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書劍恩仇錄的點評鑒賞

曹正文評金庸之《書劍恩仇錄》

此書寫紅花會眾雄,江山與江湖的對抗,史實與藝術的結合,武俠與奇情的交融,顯出金庸出手不凡。其語言之生動流暢,人物群像之多姿多彩,都足以壹掃舊派武俠小說的沈悶氣息。

其不足有三∶

其壹,故事結構以平鋪直敘為主,寫人狀物還沿襲舊派武俠小說的傳統手法,缺少懸念與細膩的心理活動描寫。情節的焊接也欠緊湊,少奇特之筆。其二,塑造人物形象,以群像為主,盡管文泰來、余魚同、駱冰、徐天宏都有戲,但全書缺少壹個震撼人心的大英雄。寫兒女情長之感人,還欠功力。

其三,書中第壹主角陳家洛是個失敗的藝術形象。他背後拖著宋江的辮子。對乾隆壹讓再讓,甚至把深愛自己的女人送給哥哥當玩物,陳家洛的致命弱點,給全書蒙上了壹層陰影。

倪匡評金庸之《書劍恩仇錄》《書劍恩仇錄》是金庸的第壹部小說。

第壹部小說,有兩個可能情形發生:壹個可能是:第壹部小說是不成熟的習作;另壹個可能是:第壹部小說光芒萬丈,但無以為繼。

金庸的情形,很不壹樣。

《書劍恩仇錄》在金庸的作品之中,當然不是很好,但已經光芒萬丈,而且,後繼者光芒更甚,在舉世作家中,很少有這樣的例子。

《書劍》在金庸作品中,不是特殊的作品,原因有:其壹,《書劍》是“群戲”,主角是“紅花會”,而不是壹個人或兩個人。而紅花會壹***有十四個“當家”,金庸雖然突出了其中的幾個,但必然分散了感染力,以致沒有壹個最特殊的人物。

武俠小說有壹個特點,是相當個體的。讀者看武俠小說,要求個體的心靈滿足,個人英雄主義的色彩越濃,個體的形象越是突出,就越能接受。雖然後來壹直到《射雕英雄傳》,金庸仍然在強調“群體力量”,但是在他的作品中,只有《書劍》壹部是“群戲”,其余,皆擺脫了這壹點,而以壹個、兩個人物為主。有可能是金庸自己在創作了《書劍》之後,迅速地認識了這是壹個缺點之故。

《書劍》采用了“乾隆是漢人”的傳說,借乾隆這個人物,寫出了既得權力和民族仇恨之間的矛盾,在表達這壹點意念上,獲得成功。《書劍》中幾個主要人物,寫得並不出色,反倒是幾個次要人物,活龍活現,令人擊節贊賞。

作為第壹部作品,金庸在《書劍》中,已表現了非凡的創作才能,眾多的人物,千頭萬緒的情節,安排得有條不紊,而又有壹氣呵成之妙。

《書劍》開始,李沅芷、陸菲青師徒關系那壹段,應該是明顯地受王度廬“臥虎藏龍”首段的影響。筆法也有刻意模仿中國傳統小說之處。而幾處在人物出場、提及姓名之際,儼然《三國演義》。

寫人物方面的功力,在《書劍》中也已表露。對金庸而言,《書劍》是壹個嘗試,這個嘗試,肯定是極其成功的,這才奠定了他以後作品更進步成功的基礎。

在《書劍》中,有壹段,寫周家莊中,周仲英父子沖突壹事,第壹次發表時,情節明顯取自西洋小說。在修訂改正時,完全改去。這說明金庸在他的創作過程中,逐漸成熟,更致力於個人風格的建立,摒棄壹切外來的影響。

這種獨特風格的逐步形成過程,是金庸的成功過程。《書劍》是金庸成功的壹個起點。

在金庸作品之中,《書劍》的地位:排名在第八位。 從《飛狐外傳》中尋找《書劍恩仇錄》的結:

香香公主逝世後,陳家洛和霍青桐二人怎麽了?亂翻《飛狐外傳》,有些新發現。

壹、推測霍青桐愛陳家洛,陳家洛雖然最愛香香公主,但看過《書劍恩仇錄》的讀者都清楚,陳家洛也是喜歡霍青桐的。對等相愛的愛情並不是婚姻的唯壹緣由,陳家洛完全有可能娶了霍青桐。

陳家洛等紅花會群雄最後歸隱回疆,回疆就是現在的新疆,那時候中原人把穆斯林大多稱作回人,其實霍青桐的部族“回部”就是現在的維吾爾族。回疆是霍青桐的地盤,如果二人分道揚鑣,恐怕陳家洛等人也沒臉面壹直住在回疆。如果二人結婚了,陳家洛等人必是住得心安理得。

陳家洛的師父——天池怪俠袁士霄住在天山,天山處於回疆,他時常會見著弟子,怎會忍心看著心愛弟子孤苦過活,紅花會群雄又怎會看著他們的總舵主伶仃壹人?袁士霄、紅花會群雄必然想使陳家洛振作開心起來,肯定會勸陳家洛娶妻。娶誰?那還用問,自然是娶了霍青桐,誰不知道霍青桐愛陳家洛,陳家洛也和霍青桐關系親密。何況霍青桐如此賢慧能幹,作為總舵主陳家洛的賢內助,對已經鎩羽西遁的紅花會必是壹大助力。紅花會中已有三對夫婦,他們是:文泰來與駱冰、徐天宏與周綺、余魚同與李沅芷。再加上壹對總舵主陳家洛、霍青桐夫婦,卻又何妨?《飛狐外傳》中,《天下掌門人大會》壹章,已經長大“約莫二十五六歲年紀,身材瘦小,打扮得頗為俊雅”的“青年書生”心硯,挺身而出,幫助“二十壹二歲年紀,膚色白嫩,頗有風韻”的“美貌姑娘”鳳陽府五湖門掌門人桑飛虹,二人壹起被擒,後來趙半山奪杯,又發暗器打熄廳上燈燭,惜墨如金的金庸,特意點出獲救後的心硯“那少年書生抓起躺在身旁的桑飛虹,急步奔出”。大家都知道,金庸最愛給壹些配角男女配對,《神雕俠侶》中耶律燕、完顏萍就是給大武、小武準備的,在此恭喜紅花會中又添了壹對夫婦。

紅花會群雄隱居回疆,回疆這麽大,具體在哪裏?根據《飛狐外傳》第十九章,他們隱居在天山。因為霍青桐的回部已被清兵打敗,紅花會群雄如果住在回疆的城市或者綠洲,恐怕不大安全,而天山是壹座極大極廣的山脈,“山高皇帝遠”,清廷威脅幾無,加上雪山草地,環境優美,正適合紅花會眾人隱居。

還有壹個不成理由的推測。作為紅花會的總舵主,陳家洛會不會娶妻?他不能忘情於香香公主,即使他決意孤單壹身,但紅花會的眾位當家肯定會勸他娶妻,將來好有人繼承他的大業。當時很多門派的掌門都是父子相傳,陳家洛本人的總舵主之位,就是他義父於萬亭的遺命傳來。

以上這些都是推測,這些推測也都不充分,拿我們就看看下面金庸書中陳家洛娶了霍青桐的明顯證據。

二、金庸書中明顯證據《飛狐外傳》第十九章原文,很值得推敲。

「圓性卻蒙峨眉派中壹位輩份極高的尼姑救去,帶到天山,自幼便給她落發,授以武藝。那位尼姑的住處和天池怪俠袁士霄及紅花會群雄不遠,平日切磋武學,時相過從。圓性天資極佳,她師父的武功原已極為高深繁復,但她貪多不厭,每次見到袁士霄,總是纏著他要傳授幾招,而從陳家洛、霍青桐直至心硯,紅花會群雄無人不是多多少少的傳過她壹些功夫。」

很明顯,紅花會群雄住在天山,陳家洛、霍青桐是在壹起。

“從陳家洛、霍青桐直至心硯,紅花會群雄”,這段表達,特別需要註意。從語意看,很清楚,“紅花會群雄”就是:“從陳家洛、霍青桐直至心硯”。《書劍恩仇錄》中,霍青桐可不是紅花會的人!但霍青桐嫁了陳家洛,那她自然就是紅花會的壹分子,就像駱冰、周綺、李沅芷。“從…直至…”,顯然指紅花會眾當家的序列從高到底,從總舵主到十五當家心硯,這裏把“陳家洛、霍青桐”並列,如果二人沒結婚,金庸顯然不須如此,因為夫婦壹體,眾多場合都是作為壹個整體並稱,所以陳家洛夫婦就並列排在“從”與“直至”之間了。如果二人沒結婚,就該寫作“從陳家洛、無塵道長直至心硯,紅花會群雄……”。金庸如此寫來,顯是大有深意。

「驀地裏聽得壹人長聲吟道:“浩浩愁,茫茫劫。短歌終,明月缺。郁郁佳城,中有碧血。碧亦有時盡,血亦有時滅,壹縷香魂無斷絕。是耶?非耶?化為蝴蝶。”

吟到後來,聲轉嗚咽,跟著有十余人的聲音,或長嘆,或低泣,中間還夾雜著幾個女子的哭聲。」

“幾個女子”,很可能就是霍青桐、駱冰、周綺、李沅芷等人。霍青桐自然會來祭拜她的親妹子,何況後文點明了“陳家洛、霍青桐等紅花會群雄自回疆來到北京”。

「陳家洛、霍青桐等紅花會群雄自回疆來到北京,卻為這日是香香公主逝世十年的忌辰,各人要到她墓上壹祭。」

“陳家洛、霍青桐等紅花會群雄”,這兒說得更清楚了,紅花會群雄中有霍青桐,因為她是總舵主陳家洛的夫人!“…等紅花會群雄”,金庸把紅花會群雄其他人的名字都省略了,獨列“陳家洛、霍青桐”,意思還不明顯?壹個“等”字,更是說明了“陳家洛、霍青桐”是紅花會群雄的首腦!金庸筆下嚴謹,字字珠璣,有時看似不經意的壹筆,往往卻是生花妙著,這裏正是如此,巧妙地表明了陳家洛與霍青桐已然成婚。想來金庸也不忍心霍青桐這樣的大好女子壹生孤單,但言明了二人結婚,對《書劍恩仇錄》陳-香相戀主題會有所損及,故而采取了這種隱晦的寫法。新修版《書劍恩仇錄》的最後,金庸特意加了壹章,正是作為二人必將結婚的壹種暗示。

三、結論結論:陳家洛娶了霍青桐!

以上這些,並不是想抹黑《書劍恩仇錄》陳家洛和香香公主的愛情。愛情是壹回事,婚姻是壹回事。再說,陳家洛、霍青桐二人,在婚後完全可以培育出深厚的愛情,哪怕陳家洛心中始終有著香香公主(若沒有,才不合情理)。還有壹點小補充,新修版的《書劍恩仇錄》的最後新加的壹篇文章裏,霍青桐托阿凡提給陳家洛帶去壹把劍,那是他師公陳正德用來自殺的那柄劍。她叫人轉告陳家洛說,如果他再要自殺,不要用毒藥,也不要上吊,就用這把劍。她只要收到他自殺的消息,就會用另壹把她師傅關明梅抹了脖子的劍,隨他去。文章最後:雨點撒在兩人的臉上。我想這大概是香香的祝福吧。霍青桐當年剛傾心陳家洛時,送了他壹柄古劍。最後又送了他壹把長劍。又是與她成雙成為的劍。此中深意,不言自明。