宣紙啊宣紙是中國傳統的古典書畫用紙,是漢族傳統造紙工藝之壹,原產於安徽省宣城涇縣,以府治宣城為名,故稱“宣紙”。涇縣附近地區也生產這種紙。 2009年9月30日,宣紙獲聯合國教科文組織肯定,列入人類非物質文化遺產名錄。 宣紙起於唐代,歷代相沿。由於宣紙有易於保存,經久不脆,不會褪色等特點,故有“紙壽千年”之譽。宣紙按加工方法分為原紙和加工紙。按紙張洇墨程度分為生宣、半熟宣和熟宣。書法和寫意畫用生宣,工筆畫用熟宣。對宣紙的記載最早見於《歷代名畫記》、《新唐書》等。起於唐代,歷代相傳。宣紙的原產地是安徽省的涇縣。此外,涇縣附近的宣城、太平(今黃山市黃山區)等地也生產這種紙。到宋代時期,徽州、宣紙池州、宣城等地的造紙業逐漸轉移集中於涇縣。當時這些地區均屬寧國府(府治宣城)管轄,宣城為宣紙集散地,所以這裏生產的紙以府治名被稱為“宣紙”,亦有人稱涇縣紙。由於宣紙有易於保存,經久不脆,不會褪色等特點,故有“紙壽千年”之譽。民間傳說,東漢安帝建光元年(121年)東漢造紙家蔡倫死後,他的弟子孔丹在皖南以造紙為業,很想造出壹種世上最好的紙,為師傅畫像修譜,以表懷念之情。但年復壹年難以如願。壹天,孔丹偶見壹棵古老的青檀樹倒在溪邊。由於終年日曬水洗,樹皮已腐爛變白,露出壹 縷縷修長潔凈的纖維,孔丹取之造紙,經過反復試驗,終於造出壹種質地絕妙的紙來,這便是後來有名的宣紙。宣紙中有壹種名叫“四尺丹”的,就是為了紀念孔丹,壹直流傳至今。宣紙據清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言雲:“宋末爭攘之際,烽燧四起,避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三,由虬川遷涇,來到小嶺,分從十三宅,此系山陬,田地稀少,無法耕種,因貽蔡倫術為業,以維生計”。曹大三繼承了前人的造紙技術,經過實踐,遂步提高,終於造出了潔白純凈的好紙,因紙的集散地多在州治宣城,故名宣紙。宣紙的聞名始於唐代,唐書畫評論家張彥遠所著之《歷代名畫記》雲:“好事家宜置宣紙百幅,用法蠟之,以備摹寫。”這說明唐代已把宣紙用於書畫了。另據《舊唐書》記載,天寶二年(743年),江西、四川、皖南、浙東都產紙進貢,而宣城郡紙尤為精美。可見宣紙在當時已冠於各地。南唐後主李煜,曾親自監制的“澄心堂”紙,就是宣紙中的珍品,它“膚如卵膜,堅潔如玉,細薄光潤,冠於壹時。”宣紙具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強”等特點,並有獨特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼備,作畫則神采飛揚,成為最能體現中國藝術風格的書畫紙,所謂“墨分五色,”即壹筆落成,深淺濃淡,紋理可宣紙見,墨韻清晰,層次分明,這是書畫家利用宣紙的潤墨性,控制了水墨比例,運筆疾徐有致而達到的壹種藝術效果。再加上耐老化、不變色。少蟲蛀,壽命長,故有“紙中之王、千年壽紙”的譽稱。十九世紀在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。宣紙除了題詩作畫外,還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡,大都用宣紙保存,依然如初。