清代學政是中央政府派往各省管理教育和科舉事務的官員，其制度起源於宋代。到了宋朝，他設立了壹個促進學術事務的部門，掌管所有郡縣的學術事務，考察儒生的功過和士人的懶惰。明代除了在各省設置吏部、省司法廳之外，還有各種道士，其中壹個道士是按省司法廳監管學校的道士，壹般由京朝官員任命。這種制度在清朝繼續使用。雍正以後，統稱為“政令學某省政治”，壹般稱為“學政”。學術行政多由朝廷在翰林院和詹知府的官員中選拔，其他北京官員選拔的也走翰林院編審或評職稱；因為學政治還有被派到省裏考武生的責任，所以加了提督的頭銜。清代每三年舉行壹次教務，每年鄉試八月放榜。其基本任務如下:第壹是主持“高考”(詳見下文)，招收各府、州、縣學生；二是主持各地實驗室學生學術工作的“年度檢查”；三是主持“科研”作為農村考試的預備考試。學政司欽差不受總督控制，地位很高。以下將對科舉制度中的生、舉人、進士這三個系列的考試程序進行概括性的描述:
學生(學者)系列考試。
童生入學必須通過縣、府(或直隸府、廳)三級考試和學習政治:
1.郡測試。郡審由州縣官員主持，日期多在二月。程序:童生應到縣政府辦公室禮遇室登記，填寫三代內居住、死亡、從業、未從業的父母、祖父母、曾祖父母簡歷；或者為同考的五個學生出具保證書，或者為本縣學生出具保證書，保證他們是清白的，不屬於張有邵麗的後代，沒有虛假登記、喪號、頂替、冒名等情況。，然後才允許他們參加考試。壹般有五次* * *縣考，每天壹次，天亮前點名，當天交卷。第壹場是前院，四本兩篇，五言六韻壹首。標題、詩詞、文章都是有壹定格式和字數限制的。第壹次錄取是允許參加政府考試的，其他場次是否參考考生由妳決定。縣考第壹人稱為縣案頭，習慣上報名參加書院考試。
2.政府測試。府審由直隸府周知、直隸廳同知主持，日期多在四月。因故未能參加縣考者，得於府考前補考或參加府考。其他報名、保障、場次、考試內容與縣考相同。第壹次錄取允許參加高考，是否參考其他屆考生由妳決定。政考第壹名是政案第壹名，習慣上報名參加院校考試。
3.大學考試由教務管理部門主持。三年任期，省教務處兩次全國巡回，稱之為親，主持學生的年度考試和科研；與此同時，童生的高考也在進行。由於某種原因，沒有參加府考的和沒有參加縣考、府考的，可以在補考後參加大專考試。書院考試的報名、保險、考試內容與縣政考試相同，只是在主考前增加了壹門古文考試，考試內容是講解經、史、詩。法院考點的規則是嚴格的。入學由學政親自召集，已確認並送保的同學在學政席位旁排隊。如有考生替考或頂替，將被查出。另外，互相保護的五個孩子，壹定是互相意識到的。如果有遮擋，五個人坐在壹起。考生攜帶裝有筆、墨水和食物的測試籃。為了防止夾帶，要進行嚴格的搜身檢查，甚至要脫光衣服，連鞋襪文具都要檢查，不能帶壹張紙進考場。點名結束後，考場關閉，不準進出。為了防止考官徇私，試卷是密封粘貼的。高考錄取的新生必須填寫親告白，年齡，籍貫，三代以及身高相貌特征，州縣學務官會蓋章報到。在大堂學政治召集新生舉行獻花儀式，然後分配到縣、州、官校學習。留在縣城的叫縣生，離開政府的叫官生。各府、都道、縣收到府發的新生名單後，通知新生定期穿藍袍，聚集在府衙大堂設宴捧花；然後，在政府、州縣官員的帶領下，去孔廟祭奠聖人，再去龔雪拜謁士人。之後，我開始入學。
學政治要看各地。除了主持青年學生入學考試外，還負責整頓學風，檢查學生品行，考察學習情況。為此，他還必須主持以下活動:科舉應試者的雕像
1.觀風，訪廟，宣。他們學政治後，往往先擬出經、策、論、詩、賦等題目，讓學生和青年學生選擇，有時還會去附近的書院考試生孩子。這些活動旨在調查當地的文化習俗，稱為觀察風。高考前壹天，他上了文廟，在大成殿三拜九拜。儀式在畢升明倫堂舉行，士人宣讀朝廷頒布的規範士人行為的“臥銘”和“禦旨”，全體學生肅立靜聽；從那時起，學生們就開始抽簽決定要讀哪本書，每本書都有壹章。講座結束後，根據走訪結果，對品德和學習成績好壞的同學進行公開獎懲；然後檢查孔廟的墻壁，如果有損壞，馬上修復。參拜文廟後，他回到州縣政府辦公室，宣布允許人民投訴他們的冤情，並起訴非法的民事和軍事學生，龔升和郭健學生。與學校無關的，不予受理，交由當地知府處理。龔升、郭健子、文武學生犯法，情節輕的要處罰，重的要申斥。
2.年度考試。在上任後的第壹年，學生在主持大學考試前會進行異地考試，以此來檢查自己的學習情況。所有隸屬於政府、州和縣學校的學生都必須參加這種被稱為年度考試的考試。年度考試實行“六級法”，即考試成績評定為六個等級，按等級評定學生身份，如對學生進行增殖、附生補充，對學生降為增殖、附生。另外，對於考試排名第五、第六的人，有兩種處罰:青衣和發展社。穿藍色襯衫是學員身份的象征。即使“青衣”的刑罰，被管教官改成青杉，也叫“青衣”；“法舍”就是從縣校掉到鄉校；最嚴重的懲罰是為人民改變立場。
3.科學研究。科考是鄉考的預選考試，上任第二年進行。成績分三檔，其中壹、二、三省前十名和中小省前五名允許參加省考。除了科考之外，還有旨在選拔派人參加鄉試的考試，如學生、貢生、監生的“錄科”、“錄遺”。所謂報名，即科考三年級未能取得參加鄉考資格者、因故未參加科考者、因名字未列入地方學宮而未參加考試者，必須在鄉考當年7月的教務考試中報名，方可送考；各省都有名額。所謂備案，即備案考試後未取得參加鄉鎮入學考試資格的人員和未參加備案考試的人員，可以再參加壹次考試，被錄取的人員也將被允許參加鄉鎮入學考試。有的人可以不考理科，不錄科目，不錄遺留，直接獲得參加農村考試的資格。這些人中，現任教務員必須由教務直接送考；在國子監休學的和子，由監考官直接送考；在尹正官員的兄弟、兄弟、子侄中，允許與在職官員同校的龔升、郭健子申請參考；管雪、州、縣左爾由本地方官員提交供參考。
②舉人系列考試，即鄉試。
清代通過鄉試選拔舉人，依據的是“鄉招”的古義。李周有壹句話叫“鄉醫提拔”，說的是鄉醫向朝廷推薦人才。漢代的孝、文、經的檢評制度是鄉操，不需要通過考試。科舉制度建立後，鄉試必須通過考試，從而發展為鄉試制度。明清進士通過鄉試後獲得了壹個永久的名聲——舉人，他們可以根據科目無限期地參加禮部的考試。
1.省考的時間和內容。在清朝，鄉試每三年舉行壹次，名為鄭可。在慶祝皇帝長壽和登基的事件中，它被添加壹次，這被稱為科恩。若慶年與鄭可年重合，則改為科恩，原定的鄭可變法前後壹年舉行。李周有三年賽制，家鄉試賽年也被稱為比賽年。鄉試於八月舉行，又稱秋魏。鄉考分三場。以初九、初十二、初十五為主會場，考生在每個主會場的前壹天入場，第二天出場。考試內容，順治初年規定四書五經初試以八股文進行，稱為作義，也叫作術、時髦術、時髦文；第二次測試，考查1篇，判5句，聖旨、專利、表選其壹；第三局我會考經、史、時事五道。乾隆五十二年，改初試為四書三篇，五言八韻詩壹首。第二考，五經；第三次考試，問了五道題，歷史，時事，政治。順天鄉試的“四書”題和貼詩題是皇帝下令的，其余考試內容由主考和同考官提出。在獲得省級考試後，考官將提出命題。
2.省考參考人員。清代鄉試考場設在順天府等省。順天鄉試，又稱魏碑，由兩部分所指:壹是直隸、奉天、熱河等省區的學生、貢生、監生，以及滿蒙漢軍；二是各省進貢生和監督生。取得省考後，各省均設在省會，參考是本省學生。
3.鄉試考場。在清朝，農村考試的考場叫做宮媛。關於的建築結構，清末(1904)陳佳秀才尚先生在《清代科舉實錄》中寫道，順天建在首都崇文門東南角，門前有牌坊，與其他各省基本相同。各省支流都建在省城東南，大門正中懸掛“支流”的墨匾，大門東西各設兩方，分別書寫“取經”、“為國求賢”。希蘭醫院的大門外有兩個鐵門，分別是東和西。大門分為中門、左門、右門三個。進了大門之後，就是龍門了，門裏開了四道門。拿尚書來說？虞書的“開門四門”意在吸引賢惠英俊的人。龍門是最高法院，是監察官和幕官的辦公室。龍門與直公堂中間，有壹座巍峨的壹樓，名為明遠樓，居高臨下，內外形勢盡收眼底。獄警之類的官員可以上樓往外看，查看讀書人是否有無私的往來，服務人員是否有傳遞。最高法院後面有壹座飛天虹橋，是內簾門。在內層幕布的後面是主考人和住房官員可以閱讀論文的地方。龍門和明園建築的兩側是進士考試的殿堂。從南到北有幾排大廳，每排有幾十個甚至近百個房間。順天和壹些大省的會館總數可達萬余家，中小省也有數千家。希拉姆醫院四周荊棘叢生，每個角落都有壹樓。覺得？希望。檢查期間，軍隊駐紮在貢院周圍，進行分區巡邏。
4.鄉試後的田賽規則。清代鄉試的規矩很嚴，李嚴在考前、考後、考內外都是禁止的。特別是對夾帶學者要嚴加防範，進入現場要嚴格搜查。為防止夾帶，規定讀書人必須穿開叉縫的衣服，單層鞋襪，皮衣不得有面，地毯不得有裏子；禁止攜帶木櫃、木箱、雙人長椅、棉被褥；硯臺不允許太厚，筆管壹定要鏤空，蠟臺壹定要鏤空透底，切餅切餅。嚴禁考官委托交通、賄賂關節，嚴禁士仆合作作弊。違反規則的人會受到嚴厲的懲罰。1858順天鄉考發生舞弊案，主考官、協辦大學生白？在受到質疑後，數十名官員和學者受到嚴厲懲罰，包括死刑。
5.考官，閱卷，省考後錄取。
清代鄉試考官為主考兼考官，壹省壹名(道光後順天鄉試考官三名)，負責命題、閱卷、錄取。主考、考官都是皇帝下令簡單放行，獻給翰林進士出身的官員。其中順天鄉試用壹兩個官員，其他各省用侍郎、內閣學士、翰林院官員、詹世福、都察院。除了主考和監考，還任命省鄉主考幫助閱卷。考官也叫“府官”，每個省8到18人不等。順天鄉試後，由禮部會同吏部選拔考官，各省考官由鄉試巡撫選拔，專司鄰省邊境三百裏之外的註冊進士、舉人。“監考”負責監督和負責考場事務。順天鄉試以順天知府為漢室監考，任命二三名官員為監考。取得省鄉試後，由總督、巡撫掌管。此外，省考後還有監考、督學、幕官等人員負責管理考場。學者用墨水筆作答的原卷，稱為墨卷，加封人員在卷上加封姓名和籍貫。為防止考官識別考生字跡的弊端，將密封的墨卷號交給抄寫人用朱砂抄寫，稱為朱卷。抄完墨卷後，閱讀器和墨卷校對無誤，分別密封，墨卷存放在外簾，墨卷交給內簾做標記。主考官和考官看各室的推薦書，主要是第壹場。看完後，結合第二第三場的情況，互相看對方的意見，取中量。名單發布當天，按中國粉絲紅號取墨卷，當眾打開，填寫名單名稱，發布。省考結束後，省考卷由禮部審核，稱為磨測。沒有被房官推薦的和沒有被考官帶走的卷子叫掉卷子，也需要壹點批註，考完就發給考生。乾隆年間，有時會請巡撫、學政重考中國舉人，嘉慶後成為定制，道光後決定進京重考。
6.鄉試後，中額。
在清代，各省鄉試的數量各不相同，這取決於文章的風格，人口和丁府的重量。比如乾隆年間，選拔了1200多名學生。鄉試後，中主榜者稱為舉人，此外，主榜者每五人取壹副榜，亦稱副貢。發布日期是九月，第壹名是謝園，順天鄉試的謝園例子是直隸人。
7.鄉試後，發布名單。
清代鄉試，九月出榜，多選擇陰、陳，陳屬龍，陰屬虎，意為龍虎榜。因為是秋天，桂花盛開，所以又叫桂花榜。名單壹出，考官，主管，房管，主管等。會集於庭上，墨卷封緘，以驗證中國人的姓名和籍貫；核實後交記錄員點名，唱完後填寫正確名單。名單從第六位開始寫，寫完姓後再寫前五位，第五位倒寫到第壹位，稱為“五經”。此時，填完單子，已經是晚上了，巨大的紅蠟燭在法庭上上下下的點著。由哪壹位房官在房官案前放上壹對紅蠟燭來表示敬意。井奎點名聲音很高，說他做了五個井奎。吳景奎完成後填寫副單。整個名單完成後，會加蓋順天府尹或巡撫的關印，裝上黃絹彩堂，在鼓樂和儀仗兵的護送下，送到順天府尹署或省布署、巡撫署懸掛。公告發布的第二天，在巡撫衙門舉行了“明路宴”，參加的有主考、獄官、校內外幕官和新科舉人。新科舉人會見了主考人、緩刑官、學校管理人員和房事官，然後依次坐下來舉行宴會，演奏了《詩經》中的鹿鳴壹章，並表演了魁星舞。新科舉人第壹名是謝園，第二名是雅苑，第三名、第四名、第五名是井魁，第六名是雅魁，其余都叫文魁，都是國家授予的二十座銀牌坊和壹頂帽匾。牌匾掛在房子的前門，門前可以立個牌坊。新部舉人第二年可以進京參加禮部考試；如果有壹科或三門不及格，還可以通過吏部的“選拔”或“大選拔”任命為下級官員。
(三)進士系列考試，包括進士考試、復試和進宮考試。
“進士”壹詞最早出現在《禮記》？“知望”是指可以被授予爵位的人。隋代開始作為取士科目，後為歷代所用。清代以中國式舉人身份取得參加考試資格，經考試、復試、殿試選拔的人，稱為進士。
1.會努力的。
清代春季在舉行考試，考試時間多在三月，故又稱春考。主持禮部，又稱李偉。考試每三年舉行壹次，逢醜、未完、陳、徐年；如果有科恩的鄉鎮入學考試，下壹年的考試將是科恩的，將提前壹年或推遲壹年舉行。考試的考試、閱卷、規則、內容與省考基本相同，只是四書前三道題是皇帝命的。3月考官短暫放行，初聘4 ~ 7名內閣成員；鹹豐以後4人，壹個是總裁，三個是副總裁，分別是大學士、翰林進士的壹等、二等官員。18考官，與考官同時簡煉，用翰林進士實缺京官。清代科數不壹，壹般多在100科或2300科，最多406科，最少96科。將爭取在4月份發布榜單，中國人叫它龔氏，它的第壹個名字叫匯源。
2.復試。
會後被選中的龔實將參加第二輪面試。清初，龔氏沒有復試。康熙五十壹年，考後復試。雍正、乾隆年間，二訪時做，嘉慶初成定制，地點在宮中保和殿。重考四書壹篇，五言八韻詩壹首，當天交卷。第二天會派評卷部長來評定成績，分為壹、二、三等。排名第二的人將被允許參加宮廷考試。
3.宮廷考試。
排名發布後壹個月進行宮考，乾隆二十六年4月21日，25日公布排名，這是定制的。宮廷考試最初設在天安門廣場外。順治十四年，改為宮中太和殿東西閣。遇風雨，他留在太和殿。乾隆五十四年後，太和殿改為保和殿。宮廷考試的內容是時事政策。讀卷大臣擬了幾道題，送到皇帝面前，由詹姆斯國王圈出，作為考題。殿試的卷子閱卷是由皇帝指定的大臣進行的(由於殿試名義上是皇帝作為考官，所以叫閱卷而不是閱卷)。八大臣讀卷* * *。首先，禮部列了壹個大臣、侍郎、左都石喻、左都石喻、內閣學士的名單，請皇帝派壹個簡單的學校。第二天，宮中考試，讀書大臣，聚集在文華堂看卷子。在閱卷的過程中，所有的卷子被平均分配給八個大臣，他們先看自己的卷子，然後輪流看對方，這就是所謂的轉桌。最終成績壹般由首席閱文部長批準，其他人參與提意見。評出成績後，於24日將排名前十的書呈給皇帝，決定名次並推出，稱為小傳啟。25日在太和殿公布了所有的排名，稱之為傳。殿試排名分三位:前三名，壹個* * *，第壹名前壹名，第二名第二名，第三名譚華，給進士和；若幹二甲，賜進士出身；前三名若幹，賜以進士出身。《殿試傳》之後，下了壹道聖旨，在壹甲子中授予國子監第壹名，第二、三名授予國子監編審。科舉狀元服傳的儀式非常隆重。清晨，欒義偉在太和殿前設鹵書駕，屋檐下設中和韶樂，太和門內設大丹樂。太和殿內禮部和裂寺在東坦雅和單筆中間設黃案，案下有雲盤，午門外設彩亭，慶戰鼓樂。王子，大臣，官員，官員，官員，官員，官員，官員，官員，官員，官員，官員，官員，官員，官員，官員，官員，官員，官員，官員，官員，官員。大典到了，禮部的官員壹桿清門，邀請皇帝的禮服乘坐，把太和殿介紹給奏章。此時中和少樂奏隆平樂章；鞭子在臺階下響了三次。鞭子是用皮革制成的，有十多英尺長。監禮人的鞭柄自下而上舞動，鞭聲清脆悅耳，響徹雲霄。馬鞭吹響後，單筆奏響清平樂，讀書令等官員向皇帝三鞠躬、九鞠躬。大學士入寺，從東瀛黃案中取出黃榜，頒給黃案正中的禮記陳。這時，單筆的樂曲又開始奏響，紅林寺的官員們帶領新進士就位，宣讀了奏章:“某年某月某日，我們計劃在天下試龔氏。第壹個給了進士，第二個給了進士，第三個給了同進士。”傳官第壹個唱第壹人，領著全班跪在禦道左側；唱第壹第二人稱，稍後帶領全班跪在禦道右側；唱第壹名第三名，帶領全班跪在禦道左側再後來。然後唱若幹人，比如第二人，若幹人，比如第三人，不領班。點名後鼓樂大作，從大學到初三的所有官員和新人都表演了三跪九叩，中和少樂奏平樂章。儀式結束後，皇帝乘輿返回皇宮。禮部大臣呈上雲盤黃榜，置於五彩亭中，在禮樂儀仗下出太和中門至東長安門，懸掛長安大街三日。新進士出了昭德門，出了鎮都門，三人從午門中間跟著亭子走。因為只有皇帝才能踩在丹位置的石頭上，午門的中路是永遠不開的，除非皇帝出行。經過宮廷考試的傳說，文武百官都被允許從這個門出去，這是連王子和宰相都享受不到的。4.參加考試。《科舉傳》五天後，在保和殿舉行了壹場選拔國子監庶吉士的進士考試，稱為選館。朝考內容以聖旨、論、疏、詩、賦等形式，不壹致；等級分壹、二、三。庶吉士的錄取要以復試、宮考、朝考的成績為依據，以朝考的成績為主。壹般來說，通過四考的人(即宮考壹角錢、復試、壹等入學等。)肯定能考上；朝鮮考試的成績也是進士授予官員的依據。復試、宮考、韓考都重視模擬題法，字寫得不好的人很難考出優秀的成績。
(4)武術考試。
清代除了文科，還有武術考試，在故宮箭樓前的廣場上舉行。在武術方面，孩子考學生找工作和考文科差不多。大專考試每三年舉行壹次，20歲舉行武術考試，考試當年不舉行武術考試。武術中的少兒測試分為內場和內場。第壹場和第二場是外場，考的是馬射、步射和硬弓刀石。第三場是內場，考墨寫了《孫子》、《伍茲》、《司馬法》、《魏遼子》、《李靖的問題》、《黃石公簡史》、《姜太公六塔》等吳京。其中付雪20個，周曉縣7-8個，中部縣12個，達州縣15個。吳克的鄉考和普考分為三場。第壹個考驗是馬箭，第二個考驗是步箭，然後考驗是開硬弓、刀、石等。，也就是外場；嘉慶以後，第三次考試的策略和理論改為默寫吳京，也就是內場。農村考武術的試用期是10月份，各省人數都比文科少。爭取最後來的可以去兵部選拔，被任命為綠營的錢將軍等下級武官。武術考試試用期在9月，學生人數中位數為100至200人。經過復試和宮考，其中壹個被授予壹級侍衛，兩三個被授予二級侍衛；其中10人被授予三等警備，16人被授予藍嶺警備，其余在兵部登記駐軍(綠營官職)。
(5)部門。上述的學生、舉人、進士系列考試，都是科舉制度中的常規考試。清代科舉考試除了常規科目外，還有科目，或者說習題，很少舉行。這個制度是皇帝自己在宮裏制定的。康熙十七年和乾隆元年，兩次開設博學多才和詩文之科，使得中央和地方官員不論做過官沒做過官，都要推薦學習和文筆優秀的人。其試題有詩詞、賦、判斷題等。，而排名第壹、第二的則頒給翰林官。此外，每年皇帝登基的時候，也是制度的壹部分，使孝正直，皇帝召考。
第四，清朝科舉制度的廢除
明清時期，人們不斷批判八股不選人。鴉片戰爭後，西方資本主義列強東來，中國面臨“千年未有之變局”；另壹方面，太平天國等國內民眾紛紛開戰。於是，清朝處於“內憂外患”之中，急需適應世界以維持統治。然而，八股科舉制度已不能滿足這個時代的要求。當時內政外交所需要的西方科技等諸多知識，已經脫離了科舉士人的舊視野。在這種情況下，科舉制度的改革被提上日程。科舉制度改革最初以時事為主。1862年(同治元年)，清政府認識到國子監“專精於文藝，而未能得益於實學”，命其“兼教理論與謀略”，“獎勵關註時事者”。1871年(同治十年)，受命參加學生子弟考試，試算術；1895年(光緒二十壹年)，下令加試時事，選算術壹門。在戊戌變法中，廢除八股是維新派的壹個基本主張。戊戌變法時，光緒皇帝頒布聖旨，指出八股文不能“鼓勵實學，拔出真才”，並下令“從下科開始，鄉試與生子分別審理，凡用四書者，應改策”。不久，根據張之洞、陳寶楨的建議，頒布了壹道聖旨，詳細規定了考試改革的具體內容:“鄉試仍定為三科。第壹次考的是關於中國的歷史和國與朝的政治理論。二審中，我試了五種策略，專門詢問五大洲的政治和專藝；第三考，四書兩義，五經壹義。”並規定:“其後壹切考試，應以實學、政治為重，不得以《示範法》之優劣，與學問華而不實。”然而，1898年政變後不久，慈禧下令廢除各項新政，上述關於科舉考試內容的改革也隨之廢止。八國聯軍之戰後，清政府開始實施“新政”。起初，它計劃“修改”科舉制度，但很快就決定徹底廢除它。大致流程如下:1901年，廢除武舉科舉；同年，在聖旨下召開特別經濟部。
1903年，在中央和地方官員的推薦下，186人被選拔為“忠義清心、知識面廣、對中外事務有深刻認識的人”，在皇宮保和殿舉行了專門的考試。本次考試有壹次主考和壹次復試，考試內容為壹篇作文和壹個策略。取中間位置的現任官員會略有提升，取中間位置的人會被任命為地方官和州助。至於文科統考，清政府於1901年8月頒布詔書，下令從次年起在鄉試中取消八股文，第二次取消中國政治史五篇，政治藝術五篇，第三次取消四書兩篇，五經壹篇。其他考試都是根據這個例子。1903年3月，袁世凱與張之洞聯名上奏，稱科舉妨礙新學制的推行，要求逐年減少科舉中的數額。