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醫學與墨文化的起源

始於三國,制墨專家單薇“用珍珠、麝香研細末,搗成鐵臼”,這是第壹次將貴重藥物放入墨中。

南唐:隨著制墨技術的飛速發展,藥用墨水也應運而生。墨汁中加入了藤黃、冰片、犀角、巴豆等壹些名貴中藥,使墨汁“芳香四溢”、“堅如防禦”。壹度官學爭鋒。

宋代:墨家盤古用民間驗方“白草灰”制成“白草膏”,用於治療扭傷出血、通便等。,受到人民的普遍歡迎。

明清:藥墨在民間廣泛流行。那時候,商賈的士兵即使不識字,外出應急時也經常帶著墨錠。

後世也有用墨水和其他藥物制成的藥方,如萬英錠、八寶止血墨、寸香亭墨等。後來,古墨從寸香閣來到洪玉堂。

宏宇堂古墨灸,是在傳統工藝的基礎上,繼承和挖掘千百年來的制墨技藝,用松煙和名貴中草藥手工制墨,從而繼承和發展了這壹傳統工藝。

五六十年前,山東威海有個老大爺,很懂這種技術。他就是我們要介紹的王建德老前輩。他有壹項獨特的技能。他自己做墨水。他做的墨水不壹樣。他用了20多種中藥和松煙墨來制作它。它散發出壹種奇怪的香味。他不僅會寫字畫畫,而且他寫的字畫可以保存很久,還可以用他寫的墨水治壹些病。在那個缺醫少藥的時代,王建德的老前輩是眾所周知的。他開了壹個寸香閣,常年為村民做墨、喝茶、寫字、畫畫,遠近聞名。很多文人墨客來求墨,很多人來存香閣治病養生。

這位王建德老人用墨水以獨特的方式治療疾病。首先,他將墨棒浸在水中,摩擦患處。然後又囁嚅著,比如千青龍,後白虎,左朱雀,右玄武。然後用火烤墨,按在穴位上。在嚴重的情況下,他用自己的墨寶加熱患處。方法簡單,效果顯著。這種方法的顯著效果也吸引了許多醫生的稱贊。

王建德的老前輩子女眾多,但只有長子王建德掌握了制墨技術和醫學——墨針灸。現在王建先生年近七旬,還把這個絕技傳給了子女、侄子等。現在王的後人利用這套墨灸技術結合針灸療法,稱為“灸療法”,常年免費為百姓治病,並利用網絡將這壹絕技在國內外發揚光大。

據《老王曼建德》記載,元寸灸是南唐王誌遠學派的壹種制墨方法,王誌遠學派以宮廷藥墨為主要代表。他是松煙墨創始人祖明的信徒。擅長調墨養生、熏香、書寫。尤其是他最喜歡的元寸墨灸更是獨樹壹幟,元寸墨灸就是麝香。因為墨棒配有麝香和十幾種中藥,不僅能寫字畫畫,還能點燃艾灸穴位。按農歷正月十五,稱為“燒山火”。隨著大宋征服南唐,王誌遠及其弟子遍布全國各地開設墨莊,墨莊前供奉著壹只石猴。石猴手裏拿著壹片荷葉,荷葉裏常年必有水,預示著生意興隆。所以北方有“摸猴頭,不愁”之說,南方有“燒壹把山火,摸猴頭,過太平盛世”之說。

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