是在哪壹天，應該先知道頭年的立春時間如口想知道1998年
的立春時間。只要知道1997年的立春時間就可以推了。查
97年的立春時間是96年的12月27日寅時，根據歌訣中要
加上五天另三個時辰，再加上97年的小月為6天，(因為96
年的12月是小月，但27己交立春，故應算上這壹天，12月27
日寅時十5天3時十6天＝98年正月初八的巳時。註意：若上
年有閏月，則將實際立春時間提前壹個月即可。(實際上是98
年正月初八辰時立春)
2．“驚蟄倒退三時首”只要知道了本年的立春時間，就可
以推出全年的交節時間，以98年為例，98年立春是正月初八
的辰時，那麽98年的驚蟄，只要在立春日的基礎上倒退三個
時辰，即98年的二月初八五時交驚蟄節。(萬年歷交節時間：
二月初八寅時)
3．“壹時壹刻清時節”以本年立春時間為基礎，加壹個時
辰再加小月數為清明的交節時間，如98年立春是正月初八辰
時加上壹個時辰(這裏要註意，立春到清明有1個小月，故應
加壹天)，所以98年的三月初九的巳時交清明。(萬年歷交節
時間為三月初九辰時) ―
4．“立夏兒時三刻收”，同理，此本年立春為基礎，加上九
個時辰三刻，再加小月數，為立夏交節時間(立春到立夏二個
小月，故應加2天)，則初八辰時十2天十9個時辰＝十壹日的
醜時。(四月十壹日醜時交立夏)(實際萬年歷交節時間為四
月十―日醜時)
5．“芒種兩日退壹時’’同理，此立春日為基礎，加上兩天減
回壹個時辰，再加上二月，三月兩個小月的兩天，初八辰時十2
天壹l時辰十2天：12日卯時，即五月12日卯時交立夏。(萬
年歷交節時間為5月12日卯時)
6．“明、暑三日五時求”同理，以立春日為準加上3天5個
時辰，再加上小月數，就是小暑的交節時間，初八辰時十3天5
個時辰十3天＝14日酉時。(立春到小暑有3個小月，故加3
天)故98年的閏有5月14日酉時交小暑。(萬年歷交節時間
為閏5月14日申時)
7．“五日退三立秋節”同理，以立春日為基準加上5天減
個時辰，再加上小月數，就為立秋的交節時間，初8辰時十5．
天壹3個時辰十4天＝17日醜時。(立春到立秋有4個小月，
故加4天)萬年歷交節時間為6月17日醜時。
8．“白露六日退壹周”同理，以立春日為基準，加上6天減
壹個時辰，再加上小月的數，就為白露的交節時間：初8辰時
＋6天壹1個時辰十4天＝18日卯時(立春到白露之間有4個小
月，故加4天)，即98年的7月18日卯時交白露。(萬年歷
2節時間為3月18日寅時)
9．“寒露六日加六時”同時，立春時間加上6天6個時辰，
再加上中間的小月數，就是寒露的交節時間，初8辰時十6天
6個時辰十4天＝18日戌時(立春到寒露之間4個小月，故加
4天)，即98年的8月18日戌時交寒露(萬年歷交節時間為8
月18日戌時)
10．“立冬六日七時遊”同理，立春時間加上6天7個時
辰，再加上中間的小月數，就是立冬的交節時間。初8辰時十
6日7時辰十5天＝19日亥時(後面加5天是因為立春到立
冬中間有5個時辰)，故98年的9月19日亥時交立冬節。
(萬年歷交節時間為9月19日夜子時)
11．“......>>
怎樣算人的十二生肖 乖乖4501zi：妳好。
首先要知道妳是哪壹年出生的。即，要明白妳的出生年，再在日歷上查出那壹年的立春日。若妳出生在立春以前，則算上壹年的生肖。若生在立春後，則算下壹年的生肖。
人的五行屬性怎麽算 八字：壬申 年 已酉 月 壬辰 日 庚子 時 五行：水金 土金 水土 金 五行缺木、火 納音五行：劍鋒金命 生肖：屬猴
壹個人的五行屬性怎麽算 看日幹屬性，出生日幹屬火，就是妳屬火。如：八字：辛卯 丙申 乙巳 辛巳 ，日幹是乙，乙屬木，所以這個人五行屬木。
人的四種屬相是怎樣計算的 屬相也叫生肖。它是代表十二地支而用來記人的出生年的十二種動物。這十二種動物是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。屬相（生肖）的十二種動物與十二地支相配合便是子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 十二屬相是人為命定下來的，它基本上屬於壹種時間概念，因為它是與年、月、日、時相聯系的。但是，由於它與十二種動物相聯系，人們又賦予它壹種特殊的神秘色彩，它反過來影響人們的心理意識。這壹切，又被道家、方士和陰陽先生所利用，使得十二屬相更加撲朔迷離。
子鼠 醜牛 寅虎 卯兔
辰龍 巳蛇 午馬 未羊
申猴 酉雞 戌狗 亥豬
屬相是按陰歷計算的，用12生肖紀年，在我國至少在南北朝時開始了。《北史?宇文護法》中，記載了宇文護的母親寫給他的壹封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”表明當時民間已有12生肖的用法了。
我國古籍中記載，我國古代的中原地區，最初使用的是“幹支紀年法”，即用10個天幹符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”另外，《宋史?吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。”以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”這種關於12生肖來歷的解釋，已經被許多人認可。
關於12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子》中，把12生肖的來歷解釋為：術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無筋、人則無不足。”
要八字~
即年份~月份~日期~時間~
人的屬性是怎麽推算的 額
人的屬性怎麽算 出生的壹年是什麽年就是屬什麽的！
怎樣推算壹個人的五行屬性？ 八卦是我國古代的壹套有象征意義的符號。用“―”代表陽，“― ―”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每壹卦形代表壹定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表水），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是水卦就叫“地上有水，是師卦”，而如果是上面是水卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但卻叫比卦。在《易經》裏有詳細的論述，我就不多作敘述了（其實我也弄不太明白，呵呵）。八卦相傳是伏羲所造，後來用來占蔔！
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、鹹；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――這就是所謂的萬物相生相克。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的壹種理論。占蔔和命相學是預測未來的壹種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明壹個人的命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天幹地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天幹地支來記了。天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字裏也有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出妳命裏缺什麽。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占蔔。
八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分，天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象征四方，象征壹年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是壹個具有復雜結構和復雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裏最為重要的是天人合壹的人天觀問題。人體不但普遍存在......>>
怎樣推算壹個人的五行屬性? 出生年月日