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求《舌華錄》裏的故事

給樓主兩個地址

1. /readbook/00114303_5680_1.html

這個是全白話文的

2. /s1219721/

這個文言文 且帶有翻譯。

復制了幾個,看更多的請到上邊兩個網頁 謝謝!

徐月英,唐江淮間名娼也。有徐公子者,寵壹營妓,死而焚之。月英送葬,謂徐曰:“此娘平生風流,殤猶帶焰。”

①營妓:古時軍中的官妓。

②焰:本指火焰,此諧妖艷的“艷”。

今語體:徐月英,唐代江淮地方有名的娼妓。有位姓徐的公子,寵愛壹位官妓。官妓死後用火焚葬。月英去送葬,對徐公子說:“這姑娘平生風流,死後還帶著火焰。”

雨樓註:《舌華錄》“慧語第壹”完,***九十六條,明起連載“名語第二”,歡迎繼續閱讀。

另外,如果妳需要“慧語第壹”PDF文件,可以向我索要,來信請寄:

方雨樓 @ 20:20:14 | 閱讀全文 | 評論 3 | 引用 0 | 編輯

2007-05-21

95. 死者當逃

Tag: 慧語第壹

葉丞相衡,罷歸金華,日與布衣友還往。公忽染疾不懌,謂客曰:“某且死,不知死後佳不?”客答曰:“佳甚。”公問何以知,客曰:“使死而不佳,死者當逃歸耳。”

①葉衡:字夢華,南宋紹興進士,累拜參知政事、右丞相、兼樞密使。為湯邦彥所譖,罷相謫郴州。

今語體:南宋時,丞相葉衡罷官回到金華,每日與壹些沒有官職的朋友往來。葉公忽然得病,心情不太愉快,對來客說:“我要死了,不知死後好不好?”客回答說:“很好。”葉公問他怎麽知道,客說:“假如不好,死了的人就會逃回來嘛。”

雨樓評:黑色幽默。

方雨樓 @ 20:17:00 | 閱讀全文 | 評論 0 | 引用 0 | 編輯

2007-05-20

94. 此風之始

Tag: 慧語第壹

吳給事女敏慧,後歸陳子期。陳惑壹妾,遂染風疾。壹日親戚來問,吳指妾曰:“此風之始也。”

①風疾:中風指因風傷人所引起的病,或為寒熱,或為寒中,或為偏枯等。

今語體:吳給事之女聰明伶俐,後來嫁給陳子期,陳寵愛壹妾,因而的了風病。壹天,親戚來問候他,吳指著妾說:“這就是風病的來由。”

方雨樓 @ 23:58:36 | 閱讀全文 | 評論 0 | 引用 0 | 編輯

2007-05-19

93. 造宅賣宅

Tag: 慧語第壹

郭進治第方成,聚族人賓客落之,下至土木之工皆與宴。設諸工之座於東廡,人鹹曰:“諸子安得與諸工齒?”進指諸工曰:“此造宅者。”又指諸子曰:“此賣宅者,故易坐造宅者下。”

今語體:郭進營造的房宅剛落成,他將族人賓客聚集起來慶祝。下至土木工匠都參加了宴席,郭將工匠的席位設在東邊廊屋中。大家都說:“諸子怎能與工人並坐?”郭進指著工匠們說:“這是造房子的人。”又指著兒子們說:“這是賣房子的人,本就應當坐在造宅子的下面。”

方雨樓 @ 18:01:40 | 閱讀全文 | 評論 0 | 引用 0 | 編輯

2007-05-18

92. 銀水相副

Tag: 慧語第壹

潘景升家富巨萬,皆為客盡。其弟輩皆風之曰:“吾兄如此,除是銀山,裁得相副。”其第四弟稚恭笑曰:“銀山何能濟,除是銀水耳。”

①潘景升:潘之恒,字景升,明人。

②銀山何能濟,除是銀水耳:指銀山猶有挖空的壹天,只有銀水才會源源不絕。

今語體:潘景升萬貫家財,都為接待賓客耗盡了。他的弟輩們都諷刺說:“吾兄這樣花銷,除非是座銀山,才能與出相符。”他的四弟稚恭笑道:“銀山哪能濟事,除非是銀水罷。”

方雨樓 @ 22:55:03 | 閱讀全文 | 評論 0 | 引用 0 | 編輯

2007-05-17

91. 良知赤色

Tag: 慧語第壹

壹士從王陽明學,初聞“良知”不解,卒然起問曰:“‘良知’何物,黑耶?白耶?”群弟子啞然失笑,士慚而赧。先生徐曰:“‘良知’非白非黑,其色正赤。”

①王陽明:王守仁,字伯安,號陽明,世稱陽明先生,明代理學家。

今語體:壹士子跟隨王陽明學習,他頭回聽到“良知”這個詞不知是何意,突然起來問道:“‘良知’是什麽東西?是黑的?還是白的?”弟子們都啞然失笑,這士子慚愧得面紅耳赤。陽明先生慢慢地說:“‘良知’不是白色也不是黑色的,它的顏色正是紅色。”

雨樓評:知道慚愧,就代表還有“良知”。

方雨樓 @ 21:44:58 | 閱讀全文 | 評論 0 | 引用 0 | 編輯

2007-05-16

90. 點化魂靈

Tag: 慧語第壹

我太祖祀歷代帝王廟,才舉爵,見元世祖像淚出。太祖笑曰:“我得中原之所固有,爾失漠北之所本無,復何憾?”像淚尋止。

①爵:古代酒器。

②元世祖:即元朝開國君主忽必烈。

今語體:明太祖朱元璋祭祀歷代皇帝,才舉起爵,看到元世祖像流出了眼淚。太祖笑道:“我得到了中原本來應該有的東西,妳失去了漠北本來所沒有的東西,又有何遺憾?”世祖像隨即止住了眼淚。

林評:靈異事件……

方雨樓 @ 21:37:59 | 閱讀全文 | 評論 0 | 引用 0 | 編輯

2007-05-15

89. 不敢不樂

Tag: 慧語第壹

陳孝廉琮,構別墅於邑北之累累地。或造琮,顰蹙曰:“目中日日見此,定不樂。”陳曰:“日日見此,不敢不樂。”

①孝廉:明清時對舉人的稱呼。

今語體:孝廉陳琮,將別墅建在城北的墓地邊,有人拜訪陳琮,皺著眉頭說:“眼中天天見到這些,壹定不快樂。”陳說:“天天見到它,就不敢不快樂。”

方雨樓 @ 21:34:23 | 閱讀全文 | 評論 1 | 引用 0 | 編輯

2007-05-14

88. 惡字累山

Tag: 慧語第壹

馮具區同潘景升遊白,潘指壁上惡書,攢眉曰:“山受苦如此。”馮曰:“既作此山,不應辭苦。”中壹同行者曰:“山苦耶?公苦耶?”公曰:“吾苦耳。”

①白嶽:山名,在安徽境內,亦名齊雲山。

②馮具區:即馮夢禎,字開之,號具區。

今語體:明馮具區與潘景升同遊白嶽,潘指著壁上那些低劣的書寫文字,皺著眉頭說:“山受苦到這個樣子。”馮說:“既然作了這麽壹座山,它就不應逃避這種痛苦。”其中有壹位同行者說問道:“山苦呢(還是)妳苦呢?”馮公說:“是我苦啊。”

方雨樓 @ 21:27:18 | 閱讀全文 | 評論 0 | 引用 0 | 編輯

2007-05-13

87. 心無全有

Tag: 慧語第壹

明道、伊川兄弟同赴壹宴,頤見坐中妓,即拂衣去,獨明道與飲盡歡。明日明道過伊川齋,伊川猶有怒色,明道笑曰:“昨日本有,心上卻無;今日本無,心上卻有。”

①明道、伊川:兄弟倆均為北宋哲學家。人稱程顥為明道先生,程頤為伊川先生。

今語體:明道、伊川兄弟壹塊去赴宴,程頤見席中有妓女陪酒,便拂袖而去,只有明道留下來與人痛飲,盡歡而散。第二天,明道到伊川書齋中去拜訪,伊川仍怒氣未消,明道笑道:“昨日本有妓女在,但我心上無妓女在;今天本無妓女在,但妳心上卻有妓女在。”

雨樓評:心魔。