我國第壹部以宣傳禁煙、戒煙為主旨的戲曲作品是哪部

鴉片戰爭以後，鴉片煙在洋槍護衛下湧迸中國，荼毒我國人民。清廷迫於帝國主義的淫威，只是壹味的逆來順受，但在民間，宣傳禁煙、戒煙從未停止。 瑞安人洪炳文所作的《芙蓉孽》傳奇，是我國第壹部以宣傳禁煙、戒煙為主旨的戲曲作品，也是中國近世戲曲史上以此為題材的唯壹作品。 全劇***分十出，內容大致如下： 如來佛在靈山升座說法，忽見南瞻都洲黑霧漫天，掐指壹算，知為鴉片之害，即命閻王從速勘查。弟子維摩思往下界普渡眾生，如來允話。祥符知縣何仁愛眼見人民吸食鴉片者與日俱增，乃上書開封知府，極言鴉片禍國殃民，應予嚴禁。知府以國家與外夷訂有通商條約，準許進口鴉片，故非府縣所能挽回，何仁愛憤而辭官。枉死城中鴉片煙鬼與日俱增，紛紛向閻王告狀，閻王命花王勘問眾花神，經反復勘查詢問，方知系罌粟所為，而流毒人間，實乃人禍所致。閻王準枉死鬼借屍還魂，到陽間各處宣傳戒煙。維靡又請救苦大仙化成道人，到處演唱道情勸世，遍勸士農工商兵婦萬勿吸食鴉片、煙民紛紛醒悟，自覺鏟除孽花孽種，永不再流毒人間。最後由木芙蓉花神石曼卿代擬表章奏聞如來。 本劇有溫州公報館1913年石印本，藏溫州市圖書館古籍部。作者洪炳文(1848——1918)字博卿，號楝園，瑞安縣人。生平著作多達90余種，其中戲曲作品多達36種。他的戲曲劇本絕大多數都貫穿著以開啟民智和富國強民為宗旨的愛國主義思想。 本劇取名讀蓉孽"，是由於罌粟壹名“阿芙蓉”。劇本雖刊行於民國二年，但從劇中所出現的官制、禮儀來看，寫作時間當遠在此前。作者在《例言》中說：“鴉片之禍關人事不關天運，即曰劫數，亦當以人力挽回之。”怎樣挽回呢？政府與外夷訂有通商條約，允許迸口鴉片，又不能直接反對朝廷。因此，劇本才不得不搬出眾多的神道仙佛，把背景擴展到天堂、地獄和人間三界。這樣的布局鋪排，確實要費壹番苦心，既不開罪朝廷，免於追查禁之厄，又能起到壹定的社會效果。 洪炳文的某些劇作曾由永昆上演，但《芙蓉孽》是否曾經上演？目前還沒有什麽資料可以佐證。即使它只是壹個案頭劇本，在長達壹個世紀的中國禁煙史上， 《芙蓉孽》也應該是壹座耀眼的豐碑