回字有四種寫法:第壹種:回字本身；第二種:“平行”加“背”；第三種:《Xi》裏有個“斯”；第四種:繁體字中經常見到的“回”字的左右兩邊，都是上下延伸到“口”字的上下兩邊。
從字形的演變可以看出，甲骨文的“回”在螺旋圖案上加了壹個短十字作為參考符號，表示循環往復，周而復始；青銅器銘文省略了上面的參考符號，強化了螺旋循環的意象；金文銘文基本延續，只是增加了螺旋層次。以上就是古文《桓》的由來。小篆把螺線改寫成內外兩個同心圓，就是正字法“會”。至於另外兩個常用詞，都是“會”的變體。
知識擴展:
惠(拼音:huí)是壹級規範漢字(常用字)。這個詞最早出現在商代的甲骨文中，它的古體像水的螺旋。“回”字分化為“回”字後，現歸入“回”壹類。“回”的本義是指旋轉、回旋，引申為曲折。通過旋轉，引申為調轉方向，再引申為返回原地，也引申為回復返回。此外，“回”還指從轉彎方向的改變和轉移，進而引申為違例。在現代小說中，有壹章叫回，所以回也用作量詞。
惠寫作的緣起:
手指字從古漢字“回”的造型來看，“回”字的造字形象是高度概括各種旋轉現象(如水流旋轉)而產生的符號，表示旋轉、環繞、螺旋循環的意思。
戰國時，外面大口，中間小口。大部分小印章的字形與這種字形壹致。後來，韓立以篆書為基礎，將它的形狀做成方形，並用鋼筆折起來。後來發展成現代楷書。
從“纏繞”的本義延伸，“回”產生了許多含義。從某地出發，再回到某地，就是典型的繞，所以“歸”就有了今天最常用的意思，也就是所謂“回家”“回國”的“歸”。也有回復、回報的意思，如“回復”、“回復”等。
曲折作為行為或運動的主體，總是改變前進的方向，所以“回”有“轉”和“變”的意思，如“回頭”、“變心”的“回”；拒絕想要某樣東西的人，必然會使其回歸，所以“回歸”有“拒絕”的意思，如“拒絕”的“回歸”；壹個來回往往意味著壹段特定的行為和事情，於是“回”就演變成了壹個使用頻率很高的量詞。
輪崗既不正也不直，但用在人事上就是不誠實，迂回，奸詐。清代文獻學家徐浩在《說文解字註口註》中指出:“惠引申為迂回、迂回，有所指，故亦教邪曲，故稱奸詐惠。”《詩經·瀟雅鼓鐘》贊揚了君子“壹去不復返”的美德。
“回”後來產生了曲折、循環意義上的分化詞“回”，其義符(讀作chuò)表示與行動有關。“惠”字之後，是“惠”字。所以“回”和“回”的意思是重疊的，“回”是漩渦，“回”是旋風，都有旋轉、循環的意思。後來“回”用來表示旋轉、轉彎、回環等與行走有關的意義時，就專用於“回”了，而“回”的特殊意義就少了。
漢字簡化後，“會”和“回”的意思就融合了。人們棄“回”而用“回”，相當於選擇了古文字。雖然這兩者在現代已經沒有什麽區別，但是在看古籍的時候還是要註意:“回”壹般不寫在古籍裏；“回”在“回”的古籍中是寫不出來的。