含《寫在人生的邊上》、《人獸鬼》、《圍城》、《槐 聚詩存》、《關於錢先生》、《宋詩選註》、《管錐編》、《談藝錄》、《七綴集》
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《管錐編》是錢鐘書先生最重要的研究成果。本書用典雅的文言寫成，引用了大量英、法、德、意、西原文，是壹部不可多得、必然傳世的多卷本學術著作。本書考論詞章及義理，打通時間、空間、語言、文化和學科的壁障，其間多有新說創見，皆發前人之覆者，頗能開拓萬古之心胸，推倒壹時之豪傑。書中引述四千位著作家的上萬種著作中的數萬條書證，所論除了文學之外，還兼及幾乎全部的社會科學、人文學科。
《談藝錄》是中國最後壹部集傳統詩話之大成的書，也是第壹部廣采西方人文、社科新學來詮評中國古典詩學詩藝的書。全書45萬字，古來詩家作品多所評騭，唐以後壹些有代表性的詩人更被重點論列。本書征引或評述了宋以來的詩話近130種，中國詩話史上的重要著作幾乎都被涉及。舉凡作者之心思才力、作品之沿革因創、批評之流敝起衰等等，都包容其中。各節論述具體入微，多所創見，行文則或兼綜、或條貫，或評點、或專論，長短自如，不拘壹格。采二西而反三隅，引述西方論著500余種，內容包括曾作為思想理論界顯學的佛學、精神分析學、結構主義、文化人類學、新批評和較新起的流派如超現實主義、接受美學、解構主義等等。本書是研究中國古典詩歌的必讀書。
《七綴集》是文藝論集。本書基本上是《舊文四篇》和《也是集》的合編。收入本書的是七篇被錢先生戲稱為“半中不西、半洋不古的研究文章”。此書當與《管錐編》參互而讀。集中每篇文章就是管錐編》中某壹節之鋪張揚厲、充類至盡；《管錐編》中每節劄記則如本書各篇之縮略提綱。
《宋詩選註》是中國古典文學讀本叢書之壹。卷首之序為錢鐘書先生多年潛心研究宋詩之後寫成的壹篇重要詩學論文。文中不僅對宋詩的歷史地位及其成敗得失見解獨到，對中國古典詩歌的基本理論多所建樹，而且對詩文選政頗有創見。錢先生素喜以小說家自居，故往往以小說家筆法勾勒形象、點染軼事；語雖簡約，人物卻活脫跳出。其論評皆警醒顯豁，深入淺出，具體落實，常常別出心裁。
《圍城》是錢鐘書先生唯壹的長篇小說，也是壹部家喻戶曉的現代文學經典，有論者認為是現代中國最偉大的小說之壹。《圍城》內涵充盈，兼以理勝於情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎於兩句歐洲成語。英國人說：“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法國人的說法是：結婚猶如“被圍困的城堡fortress assi嶲嶪，城外的人想沖進去，城裏的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，並且經過後來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法。”“圍城”是對壹種人生情境的形象概括，也是對壹種心理意態的巧妙把捉。“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。《圍城》中時起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和壹再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處於“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鐘書先生旁觀浮生，思慮沈潛；指點世態，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。
《人。獸。鬼》是短篇小說集。***收作品四篇。其中，《上帝的夢》描寫了人的孤獨和人際關系的疏離；《貓》諷刺了壹群無聊的知識分子，可以看作《圍城》的雛型；《靈感》所表現的是自作自受和精神產品的異化；《紀念》則是寫家人、夫婦間無法彌合與溝通的疏隔。
《寫在人生邊上》是散文集。收入《魔鬼夜訪錢鐘書先生》等十篇。作者帶著“壹種業余消遣者的隨便和從容”，以旁觀者的姿態對世道人心發表看法，博聞善說，睿智幽默，在中國現代散文史上算得上壹個獨特的品種。
《槐聚詩存》是錢鐘書先生自己選定、並由楊絳先生抄錄保存下來的舊體詩集。錢先生自幼讀書學詩，幾十年間所作我看至少也有上千首。但錢先生自覺比較滿意而收入本集的，卻尚不足三百首，足見其標格之高。
錢鐘書先生,字默存，號槐聚，1910年生於江蘇 無錫。十歲入東林小學，在蘇州桃塢中學、無錫輔仁中 學接受中學教育，十九歲被清華大學破格錄取。 1932年在清華結識楊絳先生，次年畢業，赴上 海光華大學執教。 1935年，先生與楊絳先生完婚，然後同赴英倫留學。兩年以後，先生以《十七十八世紀英國文學中的 中國》壹文獲副博士學位。之後隨楊 絳先生赴法國巴黎大學從事研究。1938年，被清華大學破例聘為教授，次年轉赴國立藍田師範學院任英文 系主任，並開始了《談藝錄》的寫作。1943年，珍 珠港事件爆發，先生被?的寫作。 抗戰結束後，先生任上海暨南大學外文系教授兼南 京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其後的三年中，其作品集《人獸鬼》、小說《圍城》、詩論《談 藝錄》得以相繼出版，在學術界引起巨大反響。 1949年，先生回到清華任教；1953年調到文學研究所，其間完成《宋詩選註》，並參加了《唐詩 選》、《中國文學史》（唐宋部分）的編寫工作。1966年，文化大革命爆發，先生受到沖擊，並於1969年11月與楊先生壹道被派往河南“五七乾 校”。1972年3月回京，當年8月《管錐編》定稿 。 1979年，《管錐編》、《舊文四篇》出版。1982年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問；1984年《談藝錄》（補訂本）出版；次年，《七綴集》出版。1998年12月19日，先生在北京逝世，享年88歲。