外，深受中外人民的喜愛。武術，古代首稱“手搏…‘武藝”等，近代又稱國術。是幾千年我國
人民用以鍛煉身體和自衛的壹種獨特方法，門派繁多，技法各異。書法，是漢字書寫的藝術，有
筆法、字法、章法。書體繁多，有真(正)、草、隸、篆，真體又有歐、柳、顏、趙，蘇、黃、米
、蔡等。本文主要談武術中的劍術和書法中的行草，側重探討劍術和書法的相同及骨勢，以此來
說明劍術與書法有著密切的關系，習練劍術和書寫行草，可互相溝通，互相補充，***同進步，既
利於這兩門技藝的發展，也有利於習練者身心健康。
劍術“精氣神”
劍是武術中短兵器的壹種，系由古兵器演化而來。《釋名·釋兵》中說：“劍，檢也。”劍是
壹種防範非常的衛體武器。武術諺語有“刀如猛虎，劍如飛風”，“刀似下山猛虎，劍如翻海蛟
龍”。劍術特點是靈活、敏捷、瀟灑、飄逸，氣勢連貫，演練起來變化多端，劍神合壹，壹氣呵
成，步法輕快，腰似蛇行。劍法主要有點、崩、刺、撩、掛、劈、雲、抹等。劍術套路有多種，
根據不同拳種而定。比賽中的劍術，有規定“騰空跳躍…立劈橫抹…‘點刺撩崩…‘勾掛纏雲”
等動作。其快捷兇猛，剛柔相濟，瀟灑大方，給人以美的享受。
漢代是劍術發展的黃金時代，鋼鐵劍以全新面貌取代了青銅劍，並已成型，隨著劍的鑄造技
術和制型的改革，其使用方法也日趨完善。至今劍的種類和名稱頗多，但其整體均由劍身和劍柄
組成，其中劍身包括劍尖、劍刃、劍脊；劍柄包括護手、劍首。而且劍首大都系上劍穗。除擊劍
格鬥外，還出現了整套動作組成的“舞劍”。漢代有《劍道三十八篇》，對以前使劍之法進行了
系統的總結闡述，至今已形成系列的整套劍術有昆侖劍、青萍劍、蟠龍劍、純陽劍、太極劍、八
卦劍、形意劍、雙手劍、螳螂劍和龍鳳雙劍水魯雙劍等等。
演練太極劍有如行雲流水，始終處於連綿運動中。其動作銜接緊密，勁斷意不斷，勢斷意相
連，如春蠶吐絲連綿不斷。其柔中藏剛，內有虛實、動靜、開合、屈伸等諸多矛盾。這些矛盾是
對立統壹的，又是相互轉化的。又如八卦劍內容豐富，舒展大方，腳踏八方，步走九宮，行如遊
龍穿梭，連綿不斷，身械齊動，如白蛇吐信，青龍探爪，出神入化。有如急風閃電，擰旋滾轉，
壹身是圓。劍隨身動，身帶劍行，青雲平浮。
行草“骨筋韻
行書是書法不可缺的壹種，乃書法學習的難點，也是古今眾多書法家所追求的，具有很高的欣
賞價值。文采奕奕的唐代李北海，容魏碑入行書，筆毫流動，骨力滲透，凝重如山頓，雄健而又
活潑。明代書畫家董其昌對他的評價很高，說“右軍如鳳，北海如鷹”，“羲之如龍而李如象”。
黃庭堅是宋代四大書法家之壹，傳說長年來往過江，慣看蕩槳撥棹，以致他用筆也“似長槍大戟，
縱伸橫逸，勢若飛動”。也有形容韋誕字似“龍威虎振弩張”；索靖的“飄鳳忽舉，鷙鳥乍飛”；
王恒的“插花美女，笑舞鏡臺”等，無壹不是對行、草書法的真實寫照。草書是急就章。它起源於
漢，正如東漢末年書法理論家趙壹所分 析：“蓋秦之末，刑峻網密，官書頻，戰攻並作，軍書
交馳，羽檄紛飛”，稍加快書寫就有連筆。即成為隸書的變體，人稱“章草”。其特點：“壹簡
、二連、三圓轉”，結構省減，書寫接連，圓轉不方折，簡約明快，與我們現代行草書壹樣。
行草是介於真書、草書之間的書體，事實上早已存在。秦漢時期的真書與草書都沒有明確的
概念，故行書也無從談起，章草(隸草)逐漸成熟並被規範後，行書才顯示出來，但得到承認還是
較晚的事。行書對隸書演化為楷書起著促進作用，而楷書地位確立後，行書、草書則成為壹種為
人們所喜愛而富有極強藝術魅力的書體。
在東漢時期草書有杜度、崔援、張芝、蔡邕等，他們不僅書法壹流，而且在書理研究上給人
們留下了寶貴的遺產。東漢至西晉的行草發展，I為東晉王羲之、王獻之、王殉等行草達到高峰打
下堅實的基礎，“三王”的作品大多為唐代的摹刻本。
行草書是靠用筆墨“點畫”構成。運筆必有“筆勢”，點畫有“起止轉折”，筆勢亦須“起
承轉合”，靈活轉換，變化無常，深有“骨勢”。每壹種用筆都是多變的。實際上，同壹種用筆
往往因書體、字體、章法和書家風格習慣不同而有所不同(略同武術中太極劍和八卦劍壹樣)；下
筆之際，明於審時度勢，隨機應變，使筆鋒下的點畫形態隨之適應結字和章法的需要而變化，做
到“翰不虛動，下必有由。壹畫之間，多起伏於峰抄；壹點之內，殊衄挫於毫藝”(孫過庭《書
譜》)。只有這樣，用筆才能生動活潑。
品味相似
劍術動作是由點、刺、劈、雲等攻防動作組成的各種劍法，劍法又配合手、眼、身法、步組
成劍術組合，又由各種劍術組合組成完整的套路。視同於行草書法中的點、橫、撇、捺等筆法，
從而組成字法，又有數個字的連帶或筆斷意連等組成章法。無論是劍法、筆法或是整套劍路和
整篇章法都有“骨勢”，這就是它們的相同點。“骨”即內含，如武術中的“精氣神”，也視
同於書法中的“骨架”或“神韻”。勢即外形，如劍術中的劍體和書法I中的書體，包括：劍法
、組合和套路；行草的筆法、字法和章法。
欣賞壹個劍術套路，要從起勢到收勢，看它全套動作是否合理到位，不但要看勢，還要看
骨，如同整篇書法的章法是否合理，不但外形(勢)好，內涵(骨)、神韻更為重要。劍術中有“
點、撩、劈、＼刺，，等，書法l}1釘“橫、豎、撇、捺”等；劍術中有展縮，書法中有開合；
劍術有壹氣呵成，書法有壹揮而就；劍術中有“犀牛望月…”燕勢平衡”，書法中有“斜而不
倒，淩涯獨立”；劍術有“騰空”，書法有“飛動”；劍術中要體現“精氣神”，有劍與"手、
眼、身法、步’’的緊密協調配合默契，書法中有“含而不露…‘有藏有露”，“內含神韻，
內外合壹”，“有方有圓，時隱時現”，上下左右，協調順達。
劍術的“虛、實”，俯拾可得，“虛”就是偽裝、隱蔽。隱蔽自己的真實出妻的劍法，
如“近而示之遠，攻而示之防”等，這是壹種以假亂真、迷惑對方的謀略。“實，，就是明
火執仗的實打實著。《草廬經略．卷六．虛實》：‘‘實而示之以虛，以我之實，擊彼之虛
，如破竹壓卵。”比如劈劍本是自己的強項，卻偽裝虛弱，麻痹對方，達到出奇制勝的目的
。在劍術中“緩與急”輕與重…‘輕撩與重劈”“退步與進步…‘防與攻…‘虛與實”等，
要靈活運用、有機配合。如在整套劍術中，有時“行走如雲”以配合雲劍、抹劍；有時急跑猛
跳，以配合崩劍、刺劍。還有定勢，如“金雞獨立…‘犀牛望月”。全套運用到場地四周，動
作協調合理，體力分配均勻，使得見此套劍如見整篇行草書壹樣。 虛與實是壹對對立統壹的
矛盾。對立，僅是它們矛盾關系的壹種形態。它們是相互對立、相互包容的不可分割的關系。
這此關系在劍術和行草中，比比皆是。劍術與行草書就是“竅幽極渺，汪洋姿肆。”
行草書法也有“虛實”，在結字、章法中不斷地表現出來。如用筆上的“輕與 重 “
與急…‘藏鋒與露鋒”，結字上的 “疏密…·爭讓…‘白黑…‘次主…‘短長”“小大”，
而章法方面利用字距行距 的“疏密”、重心的“斜正”，黑色的“枯潤”“淡濃”，以及落
款用印的尺寸、位置，均須適宜恰當等等。拿用筆說，筆不實就欠沈著；筆不虛又欠圓活。只
用實筆，行貌笨滯；全用虛筆，近似油滑。在變化中應當求和諧，有韻律，有規則，才不雜亂
。請看米芾行草，點畫用筆較重，筆力沈勁，毫不漂浮，非點畫處偶相引連，用筆偏輕，壹片
虛靈。他那壹行壹字的重心線，左右擺動，跌宕起伏，卻整體仍維持平衡，這就是他的風格，
如同在醉劍中，翩躚起伏，上下左右搖晃，看似失去平衡卻又保持平衡；似醉非醉，但卻醉態
百出，暗藏殺機，待得勢即閃電般地出擊，給人以驚心動魄、美的享受。再看唐代書法變革家
顏真卿書寫的《裴將軍詩》，陽剛之美在字裏行間流動。那“戰馬若龍虎’’五字，尤為雄偉
壯觀。全篇字有正、有斜，有靜、有動，有肥、有瘦，有枯、有潤，真是潑墨淋漓，氣吞山河
。唐代書法“癲狂”大家張旭、懷素的狂草更是不受約束，自由奔放，大起大落，離合聚散，
令人蕩氣回腸。這與“劍如飛鳳”如1出壹轍。唐代詩人杜甫曾以詩來形容公孫大娘弟子舞劍器
為“來如雷霆收震怒，罷若江海凝青光”，“山色沮喪，天地為之久低昂”。又雲：“往者吳人
張旭，善草書書貼，數長於鄴縣見公孫大娘舞劍《西河劍器》，自此草書長進，豪蕩感激，即公
孫可知矣。。’’做為壹個書法家，經常觀看練劍或親身體驗劍術中的韻味，會對自己的行草書
創作，大有裨益。劍術中的輕柔飄逸連綿不斷，快捷掃劍及清脆點崩，或變化無窮的劍花等，對
習字練字有莫大的啟發。
用氣略同
凡習練內家拳者，均重內功。以內功為基本功，亦稱築基功。書法的筆力和神韻也可以說與氣
有著直接關系，練習書法，除腕部有力外更主要的是寫字與氣配合，寫出的字才能人木三分。書
寫者的底氣不足，字也不會雄健有力。書法家年積月累的寫字如有意配合運氣書寫，久而久之則
內功基礎自然堅實深厚 劍術在行劍中均要氣沈丹田。攻防用力時，則用鼻哼氣；起跳時要提氣
使氣l廠
上走，這樣才能跳得高；落地時，氣要上浮，才能做到輕如鴻毛；震腳時，氣要下 沈，做到重
如鋼鐵。氣與劍要配合協調，才能做到靈活多變，虛實分明，柔軟如水，強硬如鋼，綿裏藏針，
剛中有柔，颯爽’優美，變化無窮。 ．
書法用氣也很重要。排除雜念，氣沈丹田。行筆要均，力達筆尖。筆鋒轉換要閉氣。筆鋒上
提時，氣上行。按筆要沈氣，收筆要放氣。我們經常看到壹些有造詣的書法家寫字時或寫很重要
壹筆時閉住氣息，舌舔上牙，待字寫完後出壹口氣，電就是將廢氣放出。書法中的用氣繁多，幾
年或幾蔔年的用筆運氣練字對身體健康好處莫大，無數優秀的書法家大都是長命的老壽星。
劍術與行草中的用氣基本上是壹樣的。氣同劍與筆的行動同時運轉，有提氣、閉氣、沈氣、
出氣、運氣。—位好的武術家或書法家能將氣運至劍尖或筆鋒，能使手中的劍或筆運用得靈活多
變，沈穩有力。
綜上所述，雖然隔行的劍術和行草概念各異，但其理存於壹。