有人在峨眉山看到神仙了
有人在峨眉山看到神仙了，峨眉山在我國非常出名的，但是對於裏面的壹些神鬼之談我們也不必太過在意，要相信科學，那麽下面就壹起來看壹看有人在峨眉山看到神仙了。
有人在峨眉山看到神仙了1悟玄和尚，沒人知道他的來歷，雖然他身披袈裟，卻潛心求道。自三江五嶺，黔楚（貴州和湖北）諸多名山，悟玄和尚無不遊歷，每在山中遇到洞府，必定進去拜訪。
悟玄和尚有壹次去峨眉山，聽說山中有七十二洞，自雷洞之外，各山崖石室洞窟，悟玄和尚都拜訪了壹遍。
悟玄和尚偶然坐在大樹下歇息，過了很久，有壹個老頭從山下上來，朝悟玄和尚拱手施禮，也坐在樹下歇息。老頭問悟玄和尚要去哪裏，悟玄和尚向老頭詳細地說了自己尋訪名山洞府的事情。
老頭對悟玄和尚說：“天下名山大川，都有洞府，如果不知道洞府的名字，千萬不要貿然拜訪，必須得到《洞庭記》、《嶽瀆經》這兩本書。遇
見洞府，要先判斷洞府歸屬哪座山、叫什麽名字、距離有多遠、是不是神仙所居，如果與書中的記載壹致，那麽就可以進去遊玩了。不然，有風雷洞、鬼神洞、地獄洞、龍蛇洞，如果誤入其中，必會傷及性命，想求得福運反而招致災厄，妳要小心戒備。”
悟玄和尚聞言，驚駭良久，感謝老頭的教誨，因此問：“如今峨眉山的洞府，我可以進去遊玩麽？”
老頭回答說：“神仙之事，我不敢多言，妳見了洞主，自可問他。”悟玄和尚又問老頭：“洞主是誰？”老頭答道：“洞主姓張，如今在嘉州集市以屠肉為業，是個肥胖的中年人。”老頭說完，便向悟玄和尚告辭離去。
悟玄和尚於是去了嘉州集市尋訪，找到了張洞主，將之前的事告訴了他。張洞主對悟玄和尚說：“無需多言。”隨後命妻子煮肉招待悟玄和尚，給了悟玄和尚三碗肉。
有人在峨眉山看到神仙了2峨眉山金頂出現“佛光雲海”
前段時間，館長接到網友爆料，該網友聲稱自己去往峨眉山遊玩時，看見了莊嚴肅穆的金佛身後出現了七彩的“佛光”，這就將原本就神聖的佛像襯托著更加神秘莫測，不止如此，更加詭異的是，當他爬上了峨眉山的金頂之後，往下壹看就看到了雲霧繚繞的雲海中，若隱若現的出現七彩光環，光環中還顯現出了壹個人形的身影；
更為神奇的是，即使身旁的遊客很多，但是人們所看到的人影終究是自己的身影；這也就是說，觀看到此現象的人們，實際上只是將自身置於了“佛光”之中。
而當人們觀看到“佛光雲海”奇觀之時，人們都紛紛掏出手機拍下這罕見的奇觀異象，在場的佛教信徒都認為，佛光的出現絕對是“佛祖顯靈”的現象，甚至有的信徒都跪下磕頭祈禱；然而峨眉山出現“佛光雲海”現象的原因到底是什麽呢？“佛光”的出現真的是佛祖顯靈嗎？
峨眉山供奉哪位“金佛”？
在談論這些問題前，我們先來簡單了解壹下峨眉山，眾所周知，峨眉山是我國佛教的四大名山之壹，在我國有著舉足輕重的地位，與此同時也是屬於世界文化與自然的雙遺產；據古籍記載，相傳在漢朝的時候，峨眉山上就修建起了佛寺，主要供奉的是普賢菩薩；
這是因為在《格薩爾王傳》中有記載到：峨眉山像壹頭步履矯健的白色神象，而在佛經中普賢菩薩就是騎著六牙白象登山創建道場的，因此自東晉時起，人們便開始將峨眉山當作普賢菩薩的道場；
此外，在佛教中普賢菩薩象征著理德、行德，其真正的意義就是踐行，認為人們在日常生活中，必須要行動起來、去實踐，才方可取得真正的成功。然而峨眉山為何會出現“佛光雲海”呢？難不成傳說都是真的嗎？
“佛光”異象的歷史記載
說起來，人們早在西漢時期就在峨眉山發現了“佛光”，據文獻記載“人動影隨，人去環空”，簡單來說，當峨眉山的金頂上出現“佛光”時，那光環之中會出現壹個人影，那人影正是觀看者自身，無論妳做什麽動作，光環中的人影也會隨著做出相同的動作，這就是峨眉山最為神異的現象之壹；
大家要知道，古時候的人們，不僅是特別信佛，而且是相當畏懼鬼神之說的，對神乎其神的現象都非常相信的，那可想而知，當峨眉山出現“佛光”現象時，佛教信徒們自然是對此十分的虔誠。
除此之外，當館長在翻找資料時，發現明朝的地方古籍文獻中，有提到峨眉山的“佛光”現象，相傳“凡金頂現光，人皆投金，不可計數，舉家投金者，不知凡幾”；
這段話的意思就是說：只要當峨眉山金頂上出現“佛光”後，人們都會往“佛光”之下投上金銀珠寶，多到都數不過來，甚至有將家產都變賣成金銀全投下去的人，也是不知道有多少；
由此可見，那時候的人們都將其現象當成是“佛祖顯靈”，以至於用這種方式來瘋狂的虔誠祈願。然而，峨眉山出現“佛光雲海”到底與佛祖顯靈有沒有關系呢？“佛光”的出現究竟是什麽原因導致的呢？
“布羅肯幽靈”出現的原因是什麽？
對此現象，專家在通過多方面的研究之後，表示：峨眉山的“佛光”其實只是壹種較為特殊的自然物理現象，其科學解釋就是，當太陽的光照射到觀看者的身後，那就會將其人影投射到觀看者面前的雲彩之上，而此時的雲彩在經過細小冰晶與水滴的碰撞下，從而形成獨特的圓圈形彩虹，那自然，觀看者的人影就剛好被投射到了七彩的光環之中。
其實，這種類似的現象也並是峨眉山獨有的.，在德國布羅肯山也曾出現過類似的現象，只不過那時候的人們並不清楚其形成的原因，所以，古代歐洲人都將其現象稱為“布羅肯幽靈”。
但是總的來講，這只是自然界中罕見的大氣現象，當然，其現象出現的條件非常嚴格，是需要在陽光充足、地形高度足夠，並且雲海圍繞著的環境下，人們才有可能看到“佛光”的出現，在我國也是只有在極少數的地方才能夠欣賞到“佛光雲海”的現象。
有人在峨眉山看到神仙了3峨眉山上香的步驟
插香的第壹種方法：
1、將香點燃
2、用兩手的中指和食指夾著香，大拇指頂著香的尾部
3、安置胸前，香頭平對著菩薩聖像
4、再舉香齊眉
5、放下如第三動作
6、開始用左手分插。
第壹支香插中央，插時默念：“供養十方三世三寶。”第二支香插右邊，持時默念“供養歷生父母師長”。(註：本篇拈香之法為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默念者不同)。但出家眾如果是個人敬香禮佛，則可同用此法。)第三支香插左邊，插時默念：“供養十方法界壹切眾生和我某某的冤債障類”。
插香的第二種方法是先右，念：“誓斷壹切惡”次左，念“誓修壹切善。”後中，念：“誓度壹切眾生。”
插香的第三種方法是最簡單的，和第壹法壹樣，但念得比較簡單，第壹支香插中間，念：“供養佛。”第二只香插右邊，念“供養法”。第三支香插左邊，念：“供養僧。”總括而簡單。
插完香，合掌，心中默念：“願此香華雲，直達三寶所(所念：“直達諸佛所”)懇求大慈悲，施與眾生樂。”
如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式壹樣，舉香時，只要口中默念：“供養十方三世三寶。願此香華雲，直達三寶所，懇求大慈大悲，施與眾生樂。”即可。
要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐;第壹根檀香用左手拈起，右手接過送入;第二支則利用右手拈起;左手送入;第三支又和第壹支壹樣。觀想默念的方法都和上長香時壹樣。
峨眉山上香註意事項
燒香之後再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。香要點的越旺越好。點燃後左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖後，把香插在香灰裏，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。
對於這處峨眉山的燒香步驟信息就是這些了，大家在去峨眉山旅遊的時候壹定要註意壹下，峨眉山的寺廟文化底蘊深受，壹直都是深受大家喜歡的，大家記住心誠則靈啊!