《桓李密》流傳至今，但不是原作。現在普遍認為《桓世表》是鐘繇作品的翻版。
本地繪圖
目前北京故宮博物院的“回光返照棒”是壹幅宋代拓片。鐘繇的作品沒有壹部能流傳下來，這是壹個很大的遺憾。唐代張曾在《歸表》時期對鐘繇的書法作品大加贊賞:“真書法妙，但過於迂腐，剛柔並濟。畫與畫之間，情趣各異，可謂博大精深，古色古香。漢臺以來只有壹個人。”這個評價很高。
這部作品是王羲之臨摹的，王羲之的版本能流傳下來是非常幸運的。我們很幸運，也很高興看到這個優秀的作品。壹部好的作品能給人帶來快樂。
《書端》雖然是大書法家王羲之臨摹的，但畢竟不是原作者，鐘繇原有的壹些神韻也會丟失，這是技術無法彌補的。如果能看到鐘繇的真跡，我們就能更深刻地理解張詩中所描繪的鐘繇書法之情。我們處在這個時代，有利也有弊。妳看不到那些著名藝術家的原作。
這是壹部非常好的作品，無論從哪個方面來看。如果看不到鐘友的原著，可以根據已有的作品做壹個鑒賞，從中選擇值得借鑒的地方。
“劉”的突出之處在於剛柔並濟，看似不變，實則蘊含無窮變化；看似簡單，卻是如此華麗。
東漢鐘繇書法作品欣賞
普通書法作品的美，只能慢慢欣賞。看過鐘友的書法作品，即使是對這門藝術不甚了解的人，也不會否認他的作品之美。仔細品鑒，妳會看到他作品中的靈氣。就算壹直看也不會膩，反而越來越喜歡。
鐘友書法作品
鐘友的書法作品不僅可以欣賞，還可以借鑒。王羲之正是在學習和研究鐘繇的書法作品中，獲得了自己獨特的書法感受，寫出了行書。
壹般來說，人們認為鐘繇的書法作品有三個系列:五桌、六根、三碑。但東晉以後，鐘繇的原作已經很少見到了，現在流傳下來的鐘繇作品壹般都是臨作。
五個表分別是“退貨表”、“退貨表”、“退貨表”、“申報表”、“推薦季節表”。這些作品是中友最高的藝術作品。即使不是真跡，何介標也是另壹位大書法家王羲之臨摹的，具有很高的藝術價值。
這六個帖子分別是榮、李明彪、墓田兵臺、兵社帖、昨日浮雕和發帖、0755-0755。在這壹系列作品中，只有《回帖》和《白騎帖》有壹些鐘友的韻味，其他作品都與鐘友的風格相去甚遠。
“三碑”分別是屢遭貼、長風貼和安厝貼。這些都是指紋。
所以如果妳想欣賞鐘繇的作品，妳應該讀五張表。
鐘繇《何傑標》簡介
“冰攝鐵”在鐘繇也可稱為“回帖”或“韓懿瑩立碑”。這是鐘友68歲時寫的。是什麽讓鐘繇在68歲時寫出了這首《易應北》？
本地繪圖
鐘繇是在68歲的時候才願意開始寫這篇文章的，因為鐘繇在得知名將蜀被殺的消息時非常高興。我寫了這篇文章《禪碑》來表達我的喜悅和祝賀魏的勝利。
這篇文章中的文字也是楷書，因為需要呈獻給王，所以比較規範。用更正式的話來說，就是:“做好成為正確書籍的祖先的準備。”不過還是有點平淡，有隸書的感覺。但是，無論怎麽看，都是很正規的書法作品。
每個字都是統壹規範的。雖然看起來很正面，但並不是死的，而是自然的。雖然沒有特別的筆法，但是賞心悅目。
鐘繇更多的是作為書法家而為人所知，在文字方面的造詣並不是很深。然而這篇文章表明，鐘友的喜悅之情溢於言表。關羽的形象壹直很正派，很少有人對關羽的死這麽高興。這只是魏國的臣子，盡力為魏國服務。當然，他會很高興得知他的國家的死敵之壹，壹名主要的士兵，已經死亡。妳不能因為這個批評鐘友。畢竟只是大家都在管
不考慮《河街守望》的內容，單看正文就足以欣賞很久。