白居易(772--846)，唐代詩人，字樂天，號香山居士，祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年(846年)八月卒於洛陽[屬河南]，享年75歲。著有《白氏長慶集》七十壹卷。
晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。 元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，又自號樂居士。他壹生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。
原名《望江南》、《夢江南》、《江南好》、《春去也》，自唐代白居易作《憶江南》三首，本調遂改名為《憶江南》。《金奩集》入"南呂宮"。段安節《樂府雜錄》："《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）鎮浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名《謝秋娘》，後改此名。"二十七字，三平韻。中間七言兩句，以對偶為宜。第二句亦有添壹襯字者。宋人多用雙調。
憶江南◎懷舊 李煜 （南唐後主）
〔題考〕 本調原名［望江南］。樂府雜錄：「［望江南］，始自朱崖、李太尉鎮浙日，為亡妓謝秋娘所撰」，故亦名［謝秋娘］。白樂天作［憶江南］三首，第壹江南好，第二、第三江南憶，自註雲：「此曲亦名［謝秋娘］，每首五句。」（見碧雞漫誌）於是又名［江南好］，［江南憶］；而［憶江南］本名，亦以此而起。此外劉禹錫詞，首句作「春去也」；皇甫松詞，有「閑夢江南梅熟日」之句：因又名為［春去也］、［夢江南］、［望江南］。而全唐詩於李後主［憶江南］註又名［歸塞北］；萬氏詞律，又有［夢江口］之名。至梁武帝與沈約之［江南弄］各曲，或以為亦［憶江南］之別名；此調異名，可謂夥矣。
〔作法〕 本調二十七字。首句為三字句。第二句為仄起平韻之五字句，句法上二下三。第三句為仄起仄收之七字句，第壹、第三字平仄可不拘。第四句為平起平韻之七字句。第五句句法與第二句同，故第壹字可平可仄。此調三、四兩句，其句法全與平起七言詩中之頷聯無異；是以作者多用對偶，以求工整，歷來詞家，正多其例也。
多少恨，
○⊙● （句）
昨夜夢魂中。
⊙●●○△ （平韻）
還似舊時遊上苑，
⊙●⊙○○●● （句）
車如流水馬如龍，
⊙○⊙●●○△ （協平韻）
花月正春風。
⊙●●○△ （協平韻）
白居易的三首《憶江南》詞賞析
江南好，風景舊曾諳①。日出江花紅勝火②，春來江水綠如藍③。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？
江南憶，其次憶吳宮。吳酒壹杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
古語雲，言而無文，行而不遠。白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是壹千多年，而且還將壹直流芳百世，那麽這寥寥數語，文在何處？如何能“行”如此之遠呢？
白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，後來又擔任蘇州刺史，任期也壹年有余。在他的青年時期，曾漫遊江南，旅居蘇杭，應該說，他對江南有著相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽後十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。
要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍”，異色相襯，展現了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩裏常常可見，如“兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩裏也可見端倪，“夕照紅於燒，晴空碧勝藍”、“春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花(可能是水花)，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。
既是“能不憶江南”，那麽杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什麽給他的感受最深呢？古籍載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”既然寺僧可以拾得，那麽看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮於桂花影中。這是何等美麗動人的壹副畫面。壹個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。
也許，月中桂子只是傳說，那麽錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不壹定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門湧入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋後三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子裏，就能看見那卷雲擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺裏尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，壹動壹靜，從中我們可以壹窺作者內心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。
第三首，寫的是蘇州。吳酒壹杯春竹葉，也許有人會說，竹葉青並非是吳酒啊，這是怎麽回事呢？壹來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，“春”在這裏是形容詞，所謂春竹葉並非壹定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另壹詩裏就有“甕頭竹葉經春熟”的說法，而且白居易所在的中唐時代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之類。文人大多愛酒，白居易應該也不例外，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。也許白居易這樣寫，就是出於對西施這位絕代佳人的聯想吧。十多年後，他在洛陽，回憶起當年飲酒觀舞，不禁嘆道：“早晚復相逢？”。早晚，是當時的口語，意思就是何時。
三首詞，從今時，憶起往日，最後又回到今天，從洛陽到蘇杭，從今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，時間，空間都有極大的跨度。白居易身在洛陽，神馳江南，撫今追昔，無限深情地追憶最難忘的江南往事，使自己得到了壹定的精神滿足。而我們今日讀此詞，則因為白居易的出色描寫，也能得到某種精神滿足，不知當時白居易是寫給自己回憶的，還是留待後人欣賞的.
第壹首註釋：
①諳：熟悉
②紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰
③藍：藍草，葉子可以提煉藍色的染料。這裏用藍草的顏色形容江水的深和清澈。
簡單的意思：江南是個好地方，那裏的風光我曾經很熟悉。日出時，江邊的紅花顏色鮮艷勝過火焰，春天來了，江水綠如藍草。能不想念江南？
憶江南
--劉禹錫
春去也,多謝洛城人。弱柳從風凝舉袂，
叢蘭裛露似沾巾。獨坐亦含嚬。
這首詞原有作者自註："和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句。"樂天春詞，即指白居易〈〈憶江南〉〉詞。
這是壹首傷春詞，首兩句感嘆洛城春去，寫人與春天的惜別之情;中間兩句，擬人的手法寫樹木花草與春天的惜別之情：弱柳隨風舞動,仿佛揮袖傷別；蘭草沾著露水，仿佛灑淚辭春。最後壹句是“曲終奏雅”，壹語道出：面對此情此景，即使獨坐也要發愁。
在短短的五句話中，能寫出這麽深厚的情感，是很不容易的。清人況周頤稱這首詞為"流麗之筆"，簡潔明快確實是劉禹錫小詞的壹大特色。
點評:
唐賢為詞，往往麗而不流，與其詩不甚相遠也。劉夢得憶江南“春去也”雲雲，流麗之筆，下開北宋子野、少遊壹派。唯其出自唐音，故能流而不靡，所謂“風流高格調”，其在斯乎？白居易《憶江南詞三首》賞析
憶江南詞三首①
江南好，風景舊曾諳②；
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍③。
能不憶江南!
江南憶，最憶是杭州；
山寺月中尋桂子④， 郡亭枕上看潮頭⑤。
何日更重遊!
江南憶，其次憶吳宮⑥；
吳酒壹杯春竹葉⑦， 吳娃雙舞醉芙蓉⑧。
早晚得相逢⑨!
[註釋]
①憶江南：作者題下自註說：“此曲亦名謝秋娘，每首五句。”按《樂府詩集》：“《憶江南》壹名《望江南》，”“因白氏詞，後遂改名《江南好》。”至晚唐、五代成為訶體之壹。 ②諳(ān庵)：熟悉。 ③綠如藍：綠得比藍還要綠。如，用法猶“於”，有勝過的意思。 藍：藍草，其葉可制青綠染料。 ④山寺句：作者《東城桂》詩自註說： “舊說杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮。” ⑤郡亭：疑指杭州城東樓。 看潮頭：錢塘江入海處，有二山南北對峙如門，水被夾束，勢極兇猛，為天下名勝。 ⑥吳宮：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。 ⑦竹葉：酒名。⑧娃：美女。 醉芙蓉：形容舞伎之美。 ⑨早晚：猶言何時。
[賞析]
這三首詞當是詩人卸蘇州刺史任，回到洛陽以後所作。
詩人早年因避亂來到江南，曾經旅居蘇、杭二州。晚年又擔任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、壹草壹木給他留下了極深的印象。他也與那裏的人民結下了深摯的友誼，直到晚年回到北方以後，仍然戀戀不已。這三首《憶江南詞》就是這種心情下的產物。作品表達了詩人對祖國大好河山的熱愛，對以後文人詞的發展，也產生了積極的作用。
這三首詞既是各自獨立成篇又是互為聯系的，必須把它們放在壹起來分析。
第壹首攝取壹年之春的江南景色，寫得生機盎然，色彩艷麗。“日出江花紅勝火”壹句刻畫在初日映照下的江畔春花，紅得勝過火焰。表現出春天花卉的生機勃勃之態，使人感到江南春色濃艷、熱烈之美。次句說“春來江水綠如藍”。春水蕩漾，碧波千裏，詩人更誇張地形容它比藍草還要綠，這深濃的碧綠色，與上句日映江花的火紅色相映發，便覺更加絢麗奪目。詩人敷彩設色，用色彩明艷的詞藻，很好地顯示出江南春色的迷人之態，像作者這樣長期居住在蘇杭的人自然是“能不憶江南!”即便素未到過江南的人也會急欲壹睹為快。
如果說第壹首是對江南春色的客觀的把握，總體的描繪，來表明“江南好”，那麽第二、三首便是通過突出描繪蘇、杭這兩個被人喻為可同天堂媲美的地方來驗證“江南好”了。古神話中有月中桂樹的傳說。《南部新書》載：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”可見這寺中月桂的說法不過是寺僧自神其說而已。但是，生活真實不等於藝術真實，作品運用這壹傳說，意在表達杭州的非同凡俗。同時“山寺月中尋桂子”也表現了詩人浪漫的想像，我們眼前仿佛現出怒放的丹桂，聞到桂子濃郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮頭”則描繪了杭州浙江入海的奇觀。詩人通過對當年山寺尋桂和錢塘觀潮兩個代表性的生活畫面的描寫，僅用兩句話就足以使人想見杭州之多彩多姿。
最後壹首是描繪蘇州之美。蘇州有當年吳王夫差為美人西施修建的館娃宮等風景名勝古跡，有名叫“竹葉春”的美酒佳釀，蘇州的女子也更美麗多姿，能歌善舞，她們的舞姿，令人聯想到那在風中沈醉的荷花。詩人以美妙的詩筆，簡潔地勾勒出蘇州的旖旎風情，令人無比神往。
三首詞各自獨立而又互為補充，分別描繪江南的景色美，風物美和女性之美，每首都以“江南好”開篇，而以直接深情之句作結，藝術概括力強，意境奇妙，使人讀其詞而直欲奔向江南實地觀覽壹番。
古詩今譯 :
江南是個好地方，那裏的風景我熟悉。日出時，江邊紅花比火還紅艷，春天裏，壹江綠水仿佛被藍草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南？