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阿媽尼《易詩律概論》及三首詩

阿媽尼《易詩律概論》及三首詩

導遊詩

詩各有主,體各有異。

每壹種都有自己的風格和韻律。

各有各的風景,風景是由事物呈現的。

豐盈在於風景,豐盈在於內容。

扣扣有血有肉,句句清晰。

精髓來自於筆底,美來自於偶韻。

評詩講究文采,寫詩要有深意。

三段經文,三個問題,三個問題要區分,

前兩段是寫人,最後壹段是寫人。

景色主要是連在壹起的,三段關系密切。

段落的聲音押韻,段落明顯扣住。

只有當單詞緊密相連時,詩歌才會顯現出來。

唱嘆三遍,歸圈。

?根據傳說記載和相關材料的考證,阿媽妮是居社者的同時代人,也就是說,她相當於南北朝時期的壹個人。阿媽尼是古代彜族偉大的畢摩和詩人,也是古代彜族著名的教育家。由於她傳世的書籍和詩文數量眾多,對彜族文化教育的發展做出了巨大的貢獻和深遠的影響。彜族人民壹直視她為傳播知識和文化的女神,被尊稱為“先師”、“天師”——即彜語中的“恒業阿媽尼”。阿曼尼的作品現在可以知道的有《如何在人與人之間傳遞知識》、《壹只猿齋戒的故事》、《奴隸主的起源》、《獨腿野人》、《橫眼人》、《豎眼人》等。,以及其他關於經典和詩歌的文章。阿媽尼的《論彜詩律學》約有2500行,是從彜文古籍《巴蜀》翻譯過來的。“巴蜀”是彜語,意為“論萬物”,實際上是壹部內容廣泛的散文集。這部詩論原名直譯為《詩書論》,但根據其內容,以各種體裁的詩歌為例,自始至終論述彜語詩歌的音韻節奏,故命名為《彜語詩歌節奏論》。

?阿媽尼的《彜族詩歌格律論》是彜族古代壹部非常重要的文學理論著作。它以闡述彜族詩歌的韻律和範疇為重點,提出了壹套具有鮮明彜族審美特征的文學理論思想,是彜族文學理論的奠基性著作之壹,對後世彜族文學理論產生了重大而深遠的影響。她對詩歌的韻律和審美追求,被後世詩人學者推崇並奉為圭臬,許多重要的詩學理論都是後世詩人難以超越的。阿曼尼在《論彜語的詩歌節奏》中指出:

“每首詩中都有壹個‘主’,每壹個體都有區分。寫的長,寫的短,寫的短;各有各的流派,各有各的體異。各有各的韻,各有各的音,各種按鈕,各要分明。上下韻相連,字與字之間有區別。各有各的‘主’,各種‘骨’都不壹樣。各有各的格,格存在於句中。各有各的‘場景’,場景是由事物呈現的。豐盈在於風景,豐盈在於內容。‘扣’是有血有肉的,句句清晰。‘精’出於筆底,美在偶韻。”驚喜”靠文采,文筆高明,筆力可以驚喜。望身,風搖;任何事物都有自己的‘身體’,它的身體姿態是不同的。故事重在腦,詩詞分節奏。敘事體是主要文體,還有各種類型的詩歌。誰來寫書?有人評論詩集;我下面所做的,後人會討論。詩是壹代壹代傳下來的,每壹代都有自己的特點。評詩重文采,寫有深意的詩;若詩意淺,則情與文不相生。詩歌和散文各有類別,不能隨意劃分。壹首詩寫不好,我自己判斷。詩有自己的‘風格’,我就去尋根。”

這壹段詩論,可以說是阿媽妮整個易詩法的總綱,因為在這壹段詩論中,她提出了題、式、體裁、長、短、韻、音、扣、字、骨、立、式、景、料、豐、容、血肉、精、奇、文采,等等。與阿媽妮後期《詩學》中提出的標題、主旨、風格、趣味、對仗、和諧、角度等術語共同構成了阿媽妮的彜語詩學理論體系,並從不同的層面和角度對其詩學理論進行了闡釋。三詩說是阿曼尼的詩學理論之壹。

?《彜語詩律論》全面系統地總結了彜族“三段詩”理論。

這壹理論不同於漢族近兩千年的文學理論,具有彜族獨有的特點。可以說,“三段詩”的理論概括在彜族文學理論批評史上具有劃時代的意義。所謂“三段詩”,是彜族詩歌中最常見、最具民族特色的詩體。由於每首詩分為三段,所以稱為“三段詩”。彜族詩歌節奏的要點:?

“三詩”的理論概括最早是由阿曼尼提出的。她在《論易詩律》中寫道:“詩要好記,人人記。寫壹首詩,壹定要分成三段:前兩段寫的是事,第二段寫的是人。肯定是這麽寫的。並指出:“三節三問,三問要區別,三問要照顧,才能出好詩。

”作者還說:“寫三首詩,三段不可分,段與段是連在壹起的。"除此之外:"詩中有三段,第壹段描寫景物,第二段描寫對象,第三段描寫主題(題目),景物與主題相連,三段關系緊密,段韻分明,段扣分明。"

並提供了示例。簡單、清新、自然的“三段詩”理論,有例、有歸納、有概括,讓人看得見、摸得著。這裏,我們只舉她的例子:

花是香的,花是美的,春天的花是香的;

春天好花總在,冬天不香。

涼水,涼水,春天好涼水;

妳春天不冷,冬天多雪。

女孩,女孩,做壹個二十歲的女孩;

如果妳二十歲還不結婚,妳就太老了,當不了母親。

阿曼尼解釋說:“如果像這首詩,可以稱之為詩;壹* * *三段,三段。這樣詩歌愛好者只需要記住壹段三段就可以了。”並指出:“詩是這樣寫的,詞是這樣評價的,詞與詞緊密相連,詩是顯而易見的。”這是壹個簡單明了的文學理論。今天,我們也可以找到壹些對我們有用的東西。

?“三段詩”最顯著的特點是詩歌的重疊和隱喻的重復。這就是彜族詩歌的原始美和質樸美。阿曼尼認為,疊詩和重復篇章的目的是為了指明詩歌創作的主題。這是創作方法的需要,是彜族詩歌獨具民族特色的表現方式和手法。阿媽妮將其概括為“三段詩”,這是她在彜族古代文論批評和詩歌史上的偉大成就。