她們的詩柔美芬芳，大多寫於閨閣。他們用花花綠綠的文字描述女性的服飾體態，這在歷代都是首創，也有壹些好詞。花間集因花間詞詞人張弼的“蝴蝶”二字而得名，猶如看花，雙雙雙飛。
當時人們認為他們的詞風基本壹致，於是將他們的詞編成壹部集，後人稱他們為花間詞人。其中，文和韋莊是《花間集》的主要作者。陳迅《海幹說詞韻》:“詞發源於唐代，李白趙霽，文琪任，五代徐玄，以韋莊為首。”
文:中國唐代詩人。原名祁，字費清，並州祁(今山西祁縣)人，唐代文彥博之孫，中國古代著名詩人，唐代兩部著作流傳。文雖然是並州人，但和白居易、柳宗元壹樣，大半輩子都在外地度過。據考，文年輕時曾隨家人遊歷江淮，後定居於黟縣(今陜西戶縣)農村，離較近，故自稱為遊客。
關於文的生年，歷史上沒有記載。文姬舊註破於長慶四年(824)，夏《文飛卿年》認為其生於元和七年(812)。前幾年陳考證文早年事跡，生於貞元十七年(8O1)。梁的《唐人書》與陳的《考辨》是壹致的。文死於鹹通七年(866)，享年66歲。
文是晚唐時期著名的詩人，以詩著稱。文的詩雖然大部分在思想意義上沒有很高的價值，但在藝術上卻獨樹壹幟，歷代詩人對文的詩都有很高的評價，被譽為花間派的鼻祖。《龍壁山乾安詞序》是李白、王建、文三人所作。“其散文深邃幽僻，聖人君子不可言傳，論者以聽雲為唯壹。”周濟《解村齋雜詩》雲:“言有異，重有異。”費清做了壹張鎮紙的紙條，末端已經響入雲中，可謂兩全其美。張輝也說:“費清的字，又美又信。”費清的意思最深，所以他的話不怒不威，準備剛柔並濟。”“針線，南宋人開始露痕跡，花很豐富。如果妳飛到了清，妳就超越了精神，妳就可以不再求簽了。"簡而言之，正字法是有語境的."劉熙載的《藝術綱》更進壹步:“溫飛卿的詞精妙絕倫。”文在詞史上的地位確實非常重要。
《花間集》中的溫情詞多達66首，可以說文是第壹個致力於抒情的詩人。詞這種文學形式真正受到人們的重視，只有到了文的手裏，然後五代詞人與宋代詞人壹爭高下，最終使詞成為中國古代文壇的壹朵奇葩，至今仍有非常廣泛的影響。文對詞的貢獻將永遠為後人所敬仰。
文的詩寫得非常優美，受到當時人們的高度贊揚。《上善晨行》中的“茅草店雞啼月蒙霜”這句詩，是千古傳誦的不朽名句。相傳宋代著名詩人歐陽修非常欣賞這幅對聯。他曾寫過自己的詩“茅店雨中鳥吟，板橋野彩春”，但未能超出石聞的本意。
文的詩集，據《新唐書》記載，有《捧蘭集》三卷，《金泉集》10卷，《詩集》5卷，《漢南珍稿》10卷，《漢商銘集》10卷，《段與於誌谷詩集》。可惜它的收藏沒有流傳下來。文的詩作僅存於《花間集》、《全堂詩集》和《全堂文學》中。
除了詩歌，文還是壹位小說作家和學者。據《新唐書》記載，文著有長篇小說《幹荀子》三卷，《采茶錄》1卷，《雪海匯編》10卷。可惜全部遺失，目前無法查明詳情。特別是《雪海》10卷的丟失，實在是我國學術史上的壹大損失。如果雪海能被保存下來，對學術研究和編纂肯定會有很大的貢獻。
作為晚唐著名詩人和中國詞史上的重要人物，文詩集的遺失令人惋惜，是古典文學寶庫中的壹大損失。不僅詩文集丟失，而且有關文的重要史料也丟失了，以至於目前很難了解文的詳細情況。《唐才子傳》所載的《文傳》也是時序顛倒，有誤。雖然有相關專家研究過，但也只能大致知道。盡管如此，文仍然在文學史上大放異彩，他的名字永垂不朽。
韋莊，唐代詩人，花間派代表詩人之壹，與文並稱為“文薇”。詞風優美，《浣花詞》流傳。蜀國前丞相史文景。韋莊在晚唐詩壇上占有重要地位。清代翁方綱稱他“遠勝鹹通十子(指方幹、羅隱、杜荀鶴等人)”(周市詩話)，鄭與韓沃、羅隱(五代詩話舉例)並稱他為“華嶽三峰”。
韋莊、文也是花間派中成就較高的詩人，與文並稱為。文和魏的詞在內容上沒有太大區別，無非是男女之愛，離別之悲而不恨，纏綿悱惻。韋慈註重作者情感的表達，如《菩薩蠻》中的“人人都說江南好”，追憶昔日在江南、洛陽的遊歷，融合了壹生漂泊的感覺、離亂之痛和思鄉之情。其中第壹首講的是江南春景，“春水比天亮，畫舫聽雨眠”，也有“江邊人如月，腕上霜雪凍”的文字。此情此景，足以讓想遠遊的遊子傷了人的腸子，所以詩人有“未老先不回家，回家必傷心”的忠告。這首詩感人至深，生動傳神，堪稱眾多描寫“江南春色”的詩篇中不可多得的佳作。
在文體上，韋慈善於用清新流暢的筆法表達真摯深沈的感情，如【浣溪沙】《相思更是夜夜思念》、【女冠子】《四月十七日》、《昨夜子夜》。他的壹些文字也受到民間文字的影響，用詞直接果斷，或寫得激情澎湃，或寫得心情憂郁。如【思迪鄉】“春日遊”的“妃子”打算娶她，終身休息。即使被無情拋棄，也不能羞愧。“在坦率中看到停滯；【菩薩蠻】“今憶江南樂”，“壹見花開，誓不回頭”，以死在異鄉的“誓”，進壹步表達思鄉之情。陳廷焯在白玉齋的《詞話》中說“詞挺拔飄逸，傳神沈郁，為詞中之冠”，徐昂霄評魏詞“語淡悲涼，讀多不堪”，都指出了這壹特點。王國維認為韋詞高於文詞，並指出“段吉詞多情而美”，“應在費卿之上”；溫飛青的話，其他顯也。魏端基的話“骨相美”，也是從這個角度出發的。但衛詞中偶有淫詞，是其不足之處。
韋莊的閨情詩也寫得很好，詞與閨中之美融為壹體。見字尤對人，字音為人語，可謂魅力極致。王國維在《人間詞話》中說:“‘黃鸝方言在弦上’(見《菩薩蠻》)，與自身語言相近。”他稱自己的詞為“顧秀”，並評價說:“端機的詞，充滿了深情和優美的文字。規模雖不及已故大師和中心，但應在費清之上。”我們可以看到過去人們尊敬和感激的功過。"
其他作者:
牛錫基
除了韋莊，牛錫基的《生岔子》:
春來煙來，天低小。殘月有壹張明亮的臉，所以不要在黎明哭泣。話多，情未了。回過頭來看，還是重要的。——記得青絲裙，處處憐草。
月牙彎如眉，毫無迷茫感。紅豆不堪入目，滿是相思淚。終日裂桃漿，人在心中；兩個隔斷花遲早要喜結連理。
充滿了南朝樂府民歌的韻味。
李迅
李遜的《南鄉子》；
乘著彩船，穿過荷塘，歌聲悠揚，喚醒了沈睡的鴛鴦。聞香而遊的女人，歡笑著摟抱著，爭奪著苗條，爭奪著傍晚的照片。
在會場，壹個陽光明媚的傍晚，刺桐花走下舞臺。黑暗中回首，我深感興趣，留下壹對綠，騎著大象，先載著人過了水。
把南方水鄉的風光和勞動婦女的生活氣息帶到字裏行間，給人清新開朗的感覺。然而，這些作品恰恰是用文字裝點生活的人所欣賞不到的；所以他們的成就並沒有被後來崇拜花間派的詩人所繼承。
魯·
《花間詞》中陸謙的《臨江仙》可與李後主的詞相提並論，是不可多得的《花間詞》傑作，暗害國家；
金鎖關門園靜，窗愁秋空。翠花消失得無影無蹤。婁宇的歌壹吹，聲音就隨風破碎了。
霧月不知人事變動，深宮夜半依舊照。荷花在野塘對望，暗傷國亡，哭紅了臉。