傅的介紹如下:
賦是中國古代的壹種文體，講究文采和節奏，具有詩和散文的性質。它是以“布局散文，寫物寫誌”為手段，重在寫景，通過景來抒情。壹種以“贊美”和“諷喻”為目的的韻律文體它經常采用鋪陳敘事的方法，賦必須押韻，這是賦區別於其他文體的壹個主要特點。
古代詩歌的流動也是賦所賦予的。最早創作於荀、宋，後逐漸傳至賈、馬。冰生於水，初變於墳；照耀著妳，在給優雅加上中國之後。然後四聲和諧，八病消除，信斯文之美者。我們的國家害怕聞道的衰落，念叨已經晚了。是敬酒，人生有部。考慮到三代人的遺產，明暫時變得優雅起來。取其所有名，則號為傅；雜用其體不出詩。四始皆有，六意皆明。
優雅的聲音如果清澈明亮，首先必須是篇章；逃避思考和漂泊，不僅是攀高，更是付出。其工，精於文筆，窮於旨旨，恥於班固《二經》；最奇妙的是畫出密思，贊顏的文字，所以感謝《左思》中的“三都”。掩蓋黃絲的美藻，吐槽白鳳的怪姿。刺激全世界的黃金之聲，提高首都的紙價。
曹福為戰國末期荀子、宋玉所創，西漢時由賈誼、司馬相如發揚光大。賦原出自三墳五典等古籍，但比水還冷。然後用詩歌的語言增加他的文采，照耀妳。然後調和四聲，祛除八病。這的確是壹篇華麗的文章。
那麽“長陽”“獵羽”的追隨者就是胡惟弼；景福、靈光作品不夠。所謂想法第壹，能力第壹，文筆第壹。信仰能激發風騷，這是古代所沒有的。今吾王網羅六藝，滅九流。沒有忽視人才，善有所求。得天獨厚者，在雅者之列，被人稱道。妳可以打磨妳的事業，妳可以扮演妳的帝王角色，妳可以稱自己為蛇蠍之珠，所以妳不能拋棄它，不能接受它。
現在看法與賦，比義更復雜，文采分配合理；雖然是文章，但符合節奏；字字前後呼應，結構有序。華麗，但不精致；漂亮又中庸。語言優雅，音韻明快，要先明白事理，再求文章；靈感來了，可以想象，不壹定非要爬山才寫。