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老子《道德經》第九章解讀

原第九章:

與其擁有,不如堅持。如果妳很犀利,妳不可能保持很久。從此幸福,留不住。富而驕,咎由自取。退隱之時,天道也。

了解:

我拿在手裏拿不住,但是我太貪心了。我不得不再次把它拿在手裏。最好停止。如果妳得寸進尺,或者不懂得收斂,就會被別人討厭,別人會想各種辦法對付妳,妳卻要吃虧,甚至喪命。當家裏堆滿了金銀珠寶,小偷們就會想盡辦法去偷,防不勝防,也不可能把所有的寶貝都保住。

等妳富了,妳再囂張,肯定會引起眾怒。這是妳給自己帶來的禍根。只有把命運的主動權牢牢掌握在自己手裏,不斷退下來,才能成為人生贏家,這就是天道。

擴展數據

《道德經》是春秋時期老子(李二)的哲學著作,又稱《道德經》、《老子五千字》、《老子五千篇》,是中國古代先秦諸子分家之前的著作,是道家哲學思想的重要來源。《道德經》分為兩部分。原文第壹部分是道德經,第二部分是道德經,沒有章節。後來改成前面37章的《道德經》,後面38章的《道德經》,分成81章。

《道德經》正文以哲學意義上的“德”為主線,論述修身、治國、用兵、養生之道,但多以政治為目的。就是所謂的“內聖外王”,被譽為萬經之王,含義深刻,包容廣泛。

《道德經》是中國歷史上最偉大的著作之壹,對傳統哲學、科學、政治和宗教都有深遠的影響。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除《聖經》之外被翻譯成外文出版最多的文化巨著。

創作背景:

據文獻記載,老子文靜好學,學識淵博。老子在他的老師尚榮教授知識的過程中,總是刨根問底,非常渴求知識。為了解惑,他經常仰望日月星辰,思考天空是什麽,以至於經常睡不著覺。後來,尚榮先生“真的什麽都跟老太太學了。”推薦老子去周都讀書。

文獻記載:“去周看病,入國子監,學盡天文地理人情,讀盡詩書易經歷法禮樂,學盡文物法律史書,學業大有長進。醫生還推薦他去藏室做官。藏經閣是周代古籍的收藏地,裏面堆滿了來自世界各地的文章和書籍。”通過這段經歷,老子積累了豐富的知識,也讓他聲名大噪。

作品欣賞:

《道德經》主要論述“道”和“德”:“道”既是宇宙自然之道,也是個人修行的方法。“德”不是通常的道德或美德,而是壹個出家人應有的特殊的世界觀、方法論和待人接物的方式。

老子的本意是教人如何修佛。道德是基礎,道家是道德的升華。沒有德行的基礎,妳很可能會在待人接物、管理家庭、治理國家方面失敗,妳將無法“修佛”。所以,修“德”是為修道創造壹個良好的外部環境,這可能也是人所需要的;出家需要有壹顆寧靜的心靈,超然的生活,這也是德行所不可或缺的。《道德經》的道德部分占了經書的很大壹部分,這是修道的基礎。

“道”是整體的單純,“萬奇之門”“道”產生了萬物,也包含在萬物之中。“道”在物,物在“道”。萬物殊途同歸,通“道”。

道不僅是壹種有形的物質,壹種有思想的精神,壹種理性的法則,而且是壹種無形的,無形的宇宙根源,它導致了這壹切。物質、精神、法律都是道的衍生物。“道”是先天無限的。“道”是自然之祖,是宇宙萬物之源,是宇宙萬物之本。

關於作者:

老子,姓李名兒,人稱伯陽。華夏民族,楚國古縣李湘曲仁裏人,春秋時期偉大的哲學家、思想家,道家學派的創始人。老子是世界文化名人,世界百名歷史名人之壹,有《道德經》經典。他的著作的精髓是樸素的辯證法,他的理論對中國哲學的發展有著深遠的影響。在道教中,老子被視為道教的始祖。後世的老子、莊子也叫老莊。

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