白話文：壹個屠戶傍晚回來，擔子裏的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。
屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。壹只狼得到骨頭就停止了，另壹只狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經沒有了，可是兩只狼像原來壹樣壹起追趕屠戶。
屠戶感到處境危急，擔心前面後面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在裏面，覆蓋成小山似的。屠戶於是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。
壹會兒，壹只狼徑直走開了，另壹只狼像狗壹樣蹲坐在前面。過了壹會兒，蹲坐在那裏的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開，轉身看柴草堆後面，另壹只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從後面攻擊屠戶。
狼的身體已經鉆進去壹半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍掉了狼的後腿，這只狼也被殺死了。他才領悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊！只是增加笑料罷了。
出自：蒲松齡[清代]《狼三則》第二則。
原文：壹屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。壹狼得骨止，壹狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，壹狼徑去，其壹犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，壹狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
擴展資料：
文章創作背景
《狼三則》第二則是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼壹樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫壹樣勇敢鬥爭、善於鬥爭，這樣才會取得勝利。
《聊齋誌異》全書將近五百篇，內容豐富，主要分為以下幾種類型：
壹是愛情故事，占據著全書最大的比重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。這類名篇有《蓮香》《小謝》《連城》《宦娘》《鴉頭》等。
二是抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發言權，《葉生》《司文郎》《於去惡》《王子安》等都是這類名篇。
三是揭露統治階級的殘暴和對人民的壓迫，極具社會意義，如《席方平》《促織》《夢狼》《梅女》等。
《聊齋誌異》將中國古代文言短篇小說發展到了壹個新高度，從此以後，文言小說就雄風難再了。《聊齋誌異》之後，雖有紀昀的《閱微草堂筆記》等，但已難成氣候。
《聊齋誌異》壹問世，就風行天下，翻刻本競相出現，相繼出現了註釋本、評點本，成為小說中的暢銷書。文言小說也因此出現了再度蔚興的局面。
這時產生的壹大批文言小說專集中，沈起鳳的《諧鐸》、和邦額的《夜譚隨錄》、浩歌子的《螢窗異草》等是傳奇體為主的筆記小說，大都作品都是模仿《聊齋誌異》之作。無論是思想內容，還是藝術水平都不及《聊齋誌異》。
蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，壹字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。
蒲松齡出生於壹個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第壹，名震壹時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。
為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帳歸家。他畢生精力完成《聊齋誌異》8 卷、491篇，約40余萬字。
內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。被譽為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。郭沫若曾這樣評價：“寫鬼寫妖高人壹等，刺貪刺虐入骨三分”。
康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76歲。除《聊齋誌異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著述存世，總近200萬言。