叫《精衛鎮海》
古文鑒賞:這個童話故事講的是炎帝(傳說中的神農)的小女兒淹死在海裏，變成了精衛鳥，經常抱著木頭和石頭，扔到海裏，壹心要把東海填平。表現了古代勞動人民征服自然、改造自然的強烈願望和堅忍不拔、艱苦奮鬥的精神。
[編輯本段]古代記載
《山海經》:往北二百裏，叫作鴿子山。上面有許多樹和鳥。它的形狀像黑色，有白色的喙和裸露的腳。它叫“精衛”，名字是自封的。是炎帝的姑娘，名叫姑娘。女孩在東海遊泳淹死了，所以是精衛。她常持西山木石之銜，以至於被困東海。出水，東流入河。
再往北200英裏，有壹座山叫法多佛山，山上生長著許多柘樹。有壹種鳥，形狀像烏鴉，頭上有花紋，嘴是白色的，腳是紅色的。它叫精衛，它的叫聲好像在叫它的名字。傳說這只鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女媧。有壹次，女孩去東海遊泳，被淹死了，再也沒有回來，於是變成了壹只鳥。經常咬西山上的樹枝石頭填東海。渾濁的漳河發源於鳩山，向東流，匯入黃河。
[編輯此段]圖例
壹個傳說是...
炎帝有壹個女兒，名叫女孩。這個女孩非常聰明。黃帝看到她，忍不住稱贊她。炎帝視少女為掌上明珠。
炎帝不在家，姑娘壹個人玩。她很想爸爸帶她出去看看太陽升起的東海。但因為父親忙於生意:日出而作，日落而息；日復壹日，我無法帶走她。這壹天，姑娘沒有告訴父親，獨自劃著小船來到東海太陽升起的地方。不幸的是，海上突然狂風暴雨，如山般的巨浪掀翻了女孩的小船。不幸的是，女孩掉進了海裏，被無情的大海吞噬，再也沒有回來。炎帝思念小女兒，卻無法用陽光照亮她，讓她起死回生，只好獨自哀嘆。
當女嬰死去時，她的靈魂變成了壹只花頭、白口殼、紅爪的鳥，發出“精衛，精衛”的哀鳴，所以人們稱這只鳥為“精衛”。
精衛痛恨無情的大海奪走了她年輕的生命，她要為自己報仇。於是，她不停地從自己居住的鴿子山拿走壹塊鵝卵石，展開翅膀，飛向東海。她回到洶湧的大海，呻吟著，扔著石頭和樹枝，試圖填滿大海。
大海咆哮著嘲笑她:“小鳥，算了吧。妳將工作壹百萬年，妳永遠不會填補我！”"
精衛在高空回答大海:“就算妳工作壹千萬年，壹千萬年，直到宇宙的盡頭，世界的盡頭，我最終也會把妳填滿！”
“妳為什麽這麽討厭我？”
“因為妳奪走了我年輕的生命，妳以後還會奪走許多年輕無辜的生命。我會無休止地工作下去，總有壹天我會把妳填滿。”
精衛飛著唱著，離開了大海，飛回法多佛山去取石頭和樹枝。她拿著，扔著，來回飛了好幾年，從未停止過。後來，壹只海燕在東海上空飛行時，偶然看到了精衛。他對她的行為感到不解，但在了解事情的原委後，海燕被精衛的大無畏精神所感動，便和他結了婚，生了許多鳥，女的像精衛，男的像海燕。小精衛和他們的媽媽壹樣，也去撿石頭，去填海。直到今天，他們還在做這種工作。
精衛的毅力，美好的願望，宏大的抱負，都是人們所尊敬的。晉代詩人陶淵明在他的詩中寫道:“精衛捧著壹根極小的圓木，將用來填海”，熱情地歌頌了精衛鳥敢於與大海搏鬥的悲壯鬥誌。後人常以“精衛填海”比喻誌士仁人的艱苦卓絕的事業。
人們同情、敬仰精衛，稱之為“不義之鳥”、“誓之鳥”、“誌之鳥”、“皇之鳥”，並在東海邊立碑，名曰“精衛誓水之地”。
[編輯本段]歷史遺跡
在長子縣城西25公裏處，有壹座海拔1646.8米的法玉山，巍然屹立，從北向南蜿蜒而上。雲騰山頂雲霧繚繞，青翠欲滴，頗有仙境之感。
根據古代神話“精衛填海”，顏地的小女兒，女媧，遊泳後淹死在中國東海。為了報仇，她變成了精衛鳥，“時時抱著西山的巖石，好困東海”。這裏所說的“西山”指的是鳩山。
法老山由三座主峰組成，險峻的山峰壹座接壹座排列著，像三個巨人傲然屹立在天空中。房山峰是法九山的主峰，比海拔1524米的泰山最高峰高出120米。峰巒疊嶂，怪石嶙峋，雲霧繚繞，景色奇特。山頂是壹塊面積不大的平地，古人曾在此修建廟宇。
主峰稍偏南有壹個無風平臺，這裏任何時候都沒有壹絲風。在南面，壹個房間建在巖石上，被稱為“雲起洞”。入口處有落基山脈，雲是冉冉。
法魚東山腳下有壹股清泉，是渾濁漳河的主要源頭。古有“泉源寺”，後改為靈丘寺。相傳是神農氏炎帝為紀念女兒而建。這座寺廟雄偉壯觀，造型獨特。寺廟周圍有摩天大樓、天梯、天橋、南天門、八角玻璃風景、四星池等建築。
在法九山腳下，有壹處景觀叫“濁源引藍”。河水從山腳流出，碧綠洶湧，自西向東流。當遊客在零陵寺過夜時，聽到山下潺潺的泉水聲是非常美妙的。法老山的寺廟大多與精衛鳥有關。陶淵明《讀山海經》詩說:“精衛持小木，將填海。興田舞，誌常在。”他把小鳥比作不屈不撓的巨人星天，壹種震撼了人們心靈幾千年的悲劇美。大海雖大，精衛鳥的毅力更大，這是我們民族精神的象征！
[編輯本段] ★二、電視劇
電視劇:精衛填海
[編輯本段]基本信息
電視劇《精衛填海圖》
長度:30集
類別:大型古裝劇
監制:李、、
監制:Xixin
執行制片人:李京
編劇:胡曉慧
總導演:梁
指揮:羽毛笛
動作導演:馬
主演:舒暢飾精衛
李傑時後羿
主演:許還幻飾演向瑤。
顏扮演。
徐少強飾以火神祝融。
吳奇隆扮演戰神星天。
賈雅飾演西王母。
劉飾演雷神龍王
魯豫飾演水神。
張天舒飾以皇帝義和團。
何波飾演白靈法師。
郝封皇帝為炎帝。
海博士誇父
張永林飾演老鬼。
羅的飾品。
董誌華充當國王。
姜祉羽飾蕭經緯。
溫雲燕飾青鳥
陳美興飾宏宇。
武洪武裝飾著銀白色的精靈。
童心和興趣
沈復
興趣
看蚊子如鶴。開心就好，視力也很好。
徜徉山林，自得其樂，仔細觀察
鞭打癩蛤蟆，但恐懼和奇怪的想象