水滸傳經典名言語錄
拳頭上立得人，胳膊上走得馬。
見明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。這兩句大意是：做人立得正，站得直，走得穩。
有錢可以通神。
見明·施耐庵《水滸傳》第九回。通：相通，通連。本句大意是：錢能使人與神仙相通。
世情看冷暖，人面逐高低。
見明·施耐庵《水滸傳》第三十七回。世情：社會人情，指人與人之間的關系。人面：指人的臉色。這兩句大意是：社會人情從待人態度的冷淡或熱情可以看出來，人的臉色因對方地位的高低而變化。
不怕官，只怕管。
明·施耐庵《水滸傳》第二回。官：官吏。管：管理，管轄，這裏指管得著自己的人。本句大意是：不怕上面的大官，只怕直接管轄自己的頂頭上司。
卻之不恭，受之太過。
明·施耐庵《水滸傳》第七十二回。卻之：推卻，辭謝不納。恭：恭敬。過：過分。這兩句大意是：推卻不受吧，太不恭敬；冒然接受吧，又太過分了。“卻之不恭”是從《孟子·萬章下》“卻之卻之為不恭”（意即“壹再推卻拒絕別人是不恭敬的”）句簡化
而來，現在多將——說成“卻之不恭，受之有愧”，是接受別人饋贈時的謙詞，表示接受感到愧疚，拒絕裏覺得失禮的矛盾心情。
種瓜還得瓜，種豆還得豆。
明·施耐庵《水滸傳》第四十五回。這是兩句俗語。它用種什麽就收什麽這個簡單道理，比喻造什麽因，就會得什麽果，含有普有善報、惡有惡報的意思在內。
早知今日，悔不當初。
明·施耐庵《水滸傳》第四十壹回。這兩句大意是：要是早知道會出現今天這樣的情況，後悔當初不應該那樣做。
好事不出門，惡事傳千裏。
明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。不出門：傳播不到門外去。惡事：壞事，見不得人的事。這兩句大意是：好事不容易傳出去，壞事傳得很快很廣。
歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。
明·施耐庵《水滸傳》第二十壹回。更：舊時壹夜分為五更，每更約兩小時，這裏指夜晚。這兩句大意是：人當處於歡樂的時候，總是嫌夜晚太短；處於寂寞的時候，又惱恨五更太長。
甕中捉鱉，手到拿來。
明·施耐庵《水滸傳》第十八回。這兩句大意是：到甕子裏捉老鱉，那是手到拿來。此二句是形容辦事十分容易。甕中的老鱉躲也無處躲，藏又無處藏，因而甕中捉鱉當是十分容易的事。
急來拖佛腳，閑時不燒香。
明·施耐庵《水滸傳》第十七回。抱佛腳：求佛救助、保佑。這兩句大意是：閑暇無事時不給佛燒香供奉，到事情急了才擊求佛救助。
有緣千裏來相會，無緣對面不相逢。
明·施耐庵《水滸傳》第三十五回。緣：緣分。這兩句大意是：有緣分的人雖然遠隔千裏，卻能因機遇、巧合而會面；沒緣分的人即使打照面也會錯過，跟沒遇到壹樣。這兩句話在元代無名氏《鴛鴦被》雜劇裏作“無緣對面不相逢，有緣千裏能相會”。
惺惺惜惺惺，好漢識好漢。
明·施耐庵《水滸傳》第二回。惺惺（xīng星）：聰明人。惜：愛惜。識：賞識。這兩句大意是：聰明的人總是愛惜聰明的人，英雄漢總是賞識英雄漢。
吃飯防噎，行路防跌。
明·施耐庵《水滸傳》第三十三回。噎（yē椰）：食物塞住嗓子。這兩句大意是：吃飯時要防備食物卡住嗓子，走路時要防備摔交。比喻人處世辦事必須小心謹慎，時時註意安全，以防不測。
男大須婚，女大必嫁。
明·施耐庵《水滸傳》第五回。須：必須，應當。這兩句大意是：男孩子長大了就應當結婚，女孩子長大了就應當出嫁。
君子問災不問福。
明·施耐庵《水滸傳》第六十壹回。本句大意是：君子只問自己有什麽災禍，而不問自己有什麽福分。是君子，就有壹種大義凜然，無所畏懼的胸懷和氣質，他不怕災禍，敢於正視現實，去經受災禍的磨練，所以他敢於“同災”。而去尋問福氣，則被認為是貪求和沒有出息的行為，故君子不屑。
福無雙至，禍不單行。
明·施耐庵《水滸傳》第三十六回。這兩句大意是：幸運的事不會連續到來，災禍壹來卻不止壹種。
隔墻須有耳，窗外豈無人。
明·施耐庵《水滸傳》第十六回。須：卻。這兩句大意是：隔著墻卻有耳朵在聽著，窗戶外邊難道沒有人聽見？此兩句語本《管子·君臣下》“墻有耳，伏寇在側。墻有耳者，微謀外泄之謂也”。
當取不取，過後莫悔。
明·施耐庵《水滸傳》第十五回。這兩句大意是：應該取得的卻不及時去取，機會過去以後可不要後悔。
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
明·施耐庵《水滸傳》第壹百十九回。這兩句大意是：作了好事或作了壞事，最終都將受到報應。且是來得早晚不同罷了。此二句和“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰來到”（元·無名氏《來生債》）壹樣，反映出前人最樸實、最鮮明的善惡觀。
得之易，失之易；得之難，失之難。
明·施耐庵《水滸》第壹百十六回。這幾句大意是：凡事大多是得到得容易。失去得也容易。得到困難，失去也困難。
聞名不如見面。見面勝似聞名。
明·施耐庵《水滸傳》第三回。這兩句大意是：光聽說名字不如眼見壹面，親自見面勝於聽說姓名。
入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。
明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。榮枯事：好事或壞事。這兩句大意是：進門之後不用同主人遇到好事或遇到壞事，察顏觀色便可得到準確的結論，這兩句俗語是從心理學的角度說明只要看看臉色，便可分析出主人的心情和遭遇。可以這兩句說明察顏觀色的重要性。
經目之事，猶恐未真；背後之言，豈能全信。
明·施耐庵《水滸傳》第二十六回。經日：親眼看到。這幾句大意是：親眼看到的事情，還唯恐它不真實，別人背後講的話，怎麽能夠完全相信呢？
樂極生悲，否極泰來。
明·施耐庵《水滸傳》第二十六回。否（pǐ匹）、泰：本是《周易》中的兩個卦名，天地不相交叫“否”，天地相交叫“泰”。否、泰分別代表兇和吉，二者可以互相轉化。這兩句大意是：快樂到極點反生悲哀，壞事到了盡頭，好事就會到來。
蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛。
明·施耐庵《水滸傳》第六十回。這兩句大意是：蛇沒了頭就不會行走，鳥沒了翅膀就不能高飛。這是兩句俗語，卻含有深刻的哲理。前句說明：壹個群體少不了壹個帶頭人，否則就無法統壹行動；後句說明：幹什麽事都少不了得力助手和群眾幫助，單槍匹馬
猶如無翼之鳥，什麽事都難以成功。
燈蛾撲火，惹焰燒身。
明·施耐庵《水滸傳》第二十七回。這兩句大意是：燈蛾撲到火上，引得火焰燒死自身。這是兩句俗語，比喻不顧客觀情況壹意孤行，自尋死路，自趨滅亡。“燈蛾撲火”又作“飛蛾撲火”，源於唐·姚思廉《梁書·到溉傳》：“研磨墨以騰文，筆飛毫以書信。如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝。”
趙括徒能讀父書，文斌殞命又何愚。
明·施耐庵《水滸傳》第八十八回。趙括：戰國時趙將，著名戰將趙奢的兒子。趙括空讀其父所傳兵法，倒背如流，實際上不會指揮作戰。
赦其舊過，開以新圖。
明·施耐庵《永滸傳》八十九回。這兩句大意是：對有些人，可以赦免他過去的罪過，給以自新之路，讓他重新作人。對於那些過去犯有壹定罪行，本人有改惡從善的表現者，可以考慮給予寬大處理，使之重新作人。這樣做有利於分化犯罪者，化消極因素為積極因素。
勝敗乃兵家常事。
明·施耐庵《水滸傳》第五十五回。兵家：原指研究軍事的學者，這裏是指揮作戰的將領。這兩句大意是：打勝仗或打敗仗是將軍們常有的事。
有眼不識泰山。
明·施耐庵《水滸傳》第二回。本句大意是長著眼睛竟然不認識泰山。此句比喻認不出地位高或本領大的人，多用來說自己眼力差，也用來說別人沒有眼力，認不出有名望的人。
農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。
明·施耐庵《水滸傳》第十五回。這兩句大意是：農民的心內像沸水煮壹樣焦急，而公子王孫則手搖扇於逍遙自在。這首詩是梁山英雄白勝所唱：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦；。”
梁園雖好，不是久戀之家。
明·施耐庵《水滸傳》笫六回。粱園：漢時粱孝王劉武所建，故址在今河南開封市東南，壹說在今河南商丘市東南，為宴賞迎賓之所。這兩句大意是：粱園雖然美好，但畢竟不是自己的家，非久留之地。和李白的“錦城雖雲樂，不如早還家”（《蜀道難》）詩意相近。
送君千裏，終須壹別。
明·施耐庵《水滸傳》第二十三回。君：妳，對人的尊稱。終：終歸，到底。這兩句大意是：送您選到千裏之外，最後還是須有分別的時候。送別，送別，終有壹別。這兩句的意思在於說明不必遠送了，也有說“送君千裏，終有壹別”的。多用於勸人不必再遠送，也可用於表示自己不再遠送別人了。
路見不平，拔刀相助。
明·施耐庵《水滸傳》第四十四回。這兩句大意是：路遇不平之事，即挺身相向，扶弱除強。
在人矮檐下，怎敢不低頭。
明·施耐庵《水滸傳》第二十八回。本句大意是：在別人的矮屋檐下討生活，怎麽敢不低頭呢？這兩句比喻受制於人，其得順從。今常作“在人屋檐下，怎敢不低頭”，用於表示處於別人的勢力範圍之內，不得不忍氣吞聲的心理。
上天無路，入地無門。
明·施耐庵《水滸傳》第三十四回。這兩句形容處境艱難，沒有出路。它最早見於宋·普濟《五燈會元·安吉州西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退後即噎氣填胸，直得。”
破屋更遭連夜兩，漏船又遇打頭風。
明·施耐庵《水滸傳》第四十五回。這兩句比喻在難以支持的困難處境中又遇到新的打擊，不幸中再遭不幸。也作“屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風”。
自差偏自是。
明·施耐庵《水滸傳》第七十三回。本句大意是：自己有了差錯，還自以為是正確的。這句話表現：剛愎自用，固執己見。
敢怒而不敢言。
明·施耐庵《水滸傳》第三回。本句大意是：胸中有怒氣，但是不敢公開發泄或表露出來。
總教掬盡三江水，難洗今朝壹面羞。
明·施耐庵《水滸傳》第九十五回。這兩句大意是：縱然叫捧盡所有江湖的水，也難以洗盡今天臉面上的羞恥。
胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈淩雲之誌氣。
明·施耐庵《水滸傳》第二十三回。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。淩：高出。這幾句大意是：身材魁梧，有萬夫難敵的威風；講話有氣魄，表現出千丈淩雲的誌氣。這幾句是《水滸傳》二十三回所刻畫的打虎英雄武松的形象，不僅有外貌描寫，而且勾勒了他的語言、誌氣、威風、氣度，的確是壹條好漢。
赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。
《水滸傳》第十六回。這兩句大意是：炎炎紅日，炙熱得如同火焰在燃燒，田野裏的稻苗已有壹半被烤得枯焦了。用來描寫炎熱苦旱之狀，現也可用“赤日炎炎”句來表示紅日灼烤之苦。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫
《水滸傳》第五十二回。“戴宗二取公孫勝 李逵獨劈羅真人”，發生的背景是梁山在高唐州鬥法敗於高廉，急等公孫勝回來救急，於是戴宗和李逵跑遍薊州城內外，卻始終尋公孫勝不著，眼見“山重水復疑無路”，萬千辛苦付東流，忽然間卻“柳暗花明”，從與壹老者的糾紛中偶然探知了公孫勝的確切位置。吃盡連日奔波苦、備感肩頭重千斤的戴宗，不由感慨道：“正是‘踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫’！”
短短十四個字，便將戴宗歷盡波劫後終於得償所願的欣喜盡顯無遺，是《水滸傳》中非常經典，非常傳神，非常有哲理的壹句話。此言，與辛棄疾的名言“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”有異曲同工之妙，是《水滸傳》為豐富中華文庫做出的又壹大貢獻。
人無千日好，花無百日紅。
《水滸傳》第四十三回。人生在世，不可能事事順心，要想有壹千個好日子是很難的;就像花朵壹樣，不可能盛開壹百天，不但不枯雕，而且還是和當初壹樣的紅艷。原詩是勸人壹時的得意不可太過張狂，應該及早為日後打算才對。
有關水滸傳中的經典名言語錄拳頭上立得人，胳膊上走得馬。
見明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。這兩句大意是：做人立得正，站得直，走得穩。
有錢可以通神。
見明·施耐庵《水滸傳》第九回。：相通，通連。本句大意是：錢能使人與神仙相通。
世情看冷暖，人面逐高低。
見明·施耐庵《水滸傳》第三十七回。世情：社會人情，指人與人之間的關系。人面：指人的臉色。這兩句大意是：社會人情從待人態度的冷淡或熱情可以看出來，人的臉色因對方地位的高低而變化。
不怕官，只怕管。
明·施耐庵《水滸傳》第二回。官：官吏。管：管理，管轄，這裏指管得著自己的人。本句大意是：不怕上面的大官，只怕直接管轄自己的頂頭上司。
卻之不恭，受之太過。
明·施耐庵《水滸傳》第七十二回。卻之：推卻，辭謝不納。恭：恭敬。過：過分。這兩句大意是：推卻不受吧，太不恭敬；冒然接受吧，又太過分了。“卻之不恭”是從《孟子·萬章下》“卻之卻之為不恭”（意即“壹再推卻拒絕別人是不恭敬的”）句簡化
而來，現在多將——說成“卻之不恭，受之有愧”，是接受別人饋贈時的謙詞，表示接受感到愧疚，拒絕裏覺得失禮的矛盾心情。
種瓜還得瓜，種豆還得豆。
明·施耐庵《水滸傳》第四十五回。這是兩句俗語。它用種什麽就收什麽這個簡單道理，比喻造什麽因，就會得什麽果，含有普有善報、惡有惡報的意思在內。
早知今日，悔不當初。
明·施耐庵《水滸傳》第四十壹回。這兩句大意是：要是早知道會出現今天這樣的情況，後悔當初不應該那樣做。
好事不出門，惡事傳千裏。
明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。不出門：傳播不到門外去。惡事：壞事，見不得人的事。這兩句大意是：好事不容易傳出去，壞事傳得很快很廣。
歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。
明·施耐庵《水滸傳》第二十壹回。更：舊時壹夜分為五更，每更約兩小時，這裏指夜晚。這兩句大意是：人當處於歡樂的時候，總是嫌夜晚太短；處於寂寞的時候，又惱恨五更太長。
甕中捉鱉，手到拿來。
明·施耐庵《水滸傳》第十八回。這兩句大意是：到甕子裏捉老鱉，那是手到拿來。此二句是形容辦事十分容易。甕中的老鱉躲也無處躲，藏又無處藏，因而甕中捉鱉當是十分容易的事。
急來拖佛腳，閑時不燒香。
明·施耐庵《水滸傳》第十七回。抱佛腳：求佛救助、保佑。這兩句大意是：閑暇無事時不給佛燒香供奉，到事情急了才擊求佛救助。
有緣千裏來相會，無緣對面不相逢。
明·施耐庵《水滸傳》第三十五回。緣：緣分。這兩句大意是：有緣分的人雖然遠隔千裏，卻能因機遇、巧合而會面；沒緣分的人即使打照面也會錯過，跟沒遇到壹樣。這兩句話在元代無名氏《鴛鴦被》雜劇裏作“無緣對面不相逢，有緣千裏能相會”。
惺惺惜惺惺，好漢識好漢。
明·施耐庵《水滸傳》第二回。惺惺（xīng星）：聰明人。惜：愛惜。識：賞識。這兩句大意是：聰明的人總是愛惜聰明的人，英雄漢總是賞識英雄漢。
吃飯防噎，行路防跌。
明·施耐庵《水滸傳》第三十三回。噎（yē椰）：食物塞住嗓子。這兩句大意是：吃飯時要防備食物卡住嗓子，走路時要防備摔交。比喻人處世辦事必須小心謹慎，時時註意安全 ，以防不測。
男大須婚，女大必嫁。
明·施耐庵《水滸傳》第五回。須：必須，應當。這兩句大意是：男孩子長大了就應當結婚，女孩子長大了就應當出嫁。
君子問災不問福。
明·施耐庵《水滸傳》第六十壹回。本句大意是：君子只問自己有什麽災禍，而不問自己有什麽福分。是君子，就有壹種大義凜然，無所畏懼的胸懷和氣質，他不怕災禍，敢於正視現實，去經受災禍的磨練，所以他敢於“同災”。而去尋問福氣，則被認為是貪求和沒有出息的行為，故君子不屑。
福無雙至，禍不單行。
明·施耐庵《水滸傳》第三十六回。這兩句大意是：幸運的事不會連續到來，災禍壹來卻不止壹種。
隔墻須有耳，窗外豈無人。
明·施耐庵《水滸傳》第十六回。須：卻。這兩句大意是：隔著墻卻有耳朵在聽著，窗戶外邊難道沒有人聽見？此兩句語本《管子·君臣下》“墻有耳，伏寇在側。墻有耳者，微謀外泄之謂也”。
當取不取，過後莫悔。
明·施耐庵《水滸傳》第十五回。這兩句大意是：應該取得的卻不及時去取，機會過去以後可不要後悔。
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
明·施耐庵《水滸傳》第壹百十九回。這兩句大意是：作了好事或作了壞事，最終都將受到報應。且是來得早晚不同罷了。此二句和“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰來到”（元·無名氏《來生債》）壹樣，反映出前人最樸實、最鮮明的善惡觀。
得之易，失之易；得之難，失之難。
明·施耐庵《水滸》第壹百十六回。這幾句大意是：凡事大多是得到得容易。失去得也容易。得到困難，失去也困難。
聞名不如見面。見面勝似聞名。
明·施耐庵《水滸傳》第三回。這兩句大意是：光聽說名字不如眼見壹面，親自見面勝於聽說姓名。
入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。
明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。榮枯事：好事或壞事。這兩句大意是：進門之後不用同主人遇到好事或遇到壞事，察顏觀色便可得到準確的結論，這兩句俗語是從心理學的角度說明只要看看臉色，便可分析出主人的心情和遭遇。可以這兩句說明察顏觀色的重要性。
經目之事，猶恐未真；背後之言，豈能全信。
明·施耐庵《水滸傳》第二十六回。經日：親眼看到。這幾句大意是：親眼看到的事情，還唯恐它不真實，別人背後講的話，怎麽能夠完全相信呢？
樂極生悲，否極泰來。
《水滸傳》經典語錄
1.隔墻須有耳，窗外豈無人。
2.好事不出門，惡事傳千裏。
3.歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。
4.急來拖佛腳，閑時不燒香。
5.梁園雖好，不是久戀之家。
6.量大福也大，機深禍也深。
7.世情看冷暖，人面逐高低。
8.惺惺惜惺惺。好漢惜好漢。
9.在人矮檐下，怎敢不低頭。
10.正是無功受祿，寢室不安。
11.種瓜還得瓜，種豆還得豆。
12.醉裏乾坤大，壺中日月長。
13.拳頭上立得人，胳膊上走得馬。
14.蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛。
15.聞名不如見面。見面勝似聞名。
16.赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。
17.得之易，失之易;得之難，失之難。
18.風不來，樹不動;船不搖，水不渾。
19.浩氣沖天貫牛鬥，英雄事業未曾酬。
20.農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。
《水滸傳》的經典語錄1.破屋更遭連夜兩，漏船又遇打頭風。
2.棋逢敵手難藏幸，將遇良才好用功。
3.入門休問榮枯事，觀著容顏便得知。
4.善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
5.身雖百死而無怨，具懷忠義笑問天。
6.太平本是將軍定，不許將軍見太平。
7.用仁義以治天下，公賞罰以定幹戈。
8.有緣千裏來相會，無緣對面不相逢。
9.趙括徒能讀父書，文斌殞命又何愚。
10.總教掬盡三江水，難洗今朝壹面羞。
11.走出門前炎日裏，偷閑壹刻是乘涼。
12.火燒到身，各自去掃，蜂蠆入懷，隨即解衣。
13.經目之事，猶恐未真;背後之言，豈能全信。
14.今日幸得相見義士壹面，愚男如撥雲見日壹般。
15.祥雲迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。含煙禦柳拂旌旗，帶露宮花迎劍戟。
16.胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風;語話軒昂，吐千丈淩雲之誌氣。
17.平生未有入綠林之誌而入綠林，平生不敢有遇公明之願而遇公明。
18.平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裏扯斷玉瑣。咦!錢塘江上潮信來，今日方知我是我。19.冤有頭，債有主!妳們這些軍士，不要替劉高賣命!那兩個新來的教頭，還沒有見過妳花爺爺的本事，今天我讓妳見識見識!
20.莫語常言道知足，萬事至終總是空。理想現實壹線隔，心無旁騖腳踏實。誰無暴風勁雨時，守得雲開見月明。花開復見卻飄零，殘憾莫使今生留。