《世界記憶名錄》收編的是符合世界意義入選標準的文獻遺產，是世界記憶工程的主要名錄。這份名錄由秘書處保管，通過聯機方式在因特網上公布。
除《世界記憶名錄》以外，世界記憶工程還鼓勵建立地區和國家名錄。這兩個名錄主要收集具有地區和國家意義的文獻遺產。地區和國家名錄並非在重要性上次於世界記憶名錄，而是保護地區和國家文獻遺產的手段，因為並不是所有文獻遺產都具有世界意義。《中國檔案文獻遺產名錄》就是中國的國家級名錄。 世界記憶名錄，包括世界級、地區級和國家級，收錄了符合相關甄選準則的文獻遺產。
文獻遺產可被列入壹個以上的名錄。世界記憶名錄收錄具有全球性意義的文獻遺產。地區和國家名錄則分別收錄具有地區及國家意義的遺產。這些名錄的意義在於：
* 提高政府機構、非政府機構及公眾對其遺產重大意義的認識
* 協助從政府和其他捐助者處籌集資金
凡提名列入《世界記憶名錄》的文獻遺產，必須根據下列甄選標準之壹做出相對評估：
1.影響——文獻遺產對世界歷史產生過的超越民族的重大影響，這些文獻不僅具有本民族的意義，而且具有超越民族和地域的世界意義。
2.時間——文獻遺產代表性地反映了世界史上的某個重大變革時期，或有助於了解世界某壹重大時刻的歷史。
3.地點——涉及對世界歷史或文化的發展作出重大貢獻的地區和地點。
4.人物——文獻與對世界歷史和文化的發展有傑出貢獻的個人或民族的生平或著作有密切聯系。
5.主題（領域）——以特殊方式記載世界史或文化中的壹個重大主題的文獻。
6.形式和風格——文獻的特殊特征狀況．是壹種風格或形式的典型範例。
7.社會價值——文獻具有超越壹個民族文化的顯著的社會、文化和精神價值。
除了以上7個標準以外，還要考慮兩個輔助性標準，雖然它們自身還不夠重要，但有助於提高文獻的重要性。
1. 完整性——如果某文獻遺產顯示出高度的完整性，那它的重要性會提高。
2. 稀缺性——如果某文獻遺產是獨壹無二的或特別稀有的，那它的重要性也會提高。
這兩項標準對認定文獻遺產列入《世界記憶名錄》起參考作用。
有些文獻遺產也許具有壹系列符合選擇標準的價值。例如，某文獻是因為某主題或者作者而重要，但也許還有更多的理由，如果再符合輔助標準的話，即完整性和稀缺性，其文化內涵會更大。 截至2013年，中國入選《世界記憶名錄》的文獻遺產***有9份： 序號 文獻遺產名稱 保存地 列入時間 1 傳統音樂錄音檔案 中國藝術研究院圖書館 1997 2 清朝內閣秘本檔 中國第壹歷史檔案館 1999 3 納西族東巴古籍 雲南麗江東巴文化研究所 2003 4 清代大金榜 中國第壹歷史檔案館 2005 5 清代“樣式雷”建築圖檔 中國國家圖書館 2007 6 《本草綱目》 中日美三國圖書館 2011 7 《黃帝內經》 中國國家圖書館 2011 8僑批檔案-海外華僑銀信 廣東省檔案局、福建省檔案局20139元代西藏官方檔案西藏自治區檔案館20131、中國傳統音樂錄音檔案
（1997年入選） 現存中國藝術研究院音樂研究所，中國傳統音樂錄音檔案收藏的中國50多個民族的傳統音樂與民間音樂錄音檔案，長達7000小時。其中包括家喻戶曉的民間藝人阿炳創作的傳世名曲。
2、清代內閣秘本檔
有關十七世紀在華西洋傳教士活動的檔案（1999年入選） 保存中國第壹歷史檔案館，該文獻形成於17世紀中葉,***24件。這部分檔案系統完整地反映了西洋傳教士在華活動的情況。其核心內容是湯若望案歷史上稱歷法之爭。
3、東巴古籍文獻
（2003年入選） 現存雲南麗江東巴文化研究所，《東巴經》是納西族的東巴教祭司使用的宗教典籍，世代傳承下來的尚存2萬余卷。分別收藏於我國的麗江、昆明、北京、南京、臺灣，以及美國、德國、西班牙等十多個國家。《東巴經》的內容涉及歷史、哲學、社會、宗教、語言文字，以及音樂、美術、舞蹈等許多傳統學科，被國內外學術界譽為“古代納西族的百科全書”。《東巴經》由東巴文字寫成。東巴文字有2000多個字符，其源甚古，被稱為“唯壹活著的象形文字”。
4、清代科舉大金榜
（2005入選） 現存中國第壹歷史檔案館，作為中國古代封建科舉制度的標誌性文獻檔案，這些“清朝金榜”均為清代士子通過科舉考試殿試的名單。中國的科舉制度始於隋朝隋煬帝大業元年（公元605年）終於清光緒31年（公元1905年），經歷了1300年的歷史。清代科舉考試每三年壹次，遇重大吉慶，加開恩科。清代的科考分童試、鄉試、會試和殿試四個等級，殿試是科考的最高規格，它是由皇帝親自出題對通過了童試、鄉試、會試的貢士們進行考試。殿試的成績榜就是“金榜”。“金榜”是黃紙墨字，書滿漢兩種文字，以皇帝詔令的形式下達。“金榜”分大、小兩種，大金榜加蓋“皇帝之寶”用於張掛，長度壹般在15至20米之間，寬為0.8至0.9米之間。小金榜不用印，供皇帝禦覽和舉行典禮時宣布名次使用。“金榜”又有文科、武科之分，在清代，文科大金榜張掛於天安門外長安橫街的長安左門，武科大金榜張掛於天安門外長安橫街的長安右門，三天後收回內閣保存。清朝金榜現存有200多份，涵蓋了從康熙6年到光緒29年230多年間科舉考試的殿試成績榜。
5、“樣式雷”建築圖檔
（2007入選） 現存於世的樣式雷圖檔逾兩萬件，中國國家圖書館收藏有15000余件，其余主要收藏在故宮博物 院、中國第壹歷史檔案館、中國文物研究所。“樣式雷”為中國清代宮廷建築匠師家族。始祖雷發達（1619～1693），原籍江西。清初，雷發達應募到北京供役內廷，康熙初年參與修建宮殿，被“敕封”負責內廷營造工程。直至清代末年，雷氏家族有六代後人都在朝廷樣式房任掌案職務，歷時200余年，負責過北京故宮、北海、圓明園、頤和園、靜宜園、承德避暑山莊、清東陵和西陵等重要工程設計的圖樣繪制、燙樣制作，同行中稱這個家族為“樣式雷”。雷氏家族設計制作的建築燙樣獨樹壹幟，是了解清代建築和設計程序的重要資料。
6、《本草綱目》
1593年金陵版（2011年入選） 該版本已成為世界珍寶，存世不多，現存中國、日本（最多）、美國的圖書館。《本草綱目》1593年金陵版，是迄今中外壹切版本的祖本。是由中國明代李時珍（1518-1593）編著的壹部藥物學專著，內容涉及醫學、植物學、動物學、礦物學、化學等諸多領域。英國生物學家達爾文稱該書為“中國古代的百科全書”。18世紀到20世紀期間，《本草綱目》被全譯或節譯成英、法、德、俄、韓等20多種語言文字，再版100余次，在世界廣泛流傳，成為西方許多領域學者的研究對象。
7、《黃帝內經》
1339年胡氏古林書堂印刷出版（2011年入選） 現存中國國家圖書館的《黃帝內經》為當今世界上保存最早、最完好的版本。《黃帝內經》是中醫學理論體系的奠基性著作，成書於距今2200多年前的中國戰國時期。該書系統總結了公元前2世紀以前中國古代傳統醫學的實踐經驗，揭示出中醫學的生命觀、思維方式和認知方法。《黃帝內經》所構建的理論體系和醫療模式至今仍然被傳統醫藥學運用和西方醫學借鑒，是世界醫學和人類文明發展的最好見證。
8、僑批檔案-海外華僑銀信
（2013年入選）
“僑批”通俗的叫法是“番批”，也叫“匯款與家書同襟”。“批”在閩南語和廣東話中是“信”的意思，海外華僑寄回家鄉的信或款被稱為僑批。僑批是海外僑胞通過民間渠道及後來金融郵政機構寄回國內、連帶家書或簡單附言的匯款憑證，主要發生地以廣東潮汕、福建閩南地區居多。100多年前，大量國人前往東南亞謀生，當時通信相對閉塞，華僑們只能靠僑批傳音信、寄錢回家。僑批是維系海外僑胞和國內僑眷的紐帶，也是僑鄉發展的重要原動力。“僑批檔案”包括“福建僑批”和“廣東僑批”兩部分。福建和廣東保存的僑批檔案及相關文獻達16萬件之多，來自廣東三大僑鄉的達到16萬件，包括潮汕僑批10萬余件、五邑僑批4萬余件、梅州僑批1萬多，福建僑批數量僅萬余件，但保存時間跨度長，獨具閩南特色，是“僑批檔案”的主要組成部分。有壹種說法是，僑批檔案，廣東看數量，福建看精品。僑批具有真實性、唯壹性、不可替代性、罕見性和完整性等特點，作為珍貴的民間文書，有別於壹般書信，它涵蓋僑鄉與世界各地的政治、經濟和文化交流信息，融匯中外商貿往來、郵傳、驛遞、金融、匯兌等方面的歷史記錄，是未經後來人刻意雕琢的史信，被盛贊為中國“20世紀的敦煌文書”。
9、元代西藏官方檔案
（2013年入選）
“元代西藏官方檔案”***有22份珍貴的元代歷史檔案。這些珍貴的元代檔案文獻大致年代為1304年至1367年。其中有4份文檔是用八思巴文書寫的元代皇帝給西藏地方寺院、官員等的聖旨，是元代中央政府與西藏地方政府之間來往的重要文書檔案之壹。由於八思巴文是曾在元代輝煌並流行近百年之後逐漸從人們的視覺和意識中消失的文字，紙質版八思巴文檔存世極為稀少，西藏自治區檔案館保存至今的這4份紙質八思巴文檔案對元代時期與西藏地方政府關系等方面的研究工作將起到舉足輕重的依據作用。其他18份藏文鐵券文書形成年代大致為公元1304年始到公元1367年止，其內容多為當時地方政權所有者為其管轄的官員、寺廟下發的文書，包括薩迦法王的法旨，帕竹王的壹部分文書。這些檔案文書保存完好、發掘並向世人展示它的歷史文化價值，將對元代西藏地方政權變化、經濟發展水平等方面提供極高的研究價值。這22份珍貴的西藏歷史檔案是西藏自治區檔案館館藏檔案的極少部分，是從整理出的近壹百萬件檔案中挑選出來的年代較久遠、價值較高的西藏歷史檔案。