1、格格的由來
“ 格格” 壹詞源於滿語的譯音，出現在清朝的前身後金時期。
2、格格的原意
格格，起初並不是正式的封號，只是滿族人對身份高貴女性的壹種尊稱。清朝國君、貝勒的女兒，尤其是未嫁之女均被稱為“格格”，並無尊卑等級的區別。比如：清太祖努爾哈赤的長女稱“東果格格”，次女稱“嫩哲格格”。而孝莊太後的侍女，曾撫養過康熙帝的蘇麻喇姑也被內務府稱為“蘇麻喇額涅(母親)格格”。
2、“格格”是王公貴胄之女的專用名稱
清太宗皇太極即位後，效仿明制，於崇德元年(1636年)將皇帝的女兒改稱為“公主”，以示與其他貴族之女的區別。其中，皇後嫡出之女稱“固倫公主”，妃子庶出之女及皇後的養女，稱“和碩公主”。自此“格格”，成為王公貴胄之女的專用名稱。
在清朝，格格成為貴族未出嫁少女的統稱，即就算沒有正式封號，貴族未嫁之女均可稱為格格，相當於漢語中的“小姐”之意，這壹點在《清稗類鈔》中有所記載：“親王之女稱郡主，郡王及貝子，貝勒、輔國公之女稱縣主。然除公主外，雖有郡主、縣主資格，如未奉有正式封號者，皆統稱格格。大抵稱格格者，以次女以下之處子為多。若其長女，未得正式之封號者亦罕”。
3、“格格”分為五等
清世宗福臨於順治十七年(1660年)又把“格格”分為五等：封親王之女為“和碩格格”，嫡福晉所生之女為郡主，側福晉所生之女為郡君。封世子及郡王之女為“多羅格格”嫡福晉所生之女稱郡君，側福晉所生之女稱鄉君。封多羅貝勒之女為“多羅格格”，嫡福晉所生之女為“固山格格”，稱縣君，側福晉所生之女不受封，稱宗女。封鎮國公、輔國公嫡福晉所生之女為“格格”，稱鄉君，側福晉所生之女不受封，稱宗女。此外，“公”以下之女，俱稱宗女。
4、格格還指親王的妾室
清朝親王的妾室有時也被叫做格格，地位在側福晉、庶福晉之下。《清史稿》記載雍正帝的孝聖憲皇後：“年十三，事世宗潛邸，號格格”。
5、皇帝的女兒不壹定稱“格格”
“格格”之稱壹直沿用至清末，伴隨著清王朝的滅亡才漸漸終止：但是從皇太極開始，皇帝的女兒就不再被稱為“格格”，而改稱“公主”。熒屏上以康雍乾時期為背景的清宮戲中，將公主稱為“格格”，是編劇者對“格格”與“公主”稱謂的混淆，並不符合歷史史實。
問題二：格格到底是什麽 1、正式稱號 在後金時期，國君（即“大汗”）和貝勒的女兒（有時也包括壹般未嫁之婦女）稱為“格格”，無定制。例如，清太祖努爾哈赤的長女稱“東果格格”，次女稱“嫩哲格格”。 清太宗皇太極繼位後，於崇德元年（壹六三六年），始仿明制，皇帝女兒開始稱為“公主”，並規定皇後所生之女稱“固倫公主”，妃子所生之女及皇後的養女，稱“和碩公主”。“格格”遂專指王公貴胄之女的專稱。 順治十七年（1660年）始把“格格”分為五等，即： 親王之女，封為“和碩格格”，嫡福晉所生女為郡主，側室所生女為郡君； 世子及郡王之女，封為“多羅格格”，嫡福晉所生女為縣主，側福晉所生女為縣君； 多羅貝勒之女，亦為“多羅格格”，嫡福晉所生女為郡君，側福晉所生女為鄉君； 固山貝子之女，嫡福晉所生女封“固山格格”為縣君，側福晉所生女不受封，稱宗女。 鎮國公、輔國公之女，嫡福晉所生女稱“格格”為鄉君，側福晉所生女不受封，稱宗女。 此外，“公”以下之女，俱稱宗女。 “格格”之稱壹直沿用至清末民初之際，才漸漸終止。註：格格的讀法為（gēgē）並非第二聲（gégé） 2、非正式稱號 在清朝，“格格”有時候也被用於尊稱其他地位高貴的女性。例如康熙年間，內務府的報告中有稱蘇麻喇姑（孝莊文皇後的侍女，曾撫養康熙帝）為“蘇麻喇額涅（母親）格格”。 無正式封號的貴族之女可稱格格。《清稗類鈔》稱：“親王之女稱郡主，郡王及貝子、貝勒、輔國公之女稱縣主。然除公主外，雖有郡主、縣主資格，如未奉有正式封號者，皆統稱格格。大抵稱格格者，以次女以下之處子為多。若其長女，未得正式之封號者亦罕。” 另外，清朝親王的低階妾有時也被叫做格格，位在側福晉、庶福晉之下。《清史稿》記載雍正帝的孝聖憲皇後“年十三，事世宗潛邸，號格格。”
問題三：經理在清朝漢語中是什麽意思 在清朝漢語中的經理有以下義項：1.常理。
2.經書的義理。
3.治理。
4.經營管理；處理。
5.照料。
6.企業中負責經營管理的人。
解析：
“經理”這個詞古來就有，只是意義和現在的常用的“公司的日常經營管理和行政事務的負責人”的意義不大相同。前五個義項基本都已不常用了，從歷史古籍中也可以看出兩個字並不是常用的組合，要根據具體的語境去分析才有了上面五個義項，清代的書面語還在很大程度保持了古漢語的用法，因此如果這兩個字組合在具體的語境中表現前五個義項都有可能。而對於第六個義項，由英文“manager”在翻譯成中文的過程中用“經理”壹詞代表負責企業經營管理的人是很恰當的，可以說這個翻譯本來就源於這個詞的以前的義項，而清代已經有了對中英文的翻譯，因此，在清朝“經理”這個詞的所有義項應該都已經出現了。
問題四：清朝格格的生辰是什麽樣子的 皇帝過生日時的滿漢全席
獻完壽禮後，皇帝要宴請群臣。皇家的金龍大宴是格外豐盛的，並具有濃郁的滿族特色。“壽宴”***有熱菜二十品，冷菜二十品，湯菜四品，小菜四品，鮮果四品，瓜果、蜜餞果二十八品，點心、糕、餅等面食二十九品，***計壹百零九品。菜肴以雞、鴨、鵝、豬、鹿、羊、野雞、野豬為主，輔以木耳、燕窩、香蕈、蘑菇等。待皇帝入座後，宴會才開始，分別上熱菜、湯菜。進膳後，獻奶茶。畢，撤宴桌。接著擺酒膳。壽宴長達四個小時，午時擺設，未時舉行，申時結束。
萬壽節期間禁止民間屠宰,官方禁止斬殺刑事犯人，民間統壹禁止穿素色服裝，壹律必須是鮮艷的服裝。上到朝廷下至各地 *** 前後數日不理關於刑事案件的政務。王公百官還要按制穿官服。
這壹天，在京城，皇帝所到之處， *** 職能負責部門要用彩畫、布匹、新建築物等將主要街道包裝得絢麗多姿，到處歌舞升平。各地 *** 的文武百官，要設置香案，向京城方向行大禮，祝賀皇上萬壽無疆。
除此之外，老百姓們，若有人今日在皇帝面前，或者在民間死去，也被稱為是沖撞了皇帝，因此，百姓們這天若有人死去，必須秘而不宣。當然，老百姓們家人若有人住進監獄，犯罪輕的可以釋放，罪行重的可以減免，並且允許探親。
問題五：清朝皇宮裏的阿哥，格格和貝拉、公主是什麽關系？ 阿哥和貝勒
“阿哥”是皇上的兒子這壹點毫無疑問 ，親王是清朝最高的封爵（壹般為皇親宗室）而貝勒則是較差壹些的爵位了，不壹定是皇子阿哥，就是壹般的王子也可以封貝勒的
格格和公主
朝代不同叫法不同啊，格格壹般是指滿族（可能也包括其他少數民族）貴族的後裔（女），在清兵入關後統壹了中國，才逐漸被大家所知道啊，公主就是漢族人創建自己的政權後，皇室後代是女孩的都稱公主，當然也有些官員（職位很高或受到皇室的重視）或是王爺的女孩稱郡主的
希望滿意
問題六：格格到底是什麽 真正稱呼為格格的是從親王到入八分輔國公的女兒。親王的女兒稱“和碩格格”,郡王、貝勒的女兒稱“多羅格格”,貝子的女兒稱“固山格格”,入八分輔國公的女兒就稱“格格”。現在由於各種影視作品的誘導,大家都管浮朝的公主叫格格.
現在電視節目中經常出現清宮劇，“格格”滿天飛，“格格”原為滿語的譯音，譯成漢語就是小姐，姐姐之意。清朝貴胄之家女兒的稱謂，即婦人之爵名。
清朝前身“後金”初年，國君（即“大汗”）、貝勒的女兒（有時也包括壹般未嫁之婦女）均稱“格格”，無定制。例如，清太祖努爾哈赤的長女稱“東果格格”，次女稱“嫩哲格格”。清太宗皇太極繼位後，於崇德元年（壹六三六年），始仿明制，皇帝女兒開始稱為“公主”，並規定皇後（即中宮）所生之女稱“固倫公主”，妃子所生之女及皇後的養女，稱“和碩公主”。“格格”遂專指王公貴胄之女的專稱。例如，皇太極的次女馬喀塔（孝端文皇後所生）初封固倫長公主，後改為“永寧長公主”，復改為“溫莊長公主”。由此可見，現在影視劇中把皇帝之女稱作“格格”是不準確的（如，“還珠格格”、“十八格格”……）。順治十七年（壹六六0年）始把“格格”分為五等，即：
壹、親王之女，稱為“和碩格格”，漢名為“郡主”；
二、世子及郡王之女，稱為“多羅格格”，漢名為“縣主”；
三、多羅貝勒之女，亦稱為“多羅格格”，漢名為“郡君”；
四、貝子之女，稱為“固山格格”，漢名“縣君”；
五、鎮國公、輔國公之女，稱“格格”，漢名“鄉君”；
此外，“公”以下之女，俱稱“宗女”。“格格”之稱壹直沿用至清末民初之際，才漸漸終止。例如清高宗（乾隆帝弘歷）壹生***生了十個女兒，其中有五人因早歿沒有加封，另外五個女兒，加封為公主。即第三女（孝賢純皇後生），封固倫和敬公主；第四女（純惠皇貴妃蘇氏生）封和碩嘉公主；第七女（孝儀純皇後生），封固倫和靜公主；第九女（孝儀純皇後生），封和碩和恪公主；第十女（妃汪氏生），封固倫和孝公主。她是個例外，因為她是在乾隆六十五歲時生的，是乾隆帝最鐘愛的女兒，後下嫁給和的長子豐紳殷德。她本應封為和碩公主。但乾隆破例把他封為“固倫公主”。此外，乾隆帝還收養了其弟弘晝的壹個女兒，後來加封為和碩和婉公主。
從以上事例來看，清朝從皇太極開始就已經不把皇帝的女兒稱作“格格”了，壹般均稱為“公主”。
問題七：平常不經常說“呵呵”的人，忽然有壹天說“呵呵”是什麽意思 這種詞壹般表示出的意思就是“無語”或者是諷刺的口氣
忽然說呵呵的話，說明他開始學著用了唄。
問題八：在古代怎麽叫格格？ 格格是滿語對未出嫁女子的稱呼，其漢語直譯是“姑娘。
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1、滿族人日常使用時無論身份貴賤，未出嫁者都可稱為格格，然而作為封號及漢族人使用時則多指身份尊貴的年輕女性。
2、《清史稿》記載：“太祖初起，諸女但號“格格”，公主、郡主，亦史臣緣飾雲爾。”
3、1660年（順治17年）又規定除皇帝以外的貴族之女下列封號：
親王女“和碩格格”即“郡主”，嫡女封“郡主”、庶女封“郡君”。
世子、郡王女“多羅格格”即“縣主”，嫡女封“縣主”、庶女封“縣君”。
長子、貝勒女“多羅格格”即“郡君”。
貝子女“固山格格”即“縣君”。
入八分鎮國公、輔國公女即“鄉君”。
不入八分公以下女壹律不授封，俱稱“宗女”。
4、在清朝，“格格”有時候也被用於尊稱其他地位高貴的女性。例如康熙年間，內務府的報告中有稱蘇麻喇姑（孝莊文皇後的侍女，曾撫養康熙帝）為“蘇麻喇額涅（母親）格格”。
問題九：在清朝額捏是什麽意思? 涵義
額涅，即母親，是滿語爸爸媽媽的意思.。
在正宗滿語裏母親是額涅，而稱自己父親的小老婆為額娘。
本段關於額涅的故事
清朝初期，蘇麻喇姑雖然是壹個侍女，但孝莊文皇後把她看成姐妹壹樣，稱她為格格，康熙皇帝稱她為額涅，皇子、公主們稱她為媽媽(註:滿語中媽媽為奶奶)。她壹生未嫁，把壹顆慈母之心獻給了清朝皇室，先後侍奉了四朝主人，幫助孝莊文皇後培養了壹代傑出君王--康熙大帝。
本段由來
女真最初沒有本民族的文字，先是使用契丹字。阿骨打建國後，命大臣完顏希尹制女真文字。希尹參照漢字和契丹率制成了女真率，後稱女真大字。 後來金熙宗又制新字，稱女真小字。