我國第壹部古典散文集和最早的歷史文獻是《尚書》。
《尚書》是中國最古老的皇室文集，是中國第壹部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的壹些重要史料。《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇目是後來儒家補充進去的。西漢初存29篇，因用漢代通行的文字隸書抄寫，稱《今文尚書》。
擴展資料《尚書》 ? 包括了虞、夏、商、周四代皇室文獻，大部分是號令，就是向大眾宣布的話，小部分是君臣相告的話。也有記事的，可是照近人的說法，那記事的幾篇，大都是戰國末年人制作的，應該分別看待。
那些號令多稱為“誓”或“誥”，後人便用“誓”、“誥”的名字來代表這壹類。平時的號令叫“誥”，有關軍事的叫“誓”。君告臣的話多稱為“命”；臣告君的話卻似乎並無定名，偶然有稱為“謨”的。
《尚書》，在作為歷史典籍的同時，向來被文學史家稱為中國最早的散文總集，是和《詩經》並列的壹個文體類別。但這些散文，用某代的標準來看，絕大部分應屬於當時官府處理國家大事的公務文書，準確地講，它應是壹部體例比較完備的公文總集。
古文《尚書》經過孔子後人孔安國的整理，篇目比今文《尚書》多16篇。
然而，在西晉永嘉年間，及壹篇孔安國傳和壹篇《尚書序》，當時《秦誓》壹篇已佚，所以這部《尚書》***有59篇。現今流傳兩千多年的《尚書》，大多是根據梅賾所獻的這個本子編修。
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