圓形石磨是我國古代勞動人民在糧食加工機械方面的壹大發明。
但長期以來，關於它的起源歷史問題卻壹直未曾被人們所認識。我國許多研究農業機械發展史的專家，在談到這壹問題時，都加以回避。
截止目前，學術界還沒有人發表過壹篇專門探討圓形石磨起源歷史的文章，為了揭示我國古代勞動人民在科學技術方面的這壹發明創造，筆者根據考古學方面提供的材料和文獻記載，將這個問題加以探討。 壹 圓形石磨問世的時間上限 磨，起初稱？，漢代才叫作磨。
究竟它誕生於什麽時代，目前很少有人能回答清這個問題。據《世本》等文獻所記的“公輸般作？”推斷，圓形石磨在我國的使用，戰國早期即已開始。
因為公輸般即指魯班，魯班與墨子為同時代人（公元前475~376年）。但是《世本》的記載是否正確，人們長期持懷疑態度。
我國著名工程機械史專家劉仙洲教授引證這壹資料時，只是謹慎地推斷道：石磨的使用至少應在二千年以前？①。 在未經論證以前，我們首先應該弄清圓形石磨在誕生之前所需的生產技術條件，這就是說，圓形石磨在當時的生產技術達到什麽樣的水平才能誕生，促使它誕生的社會因素是什麽？大家知道，所謂圓形石磨，皆分上下兩扇，兩扇都是具有壹定厚度的大石塊所雕鑿成扁圓柱形，且下扇中間有壹短的立軸，用鐵制成，上扇中間有壹個相應的空套，兩扇相合，下扇固定，上扇才能繞軸轉動。
同時，兩扇的接觸面有壹個空膛，叫作“磨膛”。膛的外周還有此起彼伏的磨齒，上磨還留有磨眼。
可見，制造壹臺石磨工序之多，雕鑿之難，在鐵器尚未出現的時代是不可能有石磨出現的。 據有關專家研究，我國冶鐵技術的發明，當在春秋晚期。
江蘇六合程橋出土的春秋晚期的壹件鐵塊，經科學分析，是白口鐵。這是目前我國出土並經過科學分析的最早的生鐵實物，也是世界上最早的生鐵實物。
用生鐵鑄造工具，大約開始於戰國早期，到戰國中晚期，我國已經比較廣泛地使用鐵器，目前出土的屬於這壹時期的鐵器，僅生產工具的種類就有十六種之多？②。但是，這是不是說《世本》所記“公輸班作？”就壹定正確呢？單從冶鐵技術發明的時間上看，《世本》所記石磨出現的時代不會有什麽問題。
但問題並不那麽簡單，它並非魯班發明，也未必發明於魯班時代，它應是廣大勞動人民集體的創造，有可能發明於魯班之前，也有可能出現於魯班之後，下面我們可以再看考古學在此方面提供的材料。 據筆者所知，關於石磨方面的考古發現，屬戰國時代，僅河北邯鄲市壹例，而且報道又過於簡單，既無圖照，也無尺寸，只是在出土遺物石器後面寫道：“有大小石磨，石臼，石錘，石滾，柱礎等”？③，不能為我們研究這壹問題提供可靠的材料。
現在，能被人們公認的石磨考古發現，時代最早的應首推陜西臨潼鄭莊秦石料加工場遺址出土的石磨。該磨“直徑54、厚7厘米，磨中間軸孔為5*5厘米的方形，靠內圈有徑20厘米的平面，從此往外有旋槽相隔的四圈磨槽”？④。
這是下扇。其次就是河北漢墓出土的壹 *** 整的石磨。
該磨“分上、下兩扇，上扇表面中心作圓形凹槽，周邊突起，當中有壹道橫梁，兩側各有壹個長方形孔，底面滿布圓窩狀磨齒，中心稍內凹，下扇磨齒亦為圓窩狀，表面微隆起，中心有壹圓柱形鐵軸，磨通高18、徑54厘米。銅漏鬥上部大口下腹收斂作小口，腰部外施寬帶紋壹道，上口徑94?5、下口徑29、高34厘米。
自上口向下16厘米處，漏鬥內壁平伸出四個支爪，兩兩相對，其跨度超過石磨直徑，這說明四個支爪上原當置有承托石磨的木質器”？⑤。另外，見於公開報道過的考古材料中，還有秦都櫟陽出土的石磨，原報告把該石磨定為秦代遺物。
其實，從該磨（僅存上扇）的大小形制上看，與滿城石磨十分相似。尤其是磨齒，同為圓窩狀，有人認為可能為漢磨？⑥。
現在我們姑且不論臨潼鄭莊出土的秦代石磨與滿城漢墓出土石磨是不是壹脈相承，僅從上述材料來看，我國圓形石磨的使用時間最早可以追溯到秦代。如果考慮到秦代在中國歷史上存在的年代十分短暫的話，那麽把我國圓形石磨開始使用的時間定在戰國晚期也還可以站得住腳。
當然，《世本》所記“公輸般作？”帶有傳說性質，不足為憑。那麽為什麽說在普遍鑄造鐵農具的戰國中期圓形石磨能夠誕生而沒有誕生呢？恩格斯曾經說過這樣壹句話：“社會壹旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進”？⑦。
筆者認為，圓形石磨在我國的誕生，是大豆、小麥在糧食加工技術上的需要。早在戰國以前，我國北方地區雖然已開始種植大豆、小麥，但這兩種作物在整個農作物中並不占首要地位。
到了戰國時期，尤其是大豆，已成為我國北方地區的主要糧食作物。這壹時期的文獻中，經常菽粟並提：“菽、粟不足，末生不禁，民必有饑餓之色。”
⑧“賢者之治邑也，蚤出莫入，聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。”？⑨“賢人治天下，使菽粟如水火，菽粟加水火，而民焉有不仁者乎？”？10“菽粟深藏”？11，“耕種樹藝，聚菽粟”？12，“無不被繡衣而食菽粟者”？13。
菽，大豆也。可見大豆在戰國時期已超過任何壹種糧食作物了，大豆便。
2.石墨稀的發現歷史實際上石墨烯本來就存在於自然界，只是難以剝離出單層結構。
石墨烯壹層層疊起來就是石墨，厚1毫米的石墨大約包含300萬層石墨烯。鉛筆在紙上輕輕劃過，留下的痕跡就可能是幾層甚至僅僅壹層石墨烯。
石墨烯在實驗室中是在2004年，當時，英國曼徹斯特大學的兩位科學家安德烈·傑姆和克斯特亞·諾沃消洛夫發現他們能用壹種非常簡單的方法得到越來越薄的石墨薄片。他們從高定向熱解石墨中剝離出石墨片，然後將薄片的兩面粘在壹種特殊的膠帶上，撕開膠帶，就能把石墨片壹分為二。
不斷地這樣操作，於是薄片越來越薄，最後，他們得到了僅由壹層碳原子構成的薄片，這就是石墨烯。這以後，制備石墨烯的新方法層出不窮，經過5年的發展，人們發現，將石墨烯帶入工業化生產的領域已為時不遠了。
因此，在隨後三年內， 安德烈·蓋姆和康斯坦丁·諾沃肖洛夫在單層和雙層石墨烯體系中分別發現了整數量子霍爾效應及常溫條件下的量子霍爾效應，他們也因此獲得2010年度諾貝爾物理學獎。在發現石墨烯以前，大多數物理學家認為，熱力學漲落不允許任何二維晶體在有限溫度下存在。
所以，它的發現立即震撼了凝聚體物理學學術界。雖然理論和實驗界都認為完美的二維結構無法在非絕對零度穩定存在，但是單層石墨烯在實驗中被制備出來。
3.磨子的歷史歷史沿革
磨，最初叫硙（wei），漢代才叫做磨。
我國石磨的發展分早、中、晚三個時期：
從戰國到西漢為早期，這壹時期的磨齒以窪坑為主流，坑的形狀有長方形、圓形、三角形、棗核形等，且形狀多樣極不規則；東漢到三國為中期，這時期是磨齒多樣化發展時期，磨齒的形狀為輻射型分區斜線型，有四區、六區、八區型；晚期是從西晉至隋唐（至今），這壹時期是石磨發展成熟階段，磨齒主流為八區斜線型，也有十區斜線型。
石磨
磨有用人力的、畜力的和水力的。用水力作為動力的磨，大約在晉代就發明了。水磨的動力部分是壹個臥式水輪，在輪的立軸上安裝磨的上扇，流水沖動水輪帶動磨轉動，這種磨適合於安裝在水的沖動力比較大的地方。假如水的沖動力比較小，但是水量比較大，可以安裝另外壹種形式的水磨：動力機械是壹個立輪，在輪軸上安裝壹個齒輪，和磨軸下部平裝的壹個齒輪相銜接。水輪的轉動是通過齒輪使磨轉動的。這兩種形式的水磨，構造比較簡單，應用很廣。
當歷史發展到二十世紀七十年代，人們巧妙地將古老技術和現代化元素結合起來，創造出了用電動機驅動的石磨，包括兩種樣式的石磨及片式石磨和輥式石磨。片式石磨的研磨部分分固定和轉動兩部分，成臥式結構，固定部分是在壹長方形石頭的壹個長側面上開出壹個與轉動部分相吻合的二分之壹圓柱槽，轉動部分制成圓柱體，中間鑿孔穿入傳動軸，半圓石槽和轉動圓柱相互接觸區表面刻有類似古老石磨的花紋，加上相應的遮擋傳動部分形成了古新結合的產物；輥式石磨的研磨部分是輥式的圓柱體巖石，形狀如同鋼磨的磨輥，表面刻有類似古老石磨的花紋。
發明人
石磨的發明人--魯班
魯班是中國古代壹位優秀的創造發明家。他生活在春秋末期，叫公輸般，因為他是魯國人，所以又叫魯班。據說他發明了木工用的鋸子、刨子、曲尺等。他還用他的智慧，解決了人們生活中的不少問題。在魯班生活的時代，人們要吃米粉、麥粉，都是把米麥放在石臼裏，用粗石棍來搗。用這種方法很費力，搗出來的粉有粗有細，而且壹次搗得很少。魯班想找壹種用力少收效大的方法。就用兩塊有壹定厚度的扁圓柱形的石頭制成磨扇。下扇中間裝有壹個短的立軸，用鐵制成，上扇中間有壹個相應的空套，兩扇相合以後，下扇固定，上扇可以繞軸轉動。兩扇相對的壹面，留有壹個空膛，叫磨膛，膛的外周制成壹起壹伏的磨齒。上扇有磨眼，磨面的時候，谷物通過磨眼流入磨膛，均勻地分布在四周，被磨成粉末，從夾縫中流到磨盤上，過羅篩去麩皮等就得到面粉。許多農村現今還在用石磨磨面。
種類
傳統片式石磨
1968年，在河北省·保定市·滿城漢墓中，出土了壹架距今約2100年的石磨，是壹個石磨和銅漏鬥組成的銅、石復合磨。這是我國迄今所發現的最早的石磨實物。
現代片式石磨
現代片式石磨保留了傳統石磨的研磨部分即兩片圓柱形巖石，改變了傳統的動力產生裝置，由原來的驢產生研磨小麥的動力給變為由電動機產生研磨小麥的動力，同時增加了輸送裝置和清理裝置。現代片式石磨相比傳統片式石磨節省了勞動力，減輕了勞動量，提高了石磨的產量。
輸送裝置包括大料鬥、風機、閉風器、沙克龍和管道等主要部件組成。清理裝置包括篩絹、毛刷和圓羅等主要部件組成。
4.石磨在風水裏有什麽樣的說法磨盤有什麽風水說法
風水學裏磨盤是“青龍”的意思，在民俗風水中，滾子被稱為白虎。
青龍白虎分別為漢族神話中的東方之神和西方之神。源於古代漢族人民的星神崇拜，在眾多門神中，有壹種特殊的門神，專門用於鎮守道觀的山門，他們就是道教常說的“左青龍，右白虎”。如道教勝地青城山古常道觀（天師洞），在巍峨的山門前邊，左右各建有壹座神殿，左殿塑威武的青龍神像，名孟章神君，右殿塑勇猛的白虎神像，名監兵神君。
有句話叫做碾磨擋門，屍骨無存。磨盤是陰氣特重的東東。最好把它安置在家的東北，或西北角。石磨盤的風水作用解密：磨盤為白虎壹般用於門口風水，有青山煞、或段龍陰煞用之，但放置要勘測實地地形，九宮地位為何數，才可放置，否則多有傷人身體之禍害。
壹提起石磨就讓人想起蒙起眼睛壹直磨磨的小毛驢，也會想起地主欺負家裏雇的長工，叫長工給他磨磨，也會想到磨豆腐的磨坊，隨著社會的進步，石磨這種生活用具已經漸漸被現代的各種方便快捷的科技產品所替代，但是他又有了壹個新的身份，那就是風水用品。
在石磨的身上，留下了不可磨滅的歲月滄桑，見證了幾千年的歷史變遷。
石磨是壹種生活用具，但隨著電力的發明，漸漸被各種現代的各類科技產品代替，慢慢走出人們的視線。
但是，在古老的風水學中，不論以前或今後，石磨仍會占據壹席之地，發揮著其風水的作用。
石磨是壹種風水用具，現本人簡單地說說石磨在風水中的作用與特點：
石磨的特點：
壹、大極形狀；
二、磨盤的石溝形狀分布成旋轉的卦象；
三、磨盤卦象裏的石溝條數邊單邊雙，陰陽分布，對應兩儀；
四、石磨的轉盤中的流洞與現時科學家所說的黑洞驚人相似；
五、最原始的卦象。
石磨的作用：
壹、石磨為白虎作用；
二、辟邪作用；
三、扭轉磁場作用；
四、和合作用；
五、追逃作用；
鎮宅石磨盤如何擺放
鎮宅石磨盤應該擺在大門的右邊。
石磨盤是七千多年前的谷物加工工具。黃砂巖質，琢制。磨盤為履底形，正面坦平，底部鑿有四矮柱足。磨棒近圓柱體，中間略細，兩端略粗，蓋碾磨日久所致。
石磨盤的形狀像壹塊長石板，而兩頭呈圓弧形，像鞋底狀。石磨盤是用整塊的砂巖石磨制而成的，正面稍凹，可能是長期使用造成的。大多石磨盤的底部有四個圓柱狀的磨盤腿，高3至6厘米。石磨盤壹般長70厘米左右，最長者可達1米，寬度壹般為20厘米至30厘米。
與其配套使用的是石磨棒，它的長度壹般約30厘米至40厘米，直徑6厘米左右。真是難以想像，7000年之前，在如此遙遠的時代，人類就能夠用整塊的石板琢磨出可供谷物脫殼的加工工具，而更加令人難以理解的是，這種凝聚著原始人類高度智慧的生產工具。
石磨盤的風水作用解密：
磨盤為白虎壹般用於門口風水，有青山煞、或段龍陰煞用之，但放置要勘測實地地形，九宮地位為何數，才可放置，否則多有傷人身體之禍害。
有句話叫做碾磨擋門，屍骨無存。磨盤是陰氣特重的東東。最好把它安置在家的東北，或西北角。
磨盤為白虎壹般用於門口風水，有青山煞、或段龍陰煞用之，但放置要勘測實地地形，九宮地位為何數，才可放置，否則多有傷人身體之禍害。此物會鎮壓住地氣，影響風水 ，除非此地是陰居煞地，今作陽宅之居，才會用磨盤去壓陰邪。否則必應兇。
隔三差五的磨盤點上根香過年過節在磨盤上放點吃的（孝敬鬼的），沒事別讓小孩們坐在磨盤上。俗話說有錢能使鬼推磨，妳沒錢保妳發財，妳有錢包妳事業順利。中國自古就有養鬼的說法。
5.聖宋元寶的歷史記載關於北宋的銀質錢，據方藥雨《言錢筆錄》記載：“銀錢自李竹朋銀政和之說，同方有銀大定，和銀大定名稱至今，同好師承遂牢不可破”。
但是鮑子年對此類銀錢多有懷疑。方藥雨接著寫道：“嘗見宋之聖宋、大觀、宣和、靖康等小平錢確系純銀，且不同於元之大朝通寶、大德通寶，明之萬歷背礦銀之意。
可見在上世紀初中國古泉幣界名家方藥雨先生曾見過聖宋元寶小平銀錢，可惜未見拓片傳世，也未再見實物。2011年6月1日，蘇州幹將路改造樂橋段的壹個施工工地上挖出壹口藏有4噸北宋古錢幣的古井，其中有銀質的聖宋元寶. 《東洋見聞錄》記載：工具：紙（蟬翼紮花或其它很薄的生宣也可）。
墨（各種墨汁都可太濃了可加水，固體墨也行）。拓包（根據要做的拓包大小取海綿壹塊，團成圓狀用家用保鮮膜包起，再包壹曾面布最後包壹曾極細的真絲布，用皮筋纏住可調節拓包松緊）。
水（明凡壹豆粒大小防止墨水暈染，膠水幾滴增加墨汁附著性，水250克，鹽30克防止紙長期保存後纖維收縮紙張變形，攪拌均勻水面上放壹張生宣起到過濾的作用，用紙面滲出的水）。棕刷（打壓拓紙用）。
壓板（用紙夾和塑料板絞成不同直徑的）。墊板（防止錢幣移動和作用力和反作用力。
用軟膠皮墊和書都行）。鎮尺（壓紙） 毛筆（沾水） 制作：1。
墊板上放壹小塊生宣沾濕了錢幣放上不移動。2.上紙用毛筆蘸調好的水適量圖在錢幣上，選壹大小合適的紙紙面要均勻無雜質，蓋在錢幣上。
壓上壓板。3.用生宣紙蓋在拓紙上吸去多余的水，再用生宣紙蓋在拓紙上用棕刷打壓要輕從錢幣中間向外打，最後用保鮮膜蓋在錢幣上再打（作用是保鮮膜更薄更能把字口打清楚）。
這時壓上鎮尺固定，為什麽不開始就壓鎮尺因為開始就壓壹下就把拓紙壓直了，用棕刷壹打很容易破。4.上墨墨汁放到硯臺中不要太濃，用拓包蘸要勻，用拓包在壹生宣上錘打將多余墨汁吸出，這是要看拓紙的幹到微微發白（壹張拓片的關鍵壹步），用拓包輕輕從錢中向外錘打要清墨色要淡勻（第壹遍最關鍵）。
然後可多遍上墨，直到滿意為止，但最後壹定要把錢幣的內買輪再打壹遍這樣輪廓清晰有立體感。 《東洋見聞錄》記載：除了火法冶煉之外還有“膽水冶銅法”。
這種冶銅法就是利用金屬鐵從含有銅化合物的溶液中置換出銅來，然後把它刮取下來，再經烹煉後，就可以得到銅錠。所謂“膽水”是指天然的含硫酸銅（我國俗稱它為石膽、膽礬）的泉水。
它的形成是因為天然的硫化銅礦石經風化氧化，壹部分便會生成可溶性硫酸銅，經過地下水、雨水的浸泡、淋洗，便會溶解而匯入泉水中。這種膽水只要銅的濃度足夠大，就可以做為水法冶銅的原料。
早在漢代時，我國先民就已經註意到金屬鐵可置換銅的現象。例如西漢古籍《淮南萬畢術》上就有“曾青（碳酸銅類的礦物）得鐵，則〔鐵〕化為銅”的記載。
東漢成書的《神農本草經》有“石膽能化鐵為銅”的話。東晉煉丹家葛洪在其《抱樸子·內篇》中講得更明確：“以曾青塗鐵，鐵赤色如銅，……而皆外變而內不化也。”
不過那時多數人對這種現象沒有確切的了解，誤以為是鐵接觸到曾青、石膽就轉化為銅了。及至唐代，有些從事煉金術活動的方士就利用這個化學變化把石膽水和水銀放在大鐵鍋中加熱熬煉，被置換出的銅便與水銀形成汞齊。
然後，他們把那些很像砂粒的銅汞齊加熱，蒸出水銀，便得到了紅銅粉。他們美其名叫“紅銀”，很自以為得意，認為真的實現了使鐵向銅的嬗變。
唐代後期方士金陵子所撰的《龍虎還丹訣》就記載了這項“絕技”。約在五代時，“膽水冶銅”正式成為壹種實用性生產銅的方法。
及至宋代，這種工藝發展到很大的規模。據《宋會要·食貨篇》記載，北宋徽宗年間以膽水冶銅的地區有11處，以韶州岑水（在廣東）、信州鉛山（在江西）、饒州德興（也在江西）三處規模較大。
在崇寧二年（公元1103年）時，全國膽銅總產量達到了1874427斤，約占當時銅產量的12%。而在趙宋王朝偏安江南以後，所領江南14州的銅產量銳減，而乾道年間膽銅產量仍有21萬斤，竟占到南宋當年銅總產量的80%。
所以宋代的人對膽銅生產非常重視，南宋人張甲曾專門寫了壹部書《浸銅要略》，記載了當時膽銅的生產情況。關於浸取膽銅的具體操作，《宋史·食貨誌》有記載：把生鐵打成薄片，排放在貯有膽水的槽中，浸漬幾天，然後刮取析出的泥狀銅（稱作“赤煤”），入煉爐化煉。
當時的效益，大約每用鐵二斤四兩可得銅壹斤，技術水平是相當高的。此外，那時還有利用膽土煎銅的“淋銅法”，基本原理與“膽水法”是相同的，此法“工多利少”，但“其土無窮，若比之礦銅，其利已厚”，所以也被普遍利用過。
竹影法師著作《竹間十日談》記載：1、看銅質 我國歷代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。各時代的錢幣銅質是不同的，又由於古代冶煉技術不同，各地區鑄造的古錢也各不相同，每個朝代各有特點。
總的來講，用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。清代、民國時期，新疆、 *** 等地鑄錢，用銅加少許鋅鉛，鑄成後錢體呈紅色。
先秦時期的鑄幣。
6.石磨有什麽講究民間將石磨奉為“青龍”，糧場上的石磨是絕對不能坐的。坐石滾則為“壓青龍頭”，必會觸犯神靈，對夏收不利。俗諺還有“坐石滾，爛褲襠，少打糧”。“爛褲襠”是對坐石滾者的懲罰；“少打 糧”是對使用這個被坐石滾的人的懲罰。
石磨介紹：
石磨是用於把米、麥、豆等糧食加工成粉、漿的壹種機械。開始用人力或畜力，到了晉代，中國勞動人民發明用水作動力的水磨。通常由兩個圓石做成。 磨是平面的兩層，兩層的接合處都有紋理，糧食從上方的孔進入兩層中間，沿著紋理向外運移，在滾動過兩層面時被磨碎，形成粉末。
擴展資料：
磨，最初叫硙（wei），漢代才叫做磨。
我國石磨的發展分早、中、晚三個時期：
1. 從戰國到西漢為早期，這壹時期的磨齒以窪坑為主流，坑的形狀有長方形、圓形、三角形、棗核形等，且形狀多樣極不規則；
2. 東漢到三國為中期，這時期是磨齒多樣化發展時期，磨齒的形狀為輻射型分區斜線型，有四區、六區、八區型；
3. 晚期是從西晉至隋唐（至今），這壹時期是石磨發展成熟階段，磨齒主流為八區斜線型，也有十區斜線型。
磨有用人力的、畜力的和水力的。
用水力作為動力的磨，大約在晉代就發明了。水磨的動力部分是壹個臥式水輪，在輪的立軸上安裝磨的上扇，流水沖動水輪帶動磨轉動，這種磨適合於安裝在水的沖動力比較大的地方。
假如水的沖動力比較小，但是水量比較大，可以安裝另外壹種形式的水磨：動力機械是壹個立輪，在輪軸上安裝壹個齒輪，和磨軸下部平裝的壹個齒輪相銜接。水輪的轉動是通過齒輪使磨轉動的。這兩種形式的水磨，構造比較簡單，應用很廣。
當歷史發展到二十世紀七十年代，人們巧妙地將古老技術和現代化元素結合起來，創造出了用電動機驅動的石磨，包括兩種樣式的石磨及片式石磨和輥式石磨。
片式石磨的研磨部分分固定和轉動兩部分，成臥式結構，固定部分是在壹長方形石頭的壹個長側面上開出壹個與轉動部分相吻合的二分之壹圓柱槽，轉動部分制成圓柱體，中間鑿孔穿入傳動軸，半圓石槽和轉動圓柱相互接觸區表面刻有類似古老石磨的花紋，加上相應的遮擋傳動部分形成了古新結合的產物；
輥式石磨的研磨部分是輥式的圓柱體巖石，形狀如同鋼磨的磨輥，表面刻有類似古老石磨的花紋。