女媧造人是中國上古神話 傳說 之壹，最早見於《山海經》和《楚辭》中，明確提出於《風俗通義》中。下面是我為大家整理的關於女媧造人神話傳說 事跡 ，希望對妳有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
壹、女媧造人歷史記載
《太平禦覽》：女媧在造人之前，於正月初壹創造出雞，初二創造狗，初三創造豬，初四創造羊，初五創造牛，初六創造馬，初七這壹天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了壹個個小泥人，她造了壹批又壹批，覺得太慢，於是用壹根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，壹點壹點的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類永遠的流傳下去，她創造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得“造人”的 方法 ，憑自己的力量傳宗接代。
這些傳說是由於當時受到母系社會的影響，從而來編造這麽壹個英雌，體現出了當時的母系社會給人類帶來了極大的影響。女媧造人的神話，反映出早期人類社會的生活狀況。眾所周知，人類歷史上存在母系氏族社會時期，當時婦女在生產和生活中居於重要地位，子女只認自己的母親，無父無夫的國度。女媧造人的神話正是含有母系社會的影子。
《淮南子·說林訓》提出了女媧與諸神***同造人之說，當女媧造人之際，諸神壹起來襄助她：黃帝造出女男性別，上駢造出耳朵眼睛，桑林造出胳膊手掌，女媧所以能多般轉變創造化育。”漢末學者高誘註解：“黃帝，是古代的天神，在開始造人的時候，造出性別;上駢、桑林，都是神的名諱;女媧，是天下***主的王者。多般轉變創造化育，這裏說創造化育(人類)的社會進化大業並非只是壹個人的功勞。”
後續時代提出另壹種傳說，女媧是與伏羲為兄妹繁衍人類，《獨異誌》卷下：從前宇宙初開時，天地之間只有女媧兄妹二人，在昆侖山下，而天下未有別的人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：“天若同意我兄妹二人為夫妻，請將天上的雲都合起來壹團，要不就把雲散了吧。”於是天上的雲立即合起來，兄妹倆就成了夫妻。中華民族都是倆人的子孫後代。
這些傳說則是反映母系社會過渡父系社會，男性權力的增大與對社會的掌控，越來越多的人不能接受人類的造物主與至高神為女性的說法，即女神中心神話向男神中心神話轉換，最後以男神權力取代女神為終結。女媧造人的降格，隨著父系社會對女神的削弱，不壹產生了黃帝、伏羲、盤古等，與女媧***同造人或繁衍人類或取而代之。
二、女媧造人歷史歷程
女媧神話的第壹批古書籍記載例如先秦時期的《山海經》和《楚辭》(雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言)。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問》中的“女媧有體，孰能匠之”理解為“女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的”。丁山先生則更為明確地認為這兩句話說明：“(至少)在戰國時代中國人固已盛傳女媧造人的 故事 了。”
至於《山海經·大荒西經》中：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞註為解：“或作女媧之腹。”又雲：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，壹日中七十變，其腹化為此神。”並以漢人許慎和劉安的話作為參證 。丁山也認為這“顯然又是孕毓人類的寓言” 。盡管如此，這些記載當中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。
除了造人之外，先秦典籍中女媧為樂器始神(發明瑟、笙簧、塤等)的記載也應該是女媧造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學者們的足夠註意，尤其是它在移位到文學中的浪漫題材，更是缺少關註。《禮記》與《帝王世紀》、應劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”，可見孔疏不誤。這短短五個字的記載卻成為後代文學家馳騁才華的平臺。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風俗通義》，這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無疑問，其中已經烙上人類社會變遷的影子。“摶黃土作人”被認為是人類 文化 史上制陶技術的發明在神話中的投影，而所造人類產生富貴貧賤之分則是人類進入等級社會的反映。這說明，神話壹旦離開了它自身的生長土壤，它的形態就要隨著新的生長土地而呈現出新的姿態。
同時，女媧還是人類得以延續的婚姻之神。《風俗通》雲：“女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻。”羅泌認為：“以其載媒，是以後世有國，是祀為臯禖之神，因典祠焉。”這應該是人類進入婚姻制度之後所賦予女媧造婚神話的痕跡。
三、女媧造人傳說事跡
天地開辟以後，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說，總不免顯得有些荒涼寂寞。
不知道什麽時候，出現了壹個神通廣大的女神，叫做女媧。據說，她壹天當中能夠變化七十次。有壹天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添壹點什麽東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
添壹點什麽東西進去呢?
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在壹個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑，池水裏的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水裏的影子也向著她生氣。她忽然靈機壹動：“雖然，世間各種各樣的生物都有了，可單單沒有像自己壹樣的生物，那為什麽不創造壹種像自己壹樣的生物加入到世間呢?”
想著，她就順手從池邊掘起壹團黃泥，摻和了水，在手裏揉團著，揉團著，揉團成了第壹個娃娃模樣的小東西。
她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家夥，剛壹接觸地面，就活了起來，並且開口就喊：
“媽媽!”
接著壹陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。
女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
她給她心愛的孩子取了壹個名字，叫做“人”。
人的身體雖然小，但據說因為是神創造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣，看起來似乎有壹種管理宇宙的非凡的氣概。
女媧對於她的作品，感到很滿意。於是，她又繼續動手做她的工作，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感到孤獨、寂寞了。
她工作著，工作著，壹直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡壹睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作。
她壹心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她的意願，而她本人已經疲倦不堪了。
最後，她想出了壹個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上拉下壹條枯藤，伸入壹個泥潭裏，攪成了渾黃的泥漿，向地面這麽壹揮灑，泥點濺落的地方，就出現了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣壹般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。
用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條壹揮，就有好些活人出現，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類，女媧的工作卻並沒有終止。她又考慮著：人是要死亡的，死亡了壹批再創造壹批嗎?這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續生存下去呢?這可是壹個難題。
後來她終於想出了壹個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創造後代。這樣，人類就世世代代綿延下來，並且壹天比壹天加多了。
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