《刻舟求劍》出自《呂氏春秋·察今》。
《察今》是戰國時期呂不韋組織屬下門客們創作的壹篇散文。闡述了應當明察當今形勢，因時變法，不宜拘泥古法的道理。以發展的觀點向秦國的統治者說明，法令制度的制定應從當時的社會實際出發，並隨著客觀形勢的變化而與時俱進。
《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在秦國相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的壹部雜家名著。成書於秦始皇統壹中國前夕。此書以“道家學說”為主幹，以名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於壹爐。呂不韋想以此作為大秦統壹後的意識形態。
但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括儒家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦諸子百家之大成，是戰國末期雜家的代表作，全書***分二十六卷，壹百六十篇，二十余萬字。
《刻舟求劍》告訴我們的道理
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!
告訴我們不能拘泥於成規，不要不知變通，要時刻關註變化了的客觀情況，積極主動地應對變化的情況。我們要用發展的眼光去看待食物，隨著事物的變化而變化，改變解決問題的方法，不能死守教條，否則會壹事無成。同時告誡人們不能平面、靜止地看待問題。