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五首關於歷史遺跡的詩。詩人表達了什麽思想感情?

詩人對王昭君的遭遇深表同情。同時表現了趙君對故國的向往和憤懣,歌頌了趙君雖死魂歸的精神,從中寄托了自己的身世和愛國心。

《詠物詩五首》是唐代大詩人杜甫於唐代宗大歷元年(766)在夔州(治奉節)所作的壹組詩。全詩語言凝練,渾厚,深刻。

全詩(節選)如下:

萬山萬壑近荊門,光女生於斯長於斯。

她從紫色的宮殿出來,進入了沙漠,她現在已經變成了黃色黃昏中的綠色墳墓。

她的臉!妳能想象春天的風嗎?,桓配空是夜月的靈魂。(夜月的第壹部作品:月光戒指?壹部作品:裴歡)

她的玉吉他上的韃靼之歌,訴說著她永恒的悲傷。

翻譯如下:

宛陵,錢山,仿佛壹波去荊門,王昭君成長的村莊依然存在。

從紫臺到塞外大漠,曠野裏孤零零留下的綠墳,面朝黃昏。

只有通過畫圖來識別昭君的臉,山下的戒指磨損叮當聲才是昭君的靈魂回歸。

幾千年來,琵琶壹直在演奏胡地的音調,音樂中表達了對昭君的明顯不滿。

擴展數據:

這組詩是歌頌古跡和懷舊的人,然後珍惜自己的感情的作品。唐代宗大歷元年(766),作者從夔州到江陵,先後參觀了宋玉齋、庾信古宅、昭君村、永安宮、祠堂、武侯祠等古跡。他對古代的人才、國色、英雄、人名深懷敬意,寫了《古跡詩五首》抒發情懷。

杜甫這首詩的題目是《古跡頌》。他在寫趙君的怨恨時,寄托了他對人生、對家、對國的感情。杜甫當時“徘徊於天地之間的西南”,遠離家鄉,處境與昭君相似。雖然他身在夔州,也就是他的家鄉洛陽的偃師地區,離萬裏沒有昭君出塞那麽遠,但洛陽對他來說仍然是壹個難以捉摸的地方。

他生活在昭君故裏,只是借用了昭君的思鄉意象和夜月的靈魂,寄托了自己的思鄉情懷。

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