聞壹多為什麽偉大？

聞壹多1912考入北京清華大學，1919五四時期積極參加學生運動，代表學校出席全國學生會會議(上海)。1921年11年與梁實秋等人發起成立清華文學社。次年3月寫成《格律研究》，開始系統研究格律新詩理論。1922年7月赴芝加哥美術學院學習。年底與梁實秋合著《冬夜草評》，1923年出版第壹部詩集《紅燭》，以典型的方式將反帝愛國主題與唯美主義的形式結合起來。1925年5月回國後，先後任國立第四中山大學(1928更名為中央大學，1949更名為南京大學)、武漢大學(文學院首任院長並設計校徽)、國立山東大學、清華大學、西南聯合大學教授。曾任北京藝術學院教務長、南京第四中山大學外語系主任。

第二本詩集《死水》出版於1928，在頹廢中表現出深沈的愛國激情。從那以後，他致力於古典文學的研究。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四部古籍進行了整理和研究，然後匯集成《經典新解》。1937抗戰初期，在國立西南聯合大學任教。八年抗戰期間，他蓄起了胡子，發誓不到抗戰勝利絕不剃掉，表達了抗戰到底的決心。在國立西南聯合大學期間，特別是1943之後，聞壹多在中國* * *產黨的影響和領導下，積極投身於反對國民黨政權專政、爭取人民民主的鬥爭洪流中。65438年至0944年參加西南文化研究會，後加入中國民主同盟。此後，他以民主學教授和NLD雲南分會領導人的身份積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心愛戴和尊敬的良師益友。在“壹二·壹”學生愛國運動中，聞壹多[1]最終站在了愛國學生壹邊，引導和鼓勵他們敢於鬥爭、善於鬥爭，為“壹二·壹”運動的勝利做出了重要貢獻。聞壹多(1945)曾任中國民主同盟會員、雲南省省長、《昆明民主周刊》社長。1946年7月5日，他在紀念李公樸先生的大會上發表了著名的《最後的演說》，當天下午被國民黨特務殺害。